第227章 如果能拿到炎國商品的海外壟斷權……
……
羅濟世派的心腹使徒，跨洋數萬裏到了神羅大陸上！
去到神羅城，求見得教皇，當先遞交了來自遙遠的神秘東方的超級帝國——大炎帝國——的皇帝的親筆信。
信是夏文寫的。
奈何教皇不通夏文。
幸好，那使徒卻是通夏文的，代向教皇做了翻譯。
所謂將欲取之必先予之。
劉玄在信中，表達了對雅威大神的好感，以及對教皇的尊重！把他奉為神羅大陸上的核心。還想請教皇來東方給加冕。
教皇聽得內容，十分高興。
去東方加冕，那是當然不可能的。
但是……
教皇的心頭，十分的得意，暗道：[來自數萬裏之外的神秘東方的超級帝國的皇帝，都信我雅威大神、敬重於我！哼哼，這神羅大陸上，卻有異端，煽動無知民眾，反抗於我，真是令人討厭！]
羅濟世在神州傳道，受了多明尼克會、也離科文會的控告，他們控告到了教皇麵前，說他背叛雅威大神、背離景教教義了。
雅威大神便問那使徒：你做什麽辯解？
那使徒對於敵人的控告不以為意，自信滿滿的一一解釋，並把炎帝拿出來做依據，炎帝之所以如此信我教、尊敬教皇，都是我老師羅濟世的功勞啊！可見他的傳道是成功的！
教皇聽信了他的話。
那使徒又轉了炎帝的意思，炎帝一統了神州諸國，想請教皇派人告知神羅大陸上的各國，神州大炎帝國願意與諸國建立良好的邦交。
教皇接到這樣的“任務”，不禁飄飄然。
他領會到了一個抬高自己的權威的路徑！
——出口轉內銷啊！
借大炎帝國的勢，來抬高自己的聲望！
看，遙遠的東方的神州大陸上的皇帝都敬重我，你們還有什麽理由不敬重呢？
·你們都要信雅威大神！
·我是雅威大神的唯一代言！
·東方神州大陸的炎帝都信我！
此時，東方神州大陸，在神羅大陸上還是蒙著一重重的迷霧，民眾對此並不十分了解。
所有的了解，似是而非，在那傳說中，神州帝國是個超級帝國，皇帝集權、地域廣闊、實力強大、文明先進、遍地黃金……
還是夠資格被拿來扯虎皮、拉大旗、唱大戲的！
教皇欣然的接下了這個“任務”。
此時，把神羅大陸上的多國牽扯其中的、景教內的新舊兩派的戰爭，已經結束了幾年了，諸國之間，和談達成了協議，建立了邦交，互相派駐使臣。新派與舊派之間，也互相妥協，表麵上互相承認對方、尊重對方，實際上，仍舊互相的齷齪著！
教皇利用起舊派勢力，大張旗鼓的宣傳自己的功績：在我的領導下，我景教事業大發展，遙遠的神秘東方神州大陸上的炎國皇帝，都信我雅威大神啦，還要請我去給他加冕呢！
劉玄被當工具人，教皇刷了一波人氣。
教皇當然偏向舊派國家，把炎帝的友好邦交的意思轉遞了。
彼此之間互有使臣派駐啊，新派國家雖然沒有得到通知，但也聽到了消息。
神州大陸上，諸國之間，矛盾重重！
翻開史書，彼此之間，新仇舊恨不絕。
地緣之下，相鄰的更是存在著世仇！
神州大陸又大一統了！
這令他們感到震驚！
一統大陸，神羅大陸上，哪個國家沒有這樣的野心？
一山難容二虎，都有這樣的野心，彼此征戰也就少不了了。
神州大炎帝國遞來了橄欖枝，諸國都看重起來。
神州大炎帝國是一個極大的國家！他要是投向了哪一方勢力，那一方便會得一大助力！
這是其他勢力都不願意看到的！
因此，為了自己——獲得大助力、打壓敵人——搞鬼，不讓對方得到大助力，諸國都對此上心起來，籌劃組建使團，派往神州大炎帝國去建交！
普硒萂琺盈五大海權國家，搞遠洋貿易，其中與神州貿易，占據極大的份額，蘊含著巨大的利益！
神州（炎國）出口商品中，有三大件：絲綢、瓷器、茶葉。每一樣運到神羅大陸來，都是緊俏商品！
這三樣商品中，絲綢雖然極受歡迎，各國王室貴族都以穿絲綢為驕傲；瓷器雖然也極受歡迎，王室、貴族同樣以用神州瓷器為榮耀；他們的推崇，也在社會上營造了一股崇洋媚外的風氣。這股風氣，早已彌漫神羅大陸（以及目速曼大陸）千百年了。
但是，絲綢、瓷器，都不是貿易中占比最大的。
貿易中占比最大的，是茶葉！
茶葉進入神羅大陸，一百年不到，不能與絲綢、瓷器相比。
但是，卻後來居上，超越了絲綢、瓷器！
各國商船在與炎國的貿易中，茶葉占比6~8成不等。
茶葉在神羅大陸，被稱之為神秘東方的神奇樹葉，不僅是具有獨特風味的飲料，更被賦予了治病保健功能。
茶葉與絲綢、瓷器相比，也具有獨特屬性，它是快速消耗品。
五大海權國中，又以盈、琺實力最強，拉幫結夥，內鬥不絕。
[如果能拿到炎國商品的海外壟斷權……]盈琺都在做著這樣的夢，[那麽，不僅能賺取到壟斷暴利，還能大大的打擊到對手啊！]
劉玄的一封信、一個願望，猶如一塊石頭，向本就不和平的神羅大陸投了過去，更刺激得彼此之間的惡念升騰了。
對於這些，劉玄當然不能知道。
但是，對於這種反應，他卻是有所揣摩的。
……
神州，大炎帝國。
炎都。
周成把皇帝意欲成立格物院的消息說了出去。
並把皇帝對“格物”的注解、對格物院的希冀說了出去！
消息從周成——高潔、曹琳、梁集、王熙，傳播了出去，最先得知的，當然是京官階層。
他們聽說了，都十分的震驚！
皇帝對格物的注解，可是逆了千百年來的陳法啊！
皇帝搞格物院，致力於奇技淫巧，這也是逆了千百年來的主流啊！
這對儒門的衝擊，是十分巨大的！
對天下士人的衝擊，也是十分巨大的！
自炎帝劉玄親政以來，這樣的衝擊，也不是一回兩回了。
首先，炎帝以狂風掃落葉之勢，整治宗親勳貴，這是觸犯儒門親親之誼的價值觀的！
再者，力主大興工商！這又是違背自古以來的儒門重農抑商的主張的！
如今，炎帝又新解格物，要重視“奇技淫巧”了！
一波又一波，一輪又一輪的“挑釁”儒門傳統價值觀，學術界受到衝擊，自然要反抗。
而反抗的領袖，不是曹黨、也不是清流。
這兩派，是朝廷上的實權派！
他們看重的皇帝的心意。
所謂“上有所好，下有所效”，隻有契合皇帝的心意，手裏的實權才能維持啊，不然的話，不合聖意，皇帝將你罷免，豈不玩完？
反抗的領袖，是義理派的彭秩老先生。
然而，彭秩那老頭，人老成精，也是個精明的，嘴上進諫皇帝，行動上被皇帝收買了——皇帝器重他，囑咐他重新修定禮儀律法，這是名垂後世的大事業！——他的朋友、兒子、弟子們也參與到了這項事業中。
他們被皇帝收買了，反過來教育、勸解、引導反對的聲音，要他們開悟起來，不要冥頑不靈。
談過吞下吳楚蜀之後，三國的官僚一部分來到了炎都，編入翰林院，參與編修史書：吳書、楚書、蜀書。（翰林院還主持編修晉史、齊書、晉書、秦書。）
他們其中，有本來的變革派，也有保守派。
天下已經一統，他們也身在了大炎官場。
變革派是支持炎國的新政的！
認為比他們的變革主張，更上了一層樓！
變革主張的本質，是在不做大蛋糕的基礎上，進行利益的重新分配！會割部分富民的肉，但是，更會割一般平民的肉，就是底層的佃戶貧民也逃不了！——官專鹽務，以鹽為工具之下，無人能逃！
炎帝對他們籌措財政，以對抗蠻夷的積極方麵，給予了肯定！對他們的激化了內部矛盾，也指出了不足、危險！
炎國新政，做大蛋糕，才是正道！
變革派認為自己得到了炎帝的肯定——哪怕是部分的肯定。
他們對炎國的新政，十分感興趣！
為了上位——他們雖然身在官場，但是，並非實權派，實權派都是炎地官僚。——更積極研究，想從中提出什麽主張，以得重用！
另一方麵的保守派，未遭炎國吞並時，他們嘴上雄赳赳氣昂昂，要為國盡忠、死而後已！
然而，事到臨頭，他們的皇帝自己帶頭歸炎了。
然後……
他們感歎一聲：時也命也。
一個個的，活得好好的。
還以要對曆史負責為由，仍舊身在官場，其中的典型就是名氣大大的李文鬥。
李文鬥名聲在外，詩詞文章做的極好，在吳蜀炎都有很多的“粉絲”。
彭秩反水之後。
他理所當然似的，就頂替了他的地位，成為保守派的魁首。其影響力，比彭秩更大。不僅炎地的支持他，吳地、楚地、蜀地等都有支持的。
皇帝重視格物，新解格物、欲立格物院，興奇技淫巧！
這令士林心頭焦慮！
格物院的掌院為正二品，品階同尚書！
地位極高！
皇帝重視這個，這是一個預兆啊！
將來科舉，會不會被影響到？
對於士人而言，他們最擔心的就是這個！
讀了一輩子的經義，萬一皇帝忽然要加考[“格物”、“奇技淫巧”]方麵的東西，這叫他們怎麽辦？
加考還不是最可怕的。
更可怕的是，看形勢，皇帝對經義似頗有不滿啊！——格物的新解，不就是打了經義的臉？
萬一皇帝再來一個大衝擊——科舉不考經義了！那該怎麽辦？他們讀了一輩子的經義書，豈不是都白讀了？
這是他們所害怕的！
因為害怕，所以抗拒！
至於皇帝對格物的新解，有沒有道理；格物院的作用，是不是利國利民，倒在其次。
數日之間，勸諫的奏本雪花般飛入內閣。
具都是勸諫皇帝不要搞格物院的！
或大講經義上的格物道理，指出皇帝你對格物的理解錯了啊！——這是學術上的批評！
或大講曆史，引經據典，指出自古以來，都是認為興弄奇技淫巧是亡國之道！——這是以史為鑒，用曆史來做武器批評了！
這些人都經過科舉鍛煉，寫起文章來一套一套的。
這些奏本到了內閣，內閣也是無語。
劉玄知道了，便把此事丟給周成去處理。
嘴炮仗嘛！
誰怕誰？
清流也是久經鍛煉的！
周成獨擋一麵，摩拳擦掌，點了清流中嘴炮厲害的，尤其拉了張瑜來幫腔。
他依從皇帝的意思，友善的約了李文鬥等人，進宮來文萃殿偏殿坐談。
談話一開場，周成便道：[今次談話，都將記錄，之後會遞交陛下。陛下有言：諸位都可以暢所欲言，無需有所顧忌。唯獨有一條：所發高見，務必以為國為民為主旨，言之有物、言之有據，不能憑空捏造、惡意攻訐。]
談話開始。
雙方之間開始了辯駁。
各抒己見。
都是引經據典，拿聖賢之言、曆史經驗來背書！
就格物新解來說，經典、聖賢之言，並無根據來背書。
這方麵，李文鬥方占據上風。
但是，聖賢之行，卻可以拿來背書！
從有巢氏、燧人氏、神農氏開始扯，周成、張瑜等輪番開炮，這些聖賢，可都是搞技巧之事的！
扯啊扯，一直扯到現在！
張瑜的脾氣是耿直、強硬的，他認定了當今皇帝是千古未有的英明聖君，對非議聖上的，痛惡至極！
他的嘴是有些臭的，望向李文鬥的目光中，帶著憤怒！——這麽優秀的陛下，千古未有啊，你們居然還非議陛下的新政，真是不知所謂！什麽玩意！
從古扯到今。
“李文鬥，你的詩詞我是讀過的，”張瑜道，“讀的時候，我就感覺出來了，你的文才，坦率的說，在當今文壇，我看是無人能比的。”望向周成，“你以為呢？”
周成點點頭，坦誠道：“平心而論，的確如此。但也僅是如此。”
“嗬嗬，”冷笑兩聲，張瑜向李文鬥開炮了，“可是，你的文才雖好，卻和那個劉榮陽一樣——你們是好朋友吧？——人品不好，虛偽！”
張瑜拿他們的詩詞說事了。他們是清貴雅人，雖然嘴上也叫著為民請命，但是詩詞之中，多沉浸在自己的世界，而脫離於百姓。
這在為民請命、並頭硬不怕死真去幹的張瑜是不一樣的。在張瑜的眼裏，的確瞧不上李文鬥之輩。
拿他們的詩詞批了一通。
又扯到了李文鬥身上穿的絲綢衣服上，[你這身衣服，也是從事技巧的勞動生產出來的，你穿著他們生產的衣服，卻又瞧不起他們、瞧不起技巧，就如吃奶賣娘一樣，虛偽無恥至極！你算什麽東西？]
……
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