第八十章 花絲鑲嵌（4）

  最常見的鑲嵌方式是包邊兒鑲，也叫包口鑲。石碗的製作，行話叫“圈石碗”是重頭戲。先要將銅片壓製成合適的厚度，而這個度全由師傅們憑著經驗掌握。


  把壓好的銅片剪成條狀，用來隈成碗邊兒。每塊石料的形狀都不一樣，所以與之對應的石碗形狀也各不相同。碗沿兒和碗底兒是焊在一起的，然後再焊到作品上。


  嵌石料倒不是很難。把石料放進石碗裏，然後用力將石碗的邊緣向中間按壓，固定住石料就可以了。行話叫“扣邊兒”。這時候就看出石碗的重要了，大了進不去，了嵌不牢。


  有經驗的工人製成的石碗，會恰到好處地把石料包住。包邊兒鑲通常用於普通石料，象鑽石、紅寶石等巧珍貴的石料如果裝進石碗會損失原有的魅力，這時就需要傳統的鏟釘兒鑲了。


  鏟釘兒鑲是將石料直接嵌在作品上，所以需要打眼兒。先要根據寶石的大挑選鑽頭。不過，畢竟沒有和石料大完全一致的鑽頭。


  所以，在打眼後還要用銑刀進行最後的修補。花絲為骨，鑲嵌作飾。花絲與鑲嵌相得益彰，共同演繹著“燕京八絕”的精妙之處。


  花絲鑲嵌的基礎是花絲。花絲拉製前，要將銀條放在軋條機上反複壓製，直到成為粗細合適的方條狀後，才能開始正式的拉絲。手工拉絲是幾百年延續下來的傳統，也叫拔絲。


  拉絲板是專用的拉絲工具，上麵由粗到細排列著四五十個不同直徑的眼孔。眼孔一般用合金和鑽石製成，最的細過發絲。在將粗絲拉細的過程中，必須有大到依次通過每個眼孔，不能跳過。


  有時需要經過十幾次拉製才能得到所需的細絲。最初拉製的銀絲表麵粗糙，要費很大力氣，經過幾次拉製後才逐漸變得光滑。


  拉絲是花絲鑲嵌的前期準備工作。不同型號的花絲都是師傅從拉絲板中一條條拉製出來的。拉絲板的眼孔通常是用合金和鑽石製成，最的眼孔比頭發絲還要細，最大的直徑4毫米，最的直徑隻有0毫米。


  從拉絲板中拉出來的單根絲在行內被稱為“素絲”，需要兩股或兩股以上的絲通過搓製成為各種帶花紋的絲才可以使用——這也就是“花絲”之名的由來。


  最常見的花絲是由兩三根素絲搓成的，這是最簡單、最基本的樣式。更複雜的花絲還有拱線、竹節絲、螺絲、碼絲、麥穗絲、鳳眼絲、麻花絲、辮絲等林林總總近0種。


  掐絲手藝就是純手工製作，就是用鑷子或鉗子將花絲掐成各種紋樣的工藝，粘焊在器物上，掐絲工藝是花絲鑲嵌工藝中的基本功也是最難掌握的技術。


  填絲也叫平填，俗稱填花絲，是將製成的花絲圖案平填在規定的圖案裏，填絲是花絲工藝中最單調也是花絲鑲嵌手工藝裏最費時的工序。


  焊接是將製成的紋樣拚在一起，通過焊接組成完整首飾的工藝過程。


  堆壘是用堆炭灰的方法將碼絲在炭灰形上繞勻，再壘出各種形狀，並用篩將藥粉篩勻、焊好的工序過程。


  織編和草編、竹編是一樣的，隻不過金、銀編織難度大些，這要有經驗的藝人手勁均勻才能編織好。


  花絲鑲嵌工藝可分為兩大類、即花絲工藝和鑲嵌工藝。花絲是在方寸飾片上，用銀絲掐製出各種不同的圖案，花絲工藝晶是用不同型號的金銀或銅絲，經過加工製成的。


  鑲嵌則是把珠寶翠鑽、精石美玉鑲在金銀飾品上，再把金銀、水晶、白玉和彩琉璃等組合在一起，鑲嵌到帶鉤、壺、樽、燈、車軸等器物上。


  鑲嵌的活要求鑲好、鑲平、鑲俏，同是一塊寶石、翡翠，安放的角度不同，就會直接影響外觀俏麗與否，就能夠導致在價格上的懸殊。早年多為“抱鑲”。


  飾品底胎采用“開金”配方，取其質地堅硬，做成把爪將石麵抱住。以後鑽石礫興，抱鑲不能勝任，則改為采用白金(鉑)鑿擠鑲固，名為“擠鑲”。到了明代銀作局製作的金冠、鳳冠和各種首飾，都達到了很高藝術水平。


  早在商代就有了金屬首飾，如1997年北京平穀劉家河商墓的金笄、金耳鐺、金臂釧。春秋戰國時期，金銀錯工藝也逐漸運用到首飾中，主要是在帶鉤上大量運用。


  宮廷裏盛行把花絲鑲嵌工藝用在一些裝飾品、禮器上邊。河北定州東漢中山穆王劉暢墓出土兩件累金絲辟邪，昂首仰、姿態雄武，軀體用金片做成，金絲布成羽翅和斑紋，周身用綠鬆石、紅寶石裝飾，角與尾用粗細金絲纏繞，製做精巧、形象生動，還有掐絲金羊群、掐絲金龍等。


  金銀細工到六朝時代有很大發展，西晉盛行花絲首飾，“金獅子”、“金簪”、“金葉”（洛陽金村出土），用金銀細絲盤繞成各種花形紋樣，細致精巧，標誌著西晉花絲工藝的成就。


  唐宋以來，花絲技藝被更廣泛地運用到了婦女的發髻樣式和首飾。西安出土的一件金花飾外層由8朵花組成菱形，中間突起的一組花中站立一鳥，花間用極細的金絲繞結，鑲翠玉片，巧玲瓏，是唐代花絲首飾的優秀之作。


  南京幕山北宋墓台出土的一批金銀器製品，其中的一件雞心形金飾品以鏤空、鏨刻、掐絲等手法製成，充分展示了宋代工藝的高超技巧。


  1988年山西省大同市靈丘縣曲寺村出土的元代金飾中，雙飛蝴蝶簪、纏枝唐草紋耳墜、金花步搖等幾件金飾品的製作，都充分運用了傳統的細花絲工藝中的掐、攢、填、焊、堆、壘、織、編等手法，技藝嫻熟，工藝精湛，看出花絲工藝至此已相當成熟。


  到了明代，北京銀作局製作的金冠、鳳冠和各種首飾，都達到了很高藝術水平。明代用金銀珠寶製做裝飾品和生活用具，數量大得驚人，工藝技巧高超，製做精細入微，集傳統花絲、鏤雕、鏨刻、鑲嵌技術之大成。


  豪華精美品種繁多，如金絲織成金冠、鳳冠，嵌玉金花僅定陵出土就有數百個。江西南城出土“益莊王金絲冠”，“金絲樓閣編花頭飾”。明代首飾題材主要繼承承宋元時期的世俗化風格，龍鳳、花鳥、昆蟲、宗教等為主要題材。


  不同的是所有的造型都由寶石作為主體組合而成，采用花絲鑲嵌寶石工藝製作。


  明代藝人用極細的金絲編織成的萬曆皇帝金絲翼善冠，高4厘米，冠身薄如輕紗，空隙均勻，金冠上端有龍戲珠圖案，造型講究，堪稱一代傑作。


  金翼善冠由前屋、後山和翅三部分構成，分別運用518根、4根、70餘根直徑0的金絲編織而成。金冠整體輕盈通透，金絲編織的均勻得體，無明顯結頭，兩條金龍由金花絲堆壘而成，附著於後山上，生動威武，焊接處無不牢處和迷藥處，體現出了當時製作者高深的焊接技術。?其複製品如今陳列在北京定陵的展覽室裏。


  明定陵出土的孝端、孝靖二位皇後的鳳冠，不僅是花絲鑲嵌少見的珍品，也是花絲鑲嵌的大件器物了。兩個後妃所戴金簪，其簪頂所表現的題材十分廣泛，包括花卉、蝴蝶、飛鳥、龍鳳、幾何圖案、吉祥圖案、文字等。


  定陵共出土五百餘件首飾及金銀製品，品種有簪、冠、帶飾、扣飾、各種器物等。其製作工藝大致有∶花絲工藝〔用金絲組成花紋焊在飾物上〕、鏨花工藝〔用鏨線在器上雕出花紋〕、鑲嵌和“製胎“(用專用工具將金銀片材打製成各種形狀)等工藝。


  這些器物很少單用一種工藝製作，往往采用兩種或兩種以上工藝，其中的一種或用作陪襯，或用作點綴，以達到較完美的藝術效果。從手法上，這些首飾很少采用某一單獨工藝製作，往往采用兩種或兩種以上的工藝，其中某一種工藝或陪襯。


  177年江西南城明益珠祜檳夫婦墓中，發掘出一對明朝銀作局製造的金鳳釵，鳳高105厘米，釵腳高15厘米，重兩錢。金鳳釵都是用粗細不等的金錢、金片纏繞。


  金鳳的腳趾有力抓住的一朵雲彩，也是用粗細不等的金絲編織而成的。從雲彩中伸出的釵足，造型生動，技法纖細秀麗，顯示了明初金銀工藝的水平。


  康熙年間，宮廷養心殿成立了造辦處，造辦處為清宮內務府所屬，是負責製造皇家禦用品的專門機構。“造辦處”屬有“銀作”。內分化銀、煉金、累絲、鏨花等十個工種，數百人，專製金銀首飾、器皿等。


  出色的品種有黃金編鍾，其上鏨滿浮雕雲龍紋和“黃鍾”、“律品”等名目；七級金塔由金絲累製鑲嵌紅、藍、綠各色寶石，刻有細密花紋，絢麗勝過錦繡。另有金冠等，以黃金抽絲累編珠寶結合製成。


  為皇族服務的造辦處集中了全國技藝卓絕的工匠們，加上各地官府進貢上來的金屬珍品，承接了明朝優秀技藝的花絲鑲嵌進一步得到繁榮。


  清朝的統治階級尊崇藏傳佛教，器物的取型題材較之明朝更為寬泛，宗教色彩也明顯濃厚，以乾隆每年元旦舉行開筆儀式時專用的酒杯—金甌永固杯最具代表性。


  清代時期，金絲鑲嵌業分工更細，逐步走向專業化生產。全行業分為實作、鑲嵌、鏨作、攢作、燒藍、點翠、包金、鍍作、拔絲、串珠等11個專業。


  其中實鑲和攢作是行業的主要部分，有獨立產品和完整的生產過程，其餘行業均屬加工類型，但是協作關係非常密切。清代宮廷裏的金銀工藝、風格與明代不同，較深厚，以鏨、嵌為主。


  如故宮珠寶館陳列的“金枝玉葉”大盆景，“點翠花鳥”大掛屏、銀質燒藍“鶴鹿同春”等，藝術形式是創新的，工藝製作則把實鏨、攢煉、鑲嵌、點翠、燒藍等技術手法結合起來。金銀工藝和玉雕工藝也相互結合，運用自如。至此，中國的金銀工藝已經發展到很高的水平。


  1840年鴉片戰爭以後，大量金銀外流，尤其是八國聯軍侵略中國，很多貴重工藝晶被掠奪出國。金銀工藝因而停滯不前，特別是日本軍隊入侵中國，使花絲鑲嵌行業處在岌岌可危的境況中。


  辛亥革命以後，宮廷藝術流向民間。民間的金銀店鋪很多，當時的店鋪工藝可分為以下幾種工藝：花絲、實鑲、鏨花、燒藍、點翠、製胎蒙鑲等工藝。


  北京前門一帶是“首飾樓”集中的地方，已形成前店後廠的形式，當時首飾發展很快，也出現了一些行業中的頂尖人物，如人稱“花絲王”張聚伍、藝人於海、趙子元、王子厚等，都身懷絕技。


  因軍閥混戰、日本侵略、中國內戰等，導致社會動蕩，市場蕭條，人民流離失所。花絲首飾藝人失業、改行，掙紮在貧困中。著名的“花絲王”張聚伍就餓死在回鄉途中，花絲首飾陷入絕境。


  花絲鑲嵌行業於1956年實現了合作化，老北京的花絲鑲嵌藝人多出在通州，北京市人民政府將散落於民間的身懷絕技的“細金藝人“重新組織起來先後成立了“北京市花絲生產合作社“、“北京市鑲嵌生產合作社“等工藝企業。


  1958年二社改組合並，在通州孔廟遺址上正式建立亞洲最大的首飾廠“北京花絲鑲嵌廠“，成為我國製作花絲鑲嵌工藝品的主要生產基地，專門生產傳統花絲工藝品並擔負著北京地區首飾出口任務的。


  1960年成立了北京工藝美術工廠(內設一個花絲車間)。1971年又成立了北京首飾廠。上世紀50年代經國家批準複製定陵出土的皇冠、鳳冠，由北京花絲鑲嵌廠研究室薄世友等主持製作，工藝精細度和仿真度都獲得文物、考古專家好評，仿製作品現藏於國家博物館。


  1985年，北京首飾廠以北京故宮太和殿內皇帝寶座、台基、屏風等為原型製作了銀花絲鑲嵌的《金鑾殿》工藝美術品。


  產品的種類可分為三大類，第一類是首飾品類，包括手鐲、項鏈、耳墜、胸針、吊墜、袖扣、領帶卡、領花等；第二類是陳列品類，主要是室內裝飾物品，如掛屏、花瓶、爐、熏、建築、動物各種造型等；第三類是實用品類，以中件產品為主，比如平鏡、煙盒、煙灰缸、粉盒、糖罐、藥盒、燈台、酒具、蓋碗、牙簽盒、刀等。


  解放以後出現的傑出人物，如張廣和、王金翱、畢尚斌是花絲行家，現保存著用金絲、銀絲編製起來的“安門”、“九龍壁”、“長江大橋”、“故宮角樓”、“蟈蟈簍子”、“花絲紀念碑”、“龍鳳插盤”十分引入矚目，這些精美的手工藝品金光燦爛，巧奪工，給人一種別致富麗之感，這種手工藝晶中國人叫“花絲鑲嵌”，外國人稱“掐絲琺琅”。在白孔雀藝術世界展覽室裏，珍藏著這些作品。


  1956年北京召開保衛世界和平大會時，張廣和、畢尚斌為大會精心製作了花絲紀念碑，並請郭沫若題詞：“保衛世界持久和平”。接著他們又做了一件銀座龍宮燈，方型透空銀花絲，龍嘴刁宮燈，龍盤旗杆柱，精致、古雅、美觀、大方，此作品在英國展覽時受到了好評。


  其中“鳳鳴鍾”是以我國傳統的吉祥圖案為題材的花絲鑲嵌產品，在設計上，用金光四射的鍾代表太陽，以珍貴的青金石製作成繚繞的祥雲托太陽，一隻金鳳淩空啼鳴，形象多姿、生動傳神，在製作上采用掐絲和鑲嵌相結合的工藝，以細如發絲的黃金、白金編製出鳳的全身，鳳頭鑲有18塊紅、綠寶石和88粒鑽石，羽毛上鑲嵌著110粒鑽石，鳳尾嵌有9塊紅、綠寶石，作品金光閃耀，寶石映輝，巧妙地把藝術欣賞和生活實用結合起來，是一件優美的工藝佳品。


  1985年9月北京工藝美術作品展覽會展出的珍品“龍的傳人”以獨有的藝術魅力，征服了觀眾。一條巨龍和龍體上的5個孩童，全部采用K金為材料，龍身鑲有1600餘顆各色寶石，每塊寶石都用一個金碗牢牢托住並接在一起。


  飛龍吐出的火球則是一塊塊紅寶石鑲嵌的。據設計師白靜宜講，此火球就用了00多塊寶石。孩童身上披的彩帶采用花絲工藝製作而成，龍底下是五彩祥雲，金彩帶隨風飄曳，煞是逼真。


  “龍的傳人”以紫晶原石做底，與作品整件渾然一體，表現了中華民族和當代炎黃子孫騰飛向上的風貌。構圖造型，惟妙惟肖，堪稱佳作。˿E;╄E00;E0B;
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