第75章 最高境界
辛亞偉講的第一課成功地引起了很多學生的興趣。波斯文化講完後，台下有學生立馬站起身來，直問：“辛院長，你的課很有趣。不過，漢文化中是怎麽罵人的呢？”
這個學生問得真好。這也正是辛亞偉要留到最後講的。
漢文化中罵人的話很多，各個地方又有不同的表達方式。而且，人有高低貴賤之分，罵人的話，也有高低之分。
低級的罵人語言常把人罵作動物是常見的表現。比如我們漢人有句俗語：老鼠過街，人人喊打。誰會是老鼠，當然是那些偷摸扒搶之人。再有，蛇鼠一窩這個成語，也常用來辱罵幹壞事的人勾結在一起，把幹壞事之人比作毒蛇、比作大鼠。再比如：學習不努力，功課不好的，會被罵成“笨豬”，希望大家努力，學有所成，學有所為，別被人罵為笨豬。
辛亞偉這樣一說，台下又發出笑聲。
中級的罵人語言更為毒辣，語言中多涉及被罵者的身體、性及其家庭，這種罵人更多的表現為對被罵者的侮辱。經常會用到“操”、“日”等字眼。這種罵如同潑婦罵街、痞子賊人鬧事一般，是人們常用的罵人方式。很多時候，禍從口出，多來源這些汙穢之語。
“高級的罵人則是罵人不帶髒字，是罵人的最高境界，大家可以體會下真正博大精深的漢文化。”辛亞偉聲音放大了些，以至於朗朗之聲，餘音繞梁讓台下眾人聚精會神起來。
第一句罵人不帶髒字的，就是把人罵作“朽木”。“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。”這是孔聖人罵徒弟宰予，不求上進，沒有大的誌向。
第二句罵人為小人。小者，不僅是眼界小、品行小，更是一個人的氣度小、格局小。因此，這兩字帶有很強的鄙視、辱罵意味。比如常聽見：你這個見風使舵的勢利小人。
第三句罵人不得善終，不得好死。這個有很強的詛咒意味。能這樣罵的，彼此之間，都是仇深似海，不共戴天了。漢學中，有死得其所、死有所值等善終文化在裏麵，也就是說，一個有作為的人，應該死得有價值，這種價值體現在對國家、社會和自己家庭身上。即便是普通老百姓，沒有為社會出多少力的，也希望自己沒幹傷天害理之事，而得善始善終、壽終正寢。
第四句罵人是罵男人不是男人，罵女人不是女人。這也是對被罵者的羞辱和蔑視。如五代十國時期，蜀後主孟昶的妃子——花蕊夫人，不僅花容月貌，更聰穎博學。其幼能為文，尤工詩詞，是宮詞的代表人物之一。她曾寫的初入宮的詩：
年初十五最風流，
新賜雲鬟使上頭。
接罷霓裳歸院裏，
畫樓朱閣總重修。
但是，“葭萌題驛”事件後，宋太祖趙匡胤令花蕊夫人呈詩述孟昶亡國的原因，她忠憤滿腔，作詩：
君王城上豎降旗，
妾在深宮那得知。
十四萬人齊解甲，
寧無一個是男兒。
你看，十四萬人不戰而降，沒有一個是頂天立地、保家衛國的男人。辛亞偉更激動了，說：“男人就該有男人的樣兒，就該做男人的事，別被人罵不是男人，就如罵你們不學好，不能為國為民出力，不是蒙古人一樣。你們會怎樣？”
“拚命！”有人大聲搶答起來。
辛亞偉知道會有人這麽說，他哈哈一樂，說：“拚命前也得審視自己，若真是無能無為之輩，或是胡作非為之徒，這罵也得自作自受的。”
有學生主動站起來，大聲問：“漢學中，最厲害的是罵什麽 ”
辛亞偉倒不急著給答案了，反倒問起大家來，“你們覺得呢？”
有說：“經常聽見漢人對罵，一直罵對方爹娘的”；
有說：“上次逛街，見兩位大媽互罵，罵對方子女，男的為乞，賤人一個，女的為娼，爛命一條。”
有說：“罵對方全家都是賊，全家死絕之類。”
還有人說：“一定是罵對方生兒子沒屁眼，這太惡毒了。”
下麵討論得激烈，言辭越來越惡毒，越來越難聽了。真是罵人無底線。可，辛亞偉在台上通通搖頭否定。
這些都不是！
那最惡毒的罵語會是什麽呢？帶著疑問，全部學子安靜下來了，都等著答案。
辛亞偉這時候有種居高臨下睥睨蒼生之感，至少在這個學問上，他可以指點他們，這種感覺是之前沒有過的。不過，雖然多少有些心不甘情不願的臨危受命當這教書先生，傳授知識於人，倒教出幾分成就感出來。
“兩個字？”辛亞偉伸出右手，豎起兩根手指，說道：“大家再猜猜？”
“豎子”，
“賊人”，
“逆子”，
“畜生”，
“垃圾”，
“狗屎”
全場哄堂大笑起來。
辛亞偉止不住地搖頭，這些都不是。
給答案吧，下麵人瞪大了眼睛，疑問都提到嗓子眼了，就等著咽口水呢！
劉福雲和其他幾位老師也充滿了期待。最先他們還很擔心，辛亞偉畢竟年紀輕輕，怕講不好。卻不想辛亞偉學思敏捷、口才伶俐，別開生麵的講課收獲奇功。誰能想到，開講第一課竟然給學生講什麽罵人文化，真是冒天下之大不韙啊！哪有當老師的教學生罵人的呢？當真前無古人後無來者。可到後來，辛亞偉通過不同民族，不同文化的比較，反而提起了學生興趣，把日常罵人的話，融入漢學思想中，這比單純的正麵教育有效果多了。
“噗”!有同學放了個屁，本來安靜下來的屋內，等著辛亞偉開腔呢，誰知這麽一鬧，學堂裏又熱鬧起來。真是事多啊！辛亞偉張開的口，立馬閉了回來。
放屁的是誰？大家循聲看向了同一個人——兀赤，剛才被辛亞偉教訓的胖家夥，桀驁不馴的頑劣之徒，居然乖乖坐著。不知怎麽的，關鍵時刻居然放起了響屁，真夠出醜的。
“看什麽看，管天管地，管得了人拉屎放屁！不就昨晚吃了大羊腿，沒消化完嘛！”
正說著話呢，緊接著又是“噗”“噗”兩聲響雷屁，又臭又響，新鮮出爐，惹得鄰座幾個忙用手捂住了口鼻。
“院長，我知道答案了。”有人知道漢文化罵人最厲害的兩個字，頓時，大家投以佩服的眼光，齊齊射向左側一男子。他自信地站了起來，個子不高，身材細瘦。他叫林果，是書院裏不多的幾個漢人學子。他摸了摸腮幫子，這麽多人看著，挺激動地操著一口地道的長安口音，說：“放屁！”
話一出，學堂滿是陣陣笑聲。
兀赤覺得被羞辱了，立馬站起來，指著林果罵道：“放你娘的狗屁，老子放屁，關你屌事。”
旁邊有蒙古學生拉了他的衣角，小聲說：“你是他爹，不是他娘。”
兀赤一聽有理，馬上改口起來，又罵道：“剛才說錯了，是放你爹的狗屁。”
又是一陣笑聲。旁人又點：“不要狗屁。”
“放你爹的.……”兀赤一時沒搞明白，不要狗屁說啥，話不通啊。這是，旁人直喊“隻說屁”。
兀赤平日裏就是遊手好閑之徒，現在哪明白同桌的好意。他摸了摸腦袋，見大家滿是嘲笑，怒從心中來，“林果，下課了有你好受的。老子一定要你聞聞我的屁是啥味。”
林果雖不服氣，但畢竟現在是蒙古人的天下，豈敢和這群野蠻人爭辯輸贏。他很知趣，站起來，笑臉賠禮道：“兀赤安答，誤會誤會，我那是回答問題，沒牽扯你放的屁。”
“屁話，誰是你的安答。”
好好的一堂探討罵人文化的課，卻要演變成實戰的罵戰了，辛亞偉無論如何不能讓這種事情發生。他趕忙示意兀赤坐下，一旁出歪主意的，也覺沒討到好，趕忙起身安慰兀赤，並把他拉回椅子上冷靜。
兀赤剛才吃了辛亞偉的大虧，現在見辛亞偉打了招呼，立刻安靜地坐下了，怒目瞪著林果，沒再多語。而這種太陽打西邊出來的景象，卻讓後來進學堂的人摸了腦袋也想不出來今天兀赤怎麽了，他如何乖巧了？
“大家別猜了，我直接說出答案。”辛亞偉示意大家安靜下來。
“答案是家教二字。”辛亞偉大聲說出來。見大家全部茫然，怎麽會是這麽簡單的二個字，成了漢文化中罵人最毒最厲害的。
“不相信！”
“院長騙人！”
“哪會如此簡單。”
“我怎麽從沒聽人罵過。”
……
見大家交頭接耳七嘴八舌的，誰都不相信漢人罵人最毒的話是“家教”二字。
“辛院長，你就給大家解釋下吧！”李福雲站起來，朗聲說。
辛亞偉知道學生們不信，便詳細解釋道：漢文化中罵某人沒有家教，咋一聽，罵的好像不是對方，仔細一想，實則把對方的祖宗十八代都罵了個遍。正因為你的家庭、家族沒有良好的教育、家風，才讓你成為被人謾罵、鄙視、忽略的人。為何辱罵祖宗，會很要命。又是因為漢文化中有很強很悠久的祖宗崇拜，漢人可以不拜神、不拜佛，但必須要拜自己的祖先。而光宗耀祖，則成為一代又一代人奮鬥的目標。
這樣一解釋，台下人恍然大悟。
修身堂裏響起了雷鳴般的掌聲，看來，學生們反響不錯。
不過，有一人，沒有鼓掌。那就是最後進來的壯漢，他紋絲不動地坐著，頭望向屋頂，學堂一切，與他無關。