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第四十一章 超凡的真相

  三月前,柏拉圖、路德維希,兩位雅各王朝之最智慧學者,在聖城雅迪安智慧聖殿中,代表各自的理念,在探討物質的基本構成與組成規則。


  又由此延伸到“煉金術”這一話題。


  這場學術辯論長達十三日。


  路德維希把萬物的本原歸結為最小的不可再分的“以太”,它們沒有性質上的差異,隻有形狀、排列、狀態的不同。


  萬物是由以太組合而成的。


  以太組合成的第二小集合體又被稱為“元一”,如煉金術中最基礎篇章所說的“素”,便是元一。


  煉金術便是站在以太與元一的基礎上延伸出來的自然科學,而非神秘側神學。


  這顯然不能說服柏拉圖,他本就是掃羅,曾親眼見得神降世,把智慧教導給蒼生。


  他提出理念,物質的基礎應該是“存在”本身,這是一個異常抽象的非物質原則。他認為“存在”是不變的,物體的變化是事物對外的體現。


  於是最初的唯物主義與唯心主義分歧誕生。


  舉世駭然。


  這是人所未曾理解的、世界最原始最真諦的兩種解釋,雖然在何港看來粗陋無比。在沙盤世界的智者學者們眼中,卻是切實的對世界觀的衝擊。


  最後辯論不了了之。


  但也正是這場辯論,將為諾大的雅各王朝、乃至於整個沙盤世界,帶來無與倫比的衝擊。


  柏拉圖已經完全放下了他曾身為掃羅的身份,投身哲學的他,已經理解到“自我”這個含義的多元化。


  自辯論之後,他便冥思苦想,要解釋一切。


  終於,三月後的今天,他睜開雙眸。


  眼前是畫滿公式的木板,腳下是一張又一張因為各個基礎公式推演錯誤而報廢的昂貴紙張。


  掃羅突然回想起自己曾在索多瑪鬥獸場中的日子。


  也是如此的奮鬥。


  也是如此的激情。


  他喊來已經與自己成為摯友的路德維希,大聲說:

  “路德維希,我的智者朋友,我領悟了一件事,那便是——人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”


  路德維希不解。


  他洗耳恭聽。


  於是柏拉圖娓娓道來。


  他說:“事物的存在是相對於人而言的。人的感覺怎樣,事物就怎樣;對同一事物的感覺,因人因時而異,這些不同的感覺並無真假是非之分。”


  這是這個世界首次提出的帶有主觀唯心主義色彩的哲學論點。


  掃羅的意思大概可以引申解讀為,我感受一個物質的存在,那這個物質才存在。


  他已經在開始靠近超凡之路的真相。


  要知道,沙盤世界中每一個修者的身體,都是一個超級微小、完全密閉的主觀唯心主義宇宙。


  隻要靈魂不滅,則微型主觀唯心主義宇宙的核心神賜血肉將永遠存在。


  而如果靈魂破滅,或者離開身軀,則神賜血肉也會在瞬間崩潰。


  “這世界的本質是物質基礎與物質構成原則,是以太與元一的不同組合排列,讓你與我能坐在這裏暢談智慧與知識。”


  路德維希反駁。


  他堅持己見。


  這是一個智慧而絕對理性的存在,如果真的放在地球上的古希臘時期或者古羅馬時期,或許會成為蘇格拉底或德謨克利特那樣的存在。


  但柏拉圖好像突然抓住了重點,他重複了一遍:

  “這世界的本質……?”


  “我不否認可能存在其他相同或者相似的世界,比如除了行走在大地上的人類種,這世界還存在凱撒利亞神山上正義裁決之神那樣的存在,而這存在就可能來自另一個完全不同的世界。”


  “不,你沒抓住重點,路德維希,另一個世界!我的意思是……”


  柏拉圖不敢肯定自己那詭異瘋狂的猜測,他甚至不敢把這猜測說出來,似乎隻要用任何形式展現這可能的真相,就會引起某些不可知存在的憤怒。


  他何等聰慧,隻一瞬間便有了些許成熟主觀唯心主義的思路,也便僅僅憑著這點思路,便想起了身死道消的神賜血肉。


  “人踏足第一境,便是以堅定的自我意誌來引導肉身,使心髒中有新的血肉長出,這便是神賜血肉。”


  柏拉圖的思維活絡起來。


  他輕聲自語,

  “意誌是靈魂的延伸,我信我能踏入超凡,於是我便踏入超凡;我信我能擁有神賜血肉,於是我便擁有神賜血肉。”


  “你的理論建立在世界建立在人的思維的基礎上,如果世界以物質存在,那便不可能如你所說……而萬王之王掃羅曾教世人煉金之術,這門學科卻恰恰從側麵印證了世界是以物質基礎存在。”


  路德維希沒有順著柏拉圖的思維往下。


  他低吟。


  卻又以純粹的唯物主義觀點來駁斥柏拉圖的說法與妄測。


  但柏拉圖起身。


  他們都是在哲學上何等天資卓越之人,誰都有自己的驕傲,誰的思維都兼顧瘋狂與理智,全人類的智慧幾乎都集中在兩人身上。


  他說:


  “你給了我思路,路德維希……你說,這世界的本質是物質基礎與物質構成原則,那,如果我們把自己的身體封閉,化作另一個世界呢?”


  鴉雀無聲。


  似乎整個世界都瞬間安靜下來。


  路德維希也被這駭人的說法震驚。


  他指著柏拉圖,身體微微顫抖:

  “那是創世之父的權能——”


  “是,那是創造我們這個世界的創世之父的權能,那是真正能被稱為神的威能……但我們,何嚐不是我們自己的神明呢?”


  柏拉圖突然之間釋然。


  他似乎抓住了某些關鍵。


  這一刻,他的內心明悟。


  人,是自己的神明。


  掃羅意識到超凡之路的本質,便是使人的身體化作主觀唯心主義宇宙,然後構建以神賜血肉為核心的修煉體係。


  無數謎團突然就解開了。


  原來,這就是超凡的真相。


  顧不上路德維希就在身邊,他開始發瘋了似的推演第五境,因為他猛然間意識到自己曾創造了何等駭人的存在。


  血肉之神……


  那才是最恐怖的主觀唯心主義宇宙集合體!

  掃羅甚至不知道,大衛的意識是否還清醒,那不可直視的生物是否還願意作為血肉長城存在。

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