第四十九章 手鞠球（1）
藍桉的外婆有一雙靈巧的手，她製作了500多個漂亮手鞠球。外婆有一個鄰居陳雯老師也是一個非常愛好鞠球的人，外婆和陳雯經常聚在一起探討鞠球的配色和技巧。。
周末的時候，藍桉來到陳老師的家裏，陳老師的丈夫黃大哥帶我們來到一個房間，而這個房間也是他們夫妻兩平時空閑時候的活動地了。
陳老師是一所高校裏的老師，他的丈夫黃大哥是茶藝的愛好者，平時沒事的時候就會在這裏泡茶喝茶，而陳老師呢，就坐在對麵製作鞠球，黃大哥有時候也會幫忙拉拉線，如此安靜悠閑地慢生活真是羨煞旁人啊。
到鞠球，陳老師純粹是因為愛好，在學校的時候，作為一名園林設計的老師，平時也會接觸到一些圖紙的設計，自然也為製作鞠球時的圖案設計打下了基礎。
陳老師是一個非常安靜的人，她做這個鞠球，很磨耐心，因為上麵的圖案都是一針一針的刺上去的，隻要有一針錯了，就要把前麵的拆了，重新再弄。那是非常磨意誌的一件事啊，而陳老師，他從來沒有因為做錯要重新去弄而煩過，而是為了要把它做好，往往一做就是好幾個時。
手鞠，又稱手毬，是一種民間藝術形式，起源於中國唐代的蹴鞠，可拿來拋擲把玩。公元7世紀流傳至東瀛，發展成為一種名副其實的藝術形式。
由於其漫長的製作過程融入了製作者的心意，也成為一種帶來好運和象征幸福的禮物，亦是“新年”的季語。最初球芯隻是纏繞一些線所作出的東西，約16世紀末，球芯換成以棉線作出的高彈性球體，並在上麵纏繞彩色絲線，所作出的玩具即是手鞠。
陳老師告訴藍桉，“手鞠”製作時也有填充稻殼和香木屑的，它被看作是帶給親人祝福的幸運球，隻贈予最愛的人。
據，“稻禾”在日本是貪生怕死的“狐仙”。將稻殼填充在手鞠球中，“稻禾”就住進了手鞠球中。生病時將它放在枕邊，或者外出時帶在身邊，具有辟邪的作用。當主人遇到危險或有靈異來犯時，貪生怕死的“稻禾”為求自保，就一定會跳出來搭救主人的性命。
早在平安時代，和用腳踢的蹴鞠一起，用手玩得手毬也誕生了。最初的手毬是在手上拋接式的，即是將手毬拋高，以不讓其跌落地的方式玩耍；將手毬視為雜技，名為“品玉遣（珠玉）”的賣藝人出現了。品玉遣的出現使得其向一般人普及。
蹴鞠是張光滑且具彈力的鹿皮，縫合起來的東西，玩法是按順序傳踢，還伴有複雜的禮儀、裝束等——出自《日本遊戲史》。
室町時代，高貴的女性間以絹絲卷製的手鞠開始流傳。江戶時代初期，不再是隻是用線卷製，將穀殼以及沙等做填充芯使得能發聲，還有將鋸屑包起使得其有彈跳力的比較接近現代的手鞠出現了。
到了江戶時代，最初以在手上拋接為玩法，以木棉線卷製使得更有彈力，可以在地麵拍打玩的手鞠迎來全盛期。隨著木棉花種植普及，木棉線更容易入手，一般人也開始廣泛製作手鞠的全盛期也來了。
有這樣的記錄留了下來——越後國出身的良寬和尚，“孩子純真的心正是致誠的佛心，因此喜歡和孩玩，常和他們玩捉迷藏、手毬，懷裏也常放著手毬”。
安政年間，手鞠球作為女孩的玩具，和追羽根（日本傳統玩具之一，類似羽毛球的東西，拍子是木板）一起成為女兒正月的遊戲玩具流行起來。
雖手鞠球曾經在日本風靡一時，最初“鞠”這個字出現在中國春秋戰國時期的“蹴鞠”中，也就是我們現在所的足球。“蹴鞠”的“鞠”以一種熟皮縫製，裏麵填充毛或者其他材質的圓形實心毛丸，結實耐踢。
7世紀左右，日本“遣唐使”將這項運動從中國帶回日本，並慢慢在日本的貴族階層流行起來，成為新春時在神社表演，獻給神靈的一項例行活動。
經過幾個世紀的發展，“鞠球”衍生出了另一種形式的物品——手鞠。如果“蹴鞠”是男子們特別熱衷的一種運動用品，那麽“手鞠”就是女孩子們特別喜歡的一種玩具。它使用製作和服剩餘的邊角料，填充成球狀，然後用多彩絲線纏繞成幾何圖形，非常精美。
隨著經濟的發展，手鞠球這種傳統工藝品從日本走紅全球，成為一種高級工藝品，製作越來越精美，親朋好友之間互相贈送，代表了最真摯的祝福、美好的祝願。
004年初，國際足球聯確認足球起源於中國，“蹴鞠”是有史料記載的最早足球活動。
現代足球的起源還是來源於中國古代的蹴鞠，後來經過阿拉伯人傳到歐洲，發展成現代足球。
據史料記載，早在戰國時期漢族民間就流行娛樂性的蹴鞠遊戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，宋代又出現了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹴鞠。因此，可以蹴鞠是中國古代流傳久遠、影響較大的一朵體育奇葩。
黃帝時代本為軍事訓練及體育活動，後世帝王也非常的愛好，且遍及民間，由此以後，蹴鞠的方法也變得多樣起來，嬉戲，或手腳並用，或騎馬持杖擊球。
《史記》和《戰國策》最早記錄了足球運動的情況。《史記》和《戰國策》記載都表明，在當時的齊國故都臨淄，蹴鞠已發展成一種成熟的遊樂方式，而且在民間廣為盛行。
齊宣王於公元前19年--公元前01年在位，由此可以斷定：在距今二千三百多年前或更早的一段曆史時期，在齊國故都臨淄城足球活動就已廣泛開展。蹴鞠已發展成一種民間盛行的體育和娛樂活動項目。
秦統一六國後，蹴鞠運動一度沉寂。西漢建立後，又複興盛。漢朝人把蹴鞠視為“治國習武”之道，不僅在軍隊中廣泛展開，而且在宮廷貴族中普遍流行。
《西京雜記》上就記載：劉邦當了皇帝之後，把父親劉太公接到長安城的未央宮養老，吃穿用度極盡豪華，終日看歌舞伎樂。但他卻並不滿意，終日悶悶不樂。原來劉太公自幼生活在城市下層，接近凡夫走卒、屠狗殺牛之輩，工作之餘的娛樂活動離不開鬥雞、蹴鞠。
於是，劉邦就下了一道聖旨，在長安城東百裏之處，仿照原來沛縣豐邑的規模，造起了一座新城，把原來豐邑的居民全部遷住到新城，劉太公和劉溫也遷住到那裏。又開始“鬥雞、蹴鞠為歡”，這才心滿意足。
從這個故事中可以知道，在戰國時期，足球是城市下層人民喜愛的娛樂活動，到了西漢初年，足球也得到貴族階級的喜愛。桓寬的《鹽鐵論》中，西漢社會承平日久，“貴人之家，蹴鞠鬥雞”為樂，一般的人們也是在“康莊馳逐，窮巷蹴鞠”。
雄才大略的漢武帝就很喜歡觀看蹴鞠運動。《漢書》記載，漢武帝在宮中經常舉行以鬥雞、蹴鞠比賽為內容的“雞鞠之會”，寵臣董賢的家中還專門養了會踢球的“鞠客”（類似於今的球星）。可見，在西漢時期，足球活動的社會麵更為擴大了。
由於蹴鞠運動的興盛，漢代還出現了研究這項運動的專著，漢代曾有人寫了一部《蹴鞠二十五篇》，這是國最早的一部體育專業書籍，也是世界上的第一部體育專業書籍。班固在寫《漢書·藝文誌》時，把《蹴鞠二十五篇》列為兵書，屬於軍事訓練的兵技巧類，可惜後來失傳了。
西漢時期的項處是第一個因足球而名垂史冊的人，不過他的經曆卻很不幸。《史記·扁鵲倉公列傳》記載，名醫淳於意為項處看病，叮囑他不要過度勞累，但項處不聽，仍外出踢球，結果嘔血身亡，這也使得項處成為了世界上有史可查的第一個狂熱“球迷”。
隨著社會生產力的發展，足球製作技術也有所改進。唐代在製球工藝上有兩大改進：一是把用兩片皮合成的球殼改為用八片尖皮縫成圓形的球殼。球的形狀更圓了。二是把球殼內塞毛發改為放一個動物尿泡，“噓氣閉而吹之”，成為充氣的球，這在世界上也是第一個發明。據世界體育史記載，英國發明吹氣的球是在十一世紀，較國唐代晚了三、四百年時間。
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