第180章 “趙氏孤兒”案的三個版本 （魯成公八年，公元前583年 春秋第一百四十年）

  第一個正規的版本《左傳》：

  魯成公八年，晉國已經遷都新田二年，紮下了根基，離開了趙氏宗族把持的故絳。


  趙氏宗族要倒黴了，現在就需要一個理由而已。


  機會總是有的，這就是趙莊姬。


  自從趙嬰齊被趙同和趙括逼迫的離開了晉國後，趙莊姬恨死這兩個人了。


  他們一點也不理解寡婦的悲傷，你們三妻四妾的不亦樂乎，我就是和三叔有點樂趣，也不用這樣的懲罰我吧，女人的嫉妒心一上來，簡直就是洪水，什麽也不顧了。


  他就經常在晉景公麵前說：“趙同和趙括要造反。”


  國君最怕什麽？當然是造反了，開始晉景公將信將疑，處理趙氏家族還有些忌憚，但是沒想到趙莊姬竟然聯合了對趙氏有積怨的欒氏、郤氏，共同對付趙氏。


  這簡直是天上掉餡餅的好事。


  欒氏、郤氏早就想滅掉把持朝政的趙氏，擴大自己的勢力，沒有機會，也不敢挑戰，正好敵人內部有了這個矛盾，於是也就紛紛的在晉景公麵前誣陷趙同和趙括。


  晉景公一看時機成熟了，加上幾股勢力在晉景公麵前輪番誣陷趙同和趙括要謀反。


  晉景公就信以為真，當年的六月，晉國突然討伐趙同和趙括，趙氏家族被打了冷不防，滿門全滅，血濺宗族，殺死了趙同、趙括。


  晉景公殺死趙同兄弟後，就想把趙氏的土地賞給祁奚家族。


  好在，趙家唯一的血脈，也是趙朔和趙莊姬的兒子趙武，因為年齡很小，跟著媽媽一起寄居在晉景公的王宮內，才免於被殺。


  此時，滅了趙氏宗族的人後，趙氏宗族成了光杆司令，作為趙氏家族的媳婦趙莊姬，才突然意識到一個問題，殺了趙同和趙括，趙家可就剩下自己的兒子趙武了，而此時欒氏、郤氏力量壯大起來了。


  這不是自己一頓忙乎，反而給別人做了嫁衣嗎？

  流血的事件，局外人看的最明白，此時晉國執政大夫韓厥，需要平衡政治勢力，不想將趙氏全部滅門，就對晉景公說：

  “趙氏家族的趙衰、趙盾、趙朔都對國家有大功，卻沒有了後代，也失去了土地，這樣讓後來的人會怎麽想呢？還怎麽願意為國家盡忠？

  《周書》說：不敢侮辱鰥（guan）夫和寡婦，這就是發揚美好的道德。”


  過去那個時代，最大的懲罰就是讓人沒有後代接續宗族，沒有為先人祭祀的後人，這是很厲害的，叫做斷後，也是很不道德的，所以韓厥的這一句話，挽救了趙氏，也最終成就了戰國時代的趙國的誕生。


  說實話，趙國真應該給韓厥立個宗祠，趙氏的土地被留下了，後來又封還給了趙武，趙氏家族才得以複興。


  這才是正版的“趙氏孤兒”。


  第二個版本：《史記》版本的趙氏孤兒，是司馬遷在幾百年後寫的，原文如下：

  《史記》趙氏孤兒(原文)趙朔妻，成公姊，有遺腹，走公宮匿。趙朔客曰公孫杵臼，杵臼謂朔友人程嬰曰：“胡不死？“


  程嬰曰：“朔之婦有遺腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。“


  居無何，而朔婦免身，生男。


  屠岸賈聞之，索於宮中。


  夫人置兒絝中，祝曰：“趙宗滅乎，若號；即不滅，若無聲。“及索，兒竟無聲。已脫，程嬰謂公孫杵臼曰：“今一索不得，後必且複索之，奈何？“


  公孫杵臼曰：“立孤與死孰難？“


  程嬰曰：“死易，立孤難耳。“


  公孫杵臼曰：“趙氏先君遇子厚，子強為其難者，吾為其易者，請先死。“


  乃二人謀取他人嬰兒，負之，衣以文葆，匿山中。


  程嬰出，謬謂諸將軍曰：“嬰不肖，不能立趙孤。誰能與我千金，吾告趙氏孤處。“諸將皆喜，許之，發師隨程嬰攻公孫杵臼。


  杵臼謬曰：“小人哉程嬰！昔下宮之難不能死，與我謀匿趙氏孤兒，今又賣我。縱不能立，而忍賣之乎！“抱兒呼曰：“天乎！天乎！趙氏孤兒何罪？請活之，獨殺杵臼可也。“


  諸將不許，遂殺杵臼與孤兒。


  諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。然趙氏真孤乃反在，程嬰卒與俱匿山中。


  這就是現在我們喜聞樂見的一個說法。


  第三個版本《元雜劇》：

  到了元代，元人紀君祥的雜劇《趙氏孤兒》全名《冤報冤趙氏孤兒》，又名《趙氏孤兒大報仇》，與《竇娥冤》、《長生殿》、《桃花扇》並稱中國古典四大悲劇。基本都是在司馬遷《史記·趙世家》，劉向《新序》、《說苑》的基礎上改編而成。


  我們既然是以曆史《左傳》為基礎讀《春秋》，所以采納曆史的記載為準。