第八十章 花絲鑲嵌（3）

  掐絲燒畫琺琅是“卡克圖”工藝品的一大特征，畫琺琅更是卡克圖的點睛之筆，畫琺琅其實就是西方的繪畫畫到器物上，可以像工筆畫一樣有層次。


  接到訂單，工匠們會全力完成。但有時候也會出現拖單情況，那沒辦法，隻能做了多少就交多少件了。


  不過，我們會把剩下的活兒做完，因為花絲鑲嵌工藝是藝術品，做出來後，即使錯過了客戶交單時間，但它依然有收藏價值。


  更重要的是，一件作品從設計到最終產品，付出了我們工匠的心血，我希望保留一件，為以後做個模子。很多作品，我們都是做兩件，給自己留一件。這也是我們花絲鑲嵌製作工藝的傳統吧。


  藍桉看今喝茶的杯子，每個都配了一個銀製杯托，仔細觀察的話，它們的杯柄顏色是不同的，這樣續茶時，一眼就可看出來，不至於搞混。


  這個靈感來自於我前些年接待一位外賓，他來看作品，中間喝茶，盛滿熱茶的玻璃杯很燙，更糟糕的是，客人隨手一放，再取時，忘記了這是誰的杯子。有了杯托，就可以避免這種尷尬了。


  有句話，幾乎每一種金屬被第一次發現時，它的最早功能就是裝飾人體。花絲鑲嵌製作工藝要服務我們的生活。除了你們看到的這種銀製杯托外，我們還開發了一係列胸針飾品，都是一些東西，但很精致，很貼近生活。


  花絲鑲嵌，基於金屬和寶石，但是它的價格卻比金銀珠寶的價格昂貴得多，因為它不光凝聚了匠人的心血，還對加工過程中的工藝要求十分嚴格，所以才製作出非常精致氣派，值得傳承的掐絲作品。


  下麵咱們掐絲工藝“以金為線，巧手編繪”。想要製成一件花絲成品，還得掌握如鍍金、熔金、鑄金、等工藝。將金銀拉成015，甚至005的細絲，再用扭、填、攢、焊、堆、壘、織、編、穿等行話叫掐絲、弓絲、瓦絲、編辮兒、填娟頭兒（填上圖案），通過層層工藝，才能製作成首飾或擺件。


  工具涵蓋剪子、錘子、鑷子、銼刀等，因為這是一門細節至上的手藝，隻有靜下來才能做到完美。與工業化流水生產方式不同，是貨真價實的高級定製。


  隨著社會經濟的發展，人們對傳統技藝的關注熱情越來越高。花絲鑲嵌不再是獨屬皇家、“土豪”的奢侈品。


  如上圖戒指，用花絲做指環，讓淡青的綠鬆石貔貅不再單調，增了一分貴氣，緩了一分突兀。


  銅作為一種硬度低、韌性好的金屬，成為民間花絲鑲嵌愛好者的青睞對象，棕熊牙配上銅質花絲，有著宗教的神秘感，仿佛自然與工業文明相互交融，也有禁錮、征服之感。


  成品內容也不再局限於宮廷頭飾、指甲套、手鐲、器具，發展到各色配飾，所襯主體也擴大到紅寶石、黃寶石、水晶等各色文玩。可以，深入到尋常百姓家，每一個文玩愛好者，都能拿到一件花絲鑲嵌的“高定”。以上成品均來自民間網友製作，古樸而有格調。


  不光在中國國內備受矚目，在國際時裝周中，也能找到花絲鑲嵌的元素。如著名女設計師郭培在016秋冬巴黎高級定製發布會上發布的作

  這款修身禮服，從頭飾到墊肩、從上身牽線到裙擺邊沿，出去大部分的蕾絲，還有花絲鑲嵌點綴其中，金屬感強，模特的整體氣質高貴甚至孤傲。


  神奇之絲1958年，北京定陵出土了萬曆皇帝的金冠。金冠重86克，由518根直徑0毫米的金絲編織而成，孔眼勻稱，外表光亮，沒有任何接頭痕跡。


  冠上鑲嵌二龍戲珠，姿態生動，龍身細鱗也是金絲掐成。製造這個金冠的工藝叫作花絲鑲嵌，早在春秋時期就已經出現，由於所用材料都是金銀珠寶等珍奇之物，所以曆來為皇家所專享。


  花絲鑲嵌的花絲由於級別不同，所使用的絲也有銀絲、金絲之分。基本的準備工作從將條狀的金銀拉製成細絲開始。手工拉絲是幾百年延續下來的傳統，也叫拔絲。


  專用的拉絲工具叫拉絲板，上麵由粗到細排列著40～50個不同直徑的眼孔，最的細過發絲。在將粗絲拉細的過程中，粗絲必須由大到依次通過每個眼孔，不能跳過。


  有時，要想拉製成所需要的細絲，必須經過十幾次拉製過程。拉絲靠的是手上的力氣，所以幾乎全部由男性完成。


  從拉絲板中拉出來的單根絲還僅僅是“素絲”。素絲表麵光滑，必須經過一定的加工，搓製成為各種帶花紋的絲才可以使用，“花絲”之名由此而來。


  最常見、最簡單也最基本的花絲，是由―根素絲搓成的樣式，更複雜的還有拱線、竹節絲、螺絲、碼絲、麥穗絲、鳳眼絲、麻花絲、辮絲等林林總總近0種，分別應用於各類產品的創作中。


  花絲鑲嵌由於用料珍奇，價值昂貴，曆史上一向是皇家禦用之物，純金絲製成的首飾、陳設以及一些實用器物在宮廷都很常見，隻是到了近代，花絲鑲嵌才從宮廷進入民間。今，作為一種宮廷工藝的延續，純金花絲的作品已不多見，更多的是銀絲製品。


  千姿百態的作品都源於一根根細的金銀絲。沒有人統計過一件作品究竟需要多少根花絲，或許也根本無法算得明白。其實，花絲製作的工具就是一些常見的錘子、鉗子、剪子、鑷子等。然而，這些尋常之物經過設計者的心思和藝人們的雙手，最終幻化為精美的花絲鑲嵌作品。


  那光華璀璨、富麗氣派的花絲鑲嵌作品都是由一根根金銀細絲手工製成的。一件作品的完成，要依靠堆、壘、編、織、掐、填、攢、焊八大工藝，而每種工藝細分起來又是千變萬化。單以工序的繁瑣程度而論，花絲鑲嵌在宮廷工藝“燕京八絕”中位居前列。


  花絲鑲嵌是怎樣經由藝人們的巧手而誕生的呢?以觀音像的底座掐絲花為例，這種最初級的平麵花絲產品，也需要用到掐、填兩項工藝。掐絲花的外廓是用一整根花絲掐成的。


  “掐”是行話，也就是隈的意思。每個花瓣外框要大相等，造型生動自然。而“填”的要點在於如何使花瓣與外框大正好合適，顯然，大了進不去，了又嵌不住。


  花絲鑲嵌工藝可分為兩大類：花絲工藝和鑲嵌工藝。花絲是在方寸飾片上，用金銀絲掐製出各種不同的圖案，鑲嵌則是把珠寶翠鑽、精石美玉鑲在金銀飾品上。


  如果花絲鑲嵌的精髓在花絲，那麽鑲嵌則可以起到畫龍點睛的妙用。鑲嵌的要求很高，既要鑲好，也要鑲平，同時還得鑲俏，同是一塊寶石、翡翠，安放的角度不同，就會直接影響外觀俏麗與否。這個龍身上留下的碗狀物(圖10)，行話稱為“石碗”，是為鑲嵌預留的位置。


  最常見的鑲嵌方式是“包邊兒鑲”，也叫“包口鑲”。這把花絲鑲嵌的二胡琴把，就要用包邊兒鑲進行裝飾(圖11)。製作“石碗”，先要將銅片壓製成合適的厚度，再把壓好的銅片剪成條狀，用來隈成碗邊兒。每塊石料的形狀都不一樣，所以與之對應的“石碗”形狀也各不相同。有時候，一件作品要鑲嵌上百塊石料，必須要對石碗和石料分別編號，以免裝錯。


  碗沿兒和碗底兒是先焊在一起的，然後再焊到作品上。焊槍出現之前，藝人們用的是煤油燈，一邊吹氣一邊轉動手中的活計，稍不留神就會吸進一大口油氣，艱苦的程度可想而知。把石料放進“石碗”裏，然後用力將石碗的邊緣向中間按壓，就可以固定住石料。每一個特製的“石碗”都能恰到好處地把石料包住。


  包邊兒鑲通常用於普通石料，而鑽石、紅寶石等巧珍貴的石料如果裝進“石碗”便會損失原有的魅力，這時就需要傳統的“鏟釘兒鑲”了。“鏟釘兒鑲”是將石料直接嵌在作品上。首先，藝人們先要根據寶石的大挑選鑽頭，在鑲嵌的位置打上合適的眼。然後進行“鏟釘兒鑲”的精妙工作。拿著頂端中空的套珠，圍繞著石料的4個角，在胎上鑽出極其微、肉眼幾乎看不到的細珠(北京話叫“釘兒”)，然後用這4個細珠擠緊中間的石料，行話叫“擠珠”。


  就這樣，花絲為骨，鑲嵌作飾。花絲與鑲嵌相得益彰，共同演繹著燕京八絕的精妙之處。


  花絲鑲嵌，又叫細金工藝，是一門傳承久遠的中國傳統手工技藝，主要用於皇家飾品的製作。為“花絲”和“鑲嵌”兩種製作技藝的結合。花絲選用金、銀、銅為原料，采用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統技法。鑲嵌以挫、鎪、捶、悶、打、崩、擠、鑲等技法，將金屬片做成托和瓜子型凹槽，再鑲以珍珠、寶石。


  花絲鑲嵌工藝起源於春秋戰國金銀錯工藝，在明代達到高超的藝術水平，尤以編織、堆壘技法見長，而且還常用點翠工藝，取得金碧輝煌的效果。對寶石的大量運用和完善了寶石鑲嵌工藝，是明代花絲鑲嵌首飾對中國傳統首飾的最重要貢獻，它改變了中華民族傳統首飾重紋飾輕寶石的傳統。清代寶石資源逐漸枯竭，采用點翠和燒藍來替代寶石的位置。而今，花絲鑲嵌工藝隻留存於北京、成都兩地，且尤以北京的花絲鑲嵌工藝最為齊全。北京花絲鑲嵌集中代表了中國宮廷花絲鑲嵌工藝的特色。


  一件精美的花絲鑲嵌工藝品，往往是多種工藝的結合，製作工序較為複雜，首先要製成胎型，施以花絲、鎪、鏨等工藝，再經燒焊，製成半成品，然後經過酸洗、燒藍(塗以釉料)、鍍金或鍍銀、壓亮、鑲嵌寶石等而成。


  花絲鑲嵌工藝早在春秋時就已有雛形，戰國時期的金銀錯、唐代的金銀平脫是它的前身，現藏北京中國曆史博物館唐代“羽人飛鳳花鳥紋金銀平脫漆背銅鏡“為代表。


  元、明、清三代在北京形成了全國最大的花絲製作中心。明代達到高超的藝術水平，清代有了更大的發展，名品不斷湧現，很多成為宮廷貢品。


  其技藝精湛，造型優美，品種多，具有明顯的中國特色和民族風格，凝聚著中華民族的聰明智慧和藝術創造力。因宮廷設立了手工業作坊和手工工廠，集中了全國的能工巧匠，使南北方花絲鑲嵌製作技藝得以交流，並融合少數民族工藝美術之長，成為了宮廷藝術的重要組成部分。花絲鑲嵌的代表作品有明代的萬曆皇帝金冠、清代的金甌永固杯、銀六方盆金桃樹盆景、金嵌珠寶朝冠頂、現代的珠寶壇祈年殿、中華世紀龍等。


  花絲鑲嵌以北京最精。北京為元、明、清三代帝都，海內外金工工藝匠人集中，皇帝後宮女子大量需要裝飾品，窮極奢侈，所以在老北京的大柵欄、花市和東四西四牌樓，就有一百多家金店銀樓，生產這種花絲鑲嵌。花絲鑲嵌有兩種用途：

  一是實用品，稱“件活”：有手鏡、花插及各種各樣的盒、瓶、缸等等，造型巧玲瓏；同一品種，則有不同造型，可做成花朵、金魚、鴛鴦、鵝等形狀。主體成為容器，外形加以裝飾或變形，如鵝頭部、羽翼，以花絲組成，並鑲嵌珠寶的冠頂、眼睛等。


  二是陳設品，名“擺件”。花絲鑲嵌的擺件，大體分為四種傳統類別：爐薰，動物，建築物和人物。如建築物類中的寶塔，通體用花絲編壘，塔頂用寶石做瓦，匾額用象牙，鈴鐺用銅鍍金，基座用花絲包墨玉做磚。處處顯示出花絲工匠的精巧手藝。花絲鑲嵌到二十一世紀，已經有更大的創新，如金、K金、銀、玉相結合，更為燦爛華麗，也更表現出構思的奇巧。


  傳統的北京花絲鑲嵌的器物涵蓋的種類很多，大的方向上包括宮廷日常用到的盒、盤、碗、杯、擺件、茶具、酒器、如意、首飾等，每個大的方向上又包含著許多具體的物件，如首飾中包括帽飾、頭飾、扁方、發簪、手鐲、戒指、指甲套等等。題材受宮廷文化的影響，主要選取龍、鳳、如意、壽桃等代表吉祥尊貴的造型，不同於民間的金銀製品，龍、鳳是古代民間所不能使用的造型，金光閃閃、不惜材料的造型使得北京花絲鑲嵌可以不顧忌成本，沒有大的概念，隻是為了滿足於皇室的需要。


  當時生產的金銀器具以鏨花為主，先用錘子將金銀片敲打成器形，再用鏨子鏨出凸凹花紋，上邊用花絲圍成石碗，鑲嵌進各種寶玉石，或以數種寶玉石用金銀絲聯綴起來製成器皿。明朝京城花絲鎬嵌工藝中的堆、壘、織、編，掐，填、嵌，鏨等技法已樣樣俱全，尤其是編織和堆壘難度較高的技術運用巳十分純熟。到了清代隨著社會需求的增加，行業走向專業化生產，分有實作，鑲嵌作；鏨作、燒藍作、點翠作、包金作等十多個行業。


  辛亥革命後，宮廷藝術散落民間，金店，銀樓紛紛開張，據統計達一百多家，花絲鑲嵌行業極為興旺。京城花絲鑲嵌大體分類有器皿、建築造型、動物造型，人物造型，此外還有各種首飾等。如故宮角樓、九龍壁、瓶、熏、獅，龍、“麻姑獻壽”、耳鉗、領針，袖扣，戒指，手鐲，項鏈等。˿E;╄E00;E0B;
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