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第二十六章 荒丘論道

  當有充分的選擇條件時,薑蟬講道比較青睞於黃昏夜晚之間。


  因為她總覺得在此種情境下講道有股特別的意境。


  這或許是受前世影響的原因。


  想當初,也不知是打哪兒聽來了夏夜燃燭靜讀的浪漫說法,她硬是找著機會試驗了一回。當然,浪漫沒感受到,倒是因為把備用蠟燭謔謔完而挨了父母一頓嘮叨。


  雖然那次試驗不成功,但不知怎地,那種浪漫情懷卻始終紮根心底揮之不去,以至於薑蟬從來認為那次失敗是自己境界不到的原因。


  所以此次講道,薑蟬照樣把時間安排在了黃昏。


  日頭已落而天色未黑謂之黃昏,這個時段的光線已不是那麽亮眼了。


  似乎都知道夜晚將要來臨,萬物皆忙著歸家,天地間一片靜謐。


  小荒丘早已不複初次講道時那般荒蕪了,現在的它更似世外仙境般美好。


  此時它便被籠罩在靜謐的黃昏中,獨屬黃昏的氣質為它平添了一份暖色的朦朧美。


  花香果香異香隨著清爽的微風氤氳其間,各色花草也隨之輕舞。一切的一切,都為此時此刻醞釀了一片微醺詩意的氛圍。


  眾人都舍不得驚擾了這難得的意境,便各自放鬆心神閉目享受,讓自己的感官完全沉浸其間,似乎整個身心都得到升華一般。


  當鍾鼓之聲響起,眾人才回過神來。睜開眼,發現不知什麽時候荒丘各處已燃起了星星點點的琉璃罩燈。


  那微弱的暖黃光芒恰似螢火之光般微小,但它們所營造的意境卻是恰到好處,很是搔到了眾人的那顆文墨之心。


  僧行的聲音此時隨風飄入眾耳,隻聽他道:“群賢畢至,天公作美,美景環繞,瓜果飄香,今天就讓我們在這裏暢所欲言,彼此交心,讓各自的道經曆一場雕琢,讓我們各自都更進一步。下麵請尊者出一個議題吧!”


  薑蟬也正沉浸在這美好的意境裏,忽然聽聞話題到了她身上,她便稍作沉吟想了想,道:“諸位便以‘心、道、技’三字為中心進行發言吧。”


  “我呢,就先拋個磚引個玉。”


  “在我這有限的生命曆程裏,‘心’是我的基石根本;‘道’是我的脊梁骨架;‘技’則是我的血肉筋脈。”


  “在我的認知中,一個成功的人,從現實角度去定義,無論他是好是壞,他的心都是堅韌的。這類人心中有一套自洽的邏輯,有自己的行事原則,有自己的目標方向,堅定執著,愈挫愈勇,永不言棄。”


  “至於‘道’,它在我心裏就是我要去往的彼岸,以及到達彼岸這個過程中的所有規則。它是一種普遍的存在,又是一種抽象的存在;它處處皆有,卻又常常觸之無門。在這個過程中,我覺得人的資質與悟性格外重要。你悟到了它,那麽‘道’途就很容易;你悟不到,你就無法觸摸到它,那你就隻有在原地打圈,或者去茫然摸索。”


  “最後關於‘技’,我也是近幾年才參悟明白的,它就是我的血肉筋脈。通過它,我可以觸摸到‘道’。以前‘道’‘技’二者在我這裏是不相幹的,參悟的時候‘道’就是‘道’,它和‘技’是不在一個維度的。但經過這幾年的學習積累,我才發現,原來‘技可近道’!”


  “我的人生還很是淺薄的,希望能聽到各位更多精彩的發言。下麵就請各位暢所欲言吧!”


  僧行大師首先接下了話題,他的觀點帶有明顯的佛家特征。在他心中,人都應該擁有慈悲心,擁有了,才是一切的開始。否則,便是外道。


  至於他的道,也有很明確的路線:明心見性、六度皆修、小悟、中悟、大悟、大徹大悟、度眾生,除此之外的一切便是助他得道的技。


  也有那行宮裏的先生,他們的心就是貫徹儒家的價值觀。他們的道或是教化世人;或是“修身齊家治國平天下”;或是“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”……


  他們的技便是“讀萬卷書,行萬裏路”。


  至於其他,也有追求如天人合一,天心即人心的;也有向往放蕩不羈一顆心,朝遊北海暮蒼梧的;更有推平常心為一切的……這些既是他們的心也是他們的道,至於技,對於他們來說,生活中的一切都是技。


  每個人都是獨一無二的,所以每個人對此的概念、理解、定義各不相同。也正是如此,世間才有那麽多瑰麗的篇章,世界本身就沒有所謂的對與錯。


  薑蟬默默注視著整個荒丘,眾人早已因為不同的觀點爭做一團,或又因為相似的觀點而並肩戰鬥。


  這裏一小撮人,那裏一大撮人。有人爭得麵紅耳赤,怒上心頭,也有人始終雲淡風輕,直指七寸。有那口舌伶俐擅辯者滔滔不絕,也有那言語笨拙者撓頭搔耳。


  如此種種,姿態各異。整個場麵充滿了生機與活潑,那是一種能令人向上振奮的氛圍。


  僧行大師與郭皇後未曾參與進去,此時也坐在薑蟬身邊看著如此場景,皆歎道:“真好!”


  郭皇後更是感慨萬分:“我連夢裏都未曾想過可以過上如此自在如意的生活。感覺前半生都渾渾噩噩的浪費了,近幾年才轉醒過來。真是——,誰能想得到呢!”


  僧行大師也兀自感慨道:“是啊,誰能想得到啊!如此場景怕是隻有在春秋戰國時期的學宮,或者魏晉風流時的清談裏才能看到。”


  “雖說出家人講究一個解脫自在,但都是活在一片時空下的人,再如何自在都得受製於當前的風氣習俗。這一片世外桃源全憑尊者支撐,希望尊者能給我們整個大周都注入新的生機,我們都心生期待啊!”


  薑蟬聽了,微微一笑:“任何成就都離不開眾生的參與,我不過是提供了一種可能。不然,一個人如何對抗所有人?畢竟,人心這東西從來善變,不由控製。”


  僧行大師哈哈一笑,道:“可就是那一個可能,千百年也難遇一回啊!此生能遇尊者,我們都是厚福者!”


  薑蟬笑開了,道:“這倒是事實,那我就不謙虛地受領了!”


  “本就是事實,尊者不必謙虛。”


  薑蟬笑笑不語,不再說話,隻是進入修行狀態,將道韻遍布荒丘,並放任一半心神在整個場合之中。


  正在爭論的眾人忽然發現思維更加敏捷,口齒更加伶俐了,正在沉思的人也發現才如泉湧,靈感不絕。


  一時間,眾人便借著這突然出現的靈機,沉浸其中,放任才思縱橫。


  不出薑蟬所料,道韻因為有了眾人的參與,一步一步越發玄妙。她著迷其間,不知不覺間便隨著那玄妙的漩渦捅穿了礙著她前進的那層薄紙。


  那瞬間的感覺,怎麽說呢?如龍投大海,虎奔高山,鷹擊長空。她整個人暢遊在曾經拒她於門外的那絲法則內部,果然其內景色甚美。


  從此她不再是徘徊在外的門外漢了,她是登堂入室的自己人了。


  雖然很想為此長嘯,但機會難得,還是抓緊機會修行至能力可達之處吧!

  不說薑蟬自身的感受是多麽的複雜了,再來說正沉浸於論道的眾人。


  突然間,大家便發現和風細雨般湧入的才思靈感瞬間如遭遇大浪湧來,頃刻化為烏有。眾人皆知必是薑蟬有了情況,便停下一切動作,向荒丘頂端望去。


  托修行的福,不管修為深淺,眾人皆是有所得的人,那視力瞅清幾百米之外不成問題,夜色視物也不在話下。


  雖然隻是瞄了一眼,但眾人還是看見薑蟬已經是一副沉入了修行的狀態,於是又將目光轉向僧行大師與郭皇後。


  眾人見他二人皆是一副平靜的模樣,便知他們是了解情況的,於是都放下心來。餘下不提。


  要說眾人是如何一眼就判定薑蟬是處於修行狀態的,這個得說到這幾年大家相處得出來的經驗了。


  薑蟬在修行時整個人的狀態都是不可直視的,快速瞄一眼還可以,直視的話,會讓人整個心神都承受不住,似有無數時光與空間傾軋而來,令人肝膽俱裂。


  況且就算是瞄一眼也不是啥感覺都沒有,內心也會自發地湧現出一股敬畏之感。


  所以,了解此種情況的人,為了不受傷,平時看到薑蟬的第一反應都是快速地收回目光,之後才根據感覺來判斷是否可以目視她。


  因為在沒有修行的狀態下,薑蟬一般都是收斂氣勢的。畢竟她也不想和人說話時誤傷了誰。

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