第七十四章 料器（1）

  藍桉去北京東城區有個叫“百工坊”的地方閑逛，那是北京傳統手藝人聚集地，裏麵有很多常見的景泰藍、兔兒爺等北京傳統工藝品，但其中有一家名叫“料器邢”的店鋪顯得非常特別，料器是什麽？還是北京傳統工藝。


  料器，指用加顏料的玻璃原料製成的器皿或手工藝品。料器又稱“玻璃器“，中國的料器生產約始於元末明初（14世紀中葉）。料器製作工藝是中國明清時代（公元168～1911年）普遍使用的工藝品製作工藝之一。簡單點，就是琉璃。在清代比較盛行。有料器碗具，鼻煙壺等。


  到明代萬曆年間(公元157～160年)，中國北部山東省博山地區的料器製作已經十分興盛，並流傳到北京。


  店鋪麵積不大隻有10來個平方，正對門有一個大玻璃工作台，一位中年大叔正在教一位年輕人“燒玻璃”，台上擺滿了五顏六色的玻璃棍，上麵寫著國家級非物質文化遺產北京料器。


  店主名叫劉宇，是北京料器傳承人之一。劉宇介紹料器是在傳統琉璃工藝基礎上發展起來的，至今已有00多年的傳統工藝，和琉璃一樣都是用玻璃料燒製出來的工藝品，在明清時期料器是皇家禦用的，隻是如今落寞了，在普通人眼中變成了廉價“燒玻璃”。


  劉宇料器製作看似簡單，隻要一把鑷子和一把剪刀在火上把燒融化的玻璃做成各種造型就可以，實際越是看似簡單的工藝，越考驗手藝人的技藝，他現在教年輕人現場做個料器魚，可能個時就能教會他，但如果要做成一個可以銷售的工藝品，沒有10年8年經驗積累，是沒法出師的。


  料器製作全靠手藝人現場發揮，沒有圖紙也沒有模具，就連其中看似簡單的配料也很講究，需要手藝人根據作品需要前期就要想好，按比例配備好，在以前都是有專門的配料師傅負責，現在都要手藝人自己來。


  料器在製作過程中還不能有停頓，就像畫國畫一樣，必須一氣嗬成，沒有修改的餘地，而且所有工藝都是在火中完成。圖中的這朵花，劉宇隻是從火中拿出來剪花瓣，但因為沒及時拿到剪刀，稍微停頓了一下，這朵花的造型就失敗了成了廢品。


  劉宇介紹這個店鋪之所以叫“料器邢”是因為他母親姓邢，母親名叫邢蘭香是北京料器代表性傳承人，從事料器製作50多年，在料器界是赫赫有名。


  他的技藝也是母親教的，曾經的北京料器非常輝煌，這個百工坊就是以前的北京料器廠，以前有800多工人，現在就隻有他們母子在做這個料器。


  邢蘭香製作的料器鹿擺件。


  劉宇他母親歲數大了，眼睛也不太好，現在基本都是他在店裏看店接活，隻是如今料器市場很不景氣，願意學的人越來越少。


  他現在在網上以手工體驗教學的方式來吸引年輕人來學，學費也很便宜，一次個時左右00塊，還可以帶走自製的料器作品。來體驗的人不少，一個月大概有百來位，但真正想學當成職業的就寥寥無幾。


  手藝是很不錯，創意缺點，隻要足夠驚豔，總有年輕人會買賬，中年人反而會考慮更多不一定買。


  料器的話現在有不少喜歡漢服的妹紙喜歡料器做的發飾。古代的技藝一起就是一個圓有一個點被毀了那一切都會崩壞。


  以一種熔點較低的玻璃為原料製作，其中參雜有少量在琉璃中出現的氧化鉛（Pb），最早由西域地區（今中國新疆及中亞地區）傳入中國。


  到明代萬曆年間（公元157～160年），中國北部山東省博山地區的料器製作已經十分興盛，並流傳到北京。明清時期的料器生產，以北京和山東博山兩地最為著名。山東博山料器享有“博山美術琉璃“之稱。


  博山料器以仿製玉石、瑪瑙、珊瑚等名震四方。特別是實用性與裝飾性相結合的料器雕刻，製作極為精美。其品種包括日用品、裝飾品和首飾等近千種。北京料器精工細製，五光十色，令人歎為觀止。


  其中的仿玉製品，幾可亂真，其工藝水平達到精美絕倫的程度。品種包括各種傳統首飾、日用裝飾品和鳥獸、花果、人物雕刻等1500餘種，在國內外享有盛譽。


  料器一般指的是用加顏料的玻璃原料製成的器皿或手工藝品，中國的料器生產大約約始於元末明初。


  料器區別於玻璃和琉璃應從工藝流程上來區分，明清時期的料器生產，以北京和山東博山兩地最為著名。山東博山料器享有“博山美術琉璃“之稱。


  博山料器以仿製玉石、瑪瑙、珊瑚等名震四方，近代指的料器一般指的是以琉璃為原材料，用鑲嵌、粉飾、書法繪畫等工藝製作的物件比如鼻煙壺、動物件等而非指的是珠子。


  自010年至今，普通料器的市場價格每年漲幅近一倍。”對各種料器藝術品情有獨鍾的編尤為看好這個眾的收藏品類。近日，日本某拍賣行發布公告，將在1個月後拍賣一批雕花、彩繪的料器製品，引起市場關注。


  目前市場上的料器藝術品中，早期作品價格至少有~倍的漲幅。“；料器藝術品仍被低估。”古代料器器近年的行情開始抬頭，當代料器的行情也有望因此被帶動。


  一直到民國，料器始終在低端市場中占有一定的位置，明料器伴隨著玉器經曆了漫長的曆史，滿足了兩個不同的消費群體的裝飾陳設需求。


  料器的特性與瑪瑙基本相似，不能盤出包漿，也沒有玉質的油潤性，所以很少有人收藏料器。但是，料器的市場交易價位比較低，如果年份好、品相好的作品，對於一般收藏者來也是增加藏品品種的一種選擇。


  為什麽料器現在會如此受到關注呢，無非是兩個方麵決定了他的位置。


  第一，“文化”。因為其在藏文化裏麵認為其與至純珠有著一樣的功效，即有加持能得到神明的庇佑。


  第二，“價值”。就是他是實實在在的有年份的老珠子雖然材質都屬於人工合成，但其親民價格我想才是現今大家關注他的重要方麵。現在越來越多的人開始收藏研究他，更多人也會收藏投資兼修。


  料器和琉璃、玻璃一樣，采用自然界中大量存在的矽酸鹽和其它金屬氧化物為原料，經過高溫熔化，拔製成各種規格的料棍，再用料棍在燈上燒軟，手工加工而成。


  與琉璃比較，料器沒有底胎，是藝人在燈火中一次加工完成的即興之作。與玻璃比較，料器熔點比較低，比重大，顏色多而鮮豔。


  我國料器製作工藝曆史悠久。在遠古時代，人們為了生存和美化自己的生活，采掘和打製各種顏色的石頭來做生產工具和裝飾品。


  當找不到滿意的顏色和形狀時，往往就產生了熔化彩石，鑄成一定粗形再精雕細刻的想法。中國優美的神話故事“女媧補”就是熔煉五彩石的最早傳。


  在古籍文字記載中，也有“銷爍五石，鑄以成器，磨礪生光”的記載。在兩千多年前的山東“中山王”古墓陪葬品中，就發現有琉璃碗和料器珠子。


  魏晉時代，據史籍記載，當時有琉璃碗、卮、硯匣、榻、枕、屏門等日用品和一些門窗裝飾品。南北朝受戰亂之苦，經濟遭受嚴重破壞，宗教盛極一時。


  人們為表示自己的虔誠，大量修建寺院庵觀，以求來世能有寧靜美好的生活，因此大量製作佛像瓔珞裝飾，使得琉璃在百業俱廢的時候繼續得以發展。當時的琉璃多用藍色和淺綠色。


  隋唐一統下後，政治、經濟、文化得到全麵發展，琉璃工藝得到廣泛的發展和應用。除日常生活使用的器皿外，重要的發展是建築琉璃瓦的出現，顏色也增加了翠綠、黃、紫等。


  美麗別致的“唐三彩”就是唐代琉璃工藝品的代表作，至今仍受到世人的喜愛。


  宋代正月十五元夕觀燈之風盛行，出現了五彩琉璃燈，宮禁中有五丈多高的琉璃燈山。在建築上，出現了琉璃磚和裝飾浮雕，使樓台殿閣金碧輝煌，給人以威嚴神聖之感。


  同一時期還出現一種透明的琉璃，時人稱之為“玻璃”，宋徽宗趙佶的宮苑裏就擺放了許多這樣的“玻璃”工藝品。


  元、明、清幾朝的都城北京雲集了全國各地特種工藝的手工匠人，也逐漸成為料器的主要產地。北京料器生產始於元代，明代至清代逐漸發展起來。


  元代定都大都（即今北京），在和平門外琉璃廠一帶先後建立許多琉璃作坊，為修建皇宮準備材料，保存至今的北海公園裏的“九龍壁”，體態生動，栩栩如生，充分表現了元代藝術家的高超技藝，至今仍吸引著國內外的旅遊者。


  以前各個時期，琉璃和“玻璃”有個簡單的區別，即透明者為“玻璃”，不透明者為琉璃。被稱為“玻璃”者，又有別於今日的玻璃，實際上就是今的料器。


  可以料器的發生和發展是和琉璃的發展分不開的，它是琉璃工藝的再發展。料器出現以後，就是名貴的工藝品，除供皇宮內賞玩以外，隻有少數皇親國戚、豪門富賈才能享用。


  明代，北京料器繼續發展，出現了既可供人欣賞，又有實用價值的民間玩具。據《帝京景物略》記載，“向夕而張燈，燈則燒球，料絲則夾畫、堆墨等”可見北京正月十五的燈節上，不但有圓球的燈，還有許多經過彩繪的人物、花鳥、山水的料絲燈，每年都吸引著大批的觀燈者。


  另外，北京和平門外的廠甸、西城的白塔寺，每到節日期間賣料器魚缸。人們用它“盛朱魚，轉側其影，大俄忽”，甚是好看。還有可以“噓吸成聲”的兒童玩具“倒掖氣”，深受少年兒童的喜愛。


  漢魏時的大月氏國有商人能采礦燒鑄琉璃。《魏書大月氏傳》載：“其國人商販京師，自雲能鑄石為五色琉璃。於是采礦山中，於京師鑄之。


  即成，光澤乃美於西方來者，自此，中國琉璃遂賤，人不複珍之。”至唐，“今俗所用，皆銷冶石汁，加以眾藥，灌而為之。”自此，玻璃又稱“藥玉”、“罐子玉”、“罐玉”。


  《格古要論》雲：“罐子玉，雪白罐子玉係北方用藥於罐子內燒成者，若無氣眼者與真玉相似。”明代有稱其為料者：“以煮料為絲，以絲作器。”


  料器之稱沿用至今在明代萬曆年間，山東博山的料器製作已十分繁榮興盛，並流傳到北京。明代以山東博山所製的料器最佳，透明度高，光澤晶瑩。


  《青州府誌》中介紹：“琉璃器，出顏神鎮（今山東博山），以土產馬牙，紫石為主，法用黃丹、白鉛、銅綠，焦剪成珠、穿燈屏、棋局、帳鉤、枕頂類，光瑩可愛。


  料器的起源，相傳料器在剛傳入中國的時候，因瓷器十分發達，料器隻在民間少量流傳。後來，康熙帝南尋時微服出訪，偶然在路邊販手裏發現了這種五光十色的精美工藝品，十分喜愛。於是回京康熙帝便專門找人，專門生產皇宮禦用的料器，料器逐漸興起。


  料器分三大類，分別是料獸、料花和料珠。顧名思義，料獸就是動物造型的料器，料花則是花卉，看上去又大又漂亮，但其實技術含量是最入門的，因為是用一些很簡單的料器片拚裝起來的，而料珠則主要是像官服上配搭的朝珠。


  因為料器的特點就是色彩鮮豔，所以動物是最常見的料器主題。如中國的四大神獸，十二生肖的許多的代表祝福的動物如蝙蝠等。


  製作料器看起來很簡單，但做出精品卻需要幾十年的功力，要使用捏、拉、挑、剪的手法來塑型，還要融化不同顏色的料棒製作花紋，不能有一點兒的遲疑和閃失。另外，料器作品完成後要放到一個裝滿砂砬的盤子裏放涼。


  料器是一門中國的傳統的文化，在其上有著工匠的血和淚的澆築和中國人民的世世代代的文化積澱，這需要我們去保護；愛護它，讓它成為我們民族的驕傲。˿E;╄E00;E0B;
大時代的夢A;E66;6B;
D;ᨬAB0;AE0;XB;E00;AF6;_F4;ȂD;D9;▅BFB;�