第658章 又遇交易
“五萬。”攤主將碗放在一邊，甕聲答道。
李承立即放下這枚大泉當千，笑著擺擺手，“你繼續吃吧，我就問問。”
即便是一枚正品大泉當千，李承也不會接受這一價格，更何況還是一枚私鑄品。
“哎哎！這是真品，可不是那些錘子貨，我有鑒定證書哈。”李承價都不還，這攤主有些泄氣，跟著後麵喊了一句，見對方頭都不會，又嗶嗶道，“眼瞎，過這個村沒那個店，你木得二處找去！”
這一句，罵人。
周典眉頭一皺，踏步上前就要找著攤主理論，那攤主嚇得一哆嗦。
“阿典，走吧，別理他。”李承連忙回頭叫住他。不是什麽大事，隻是一句抱怨話，這語氣和態度有些惡劣，關中人就是這麽直來直去的性子。
李承三人準備離開，攤位後麵一家古董店鋪中，走出一人，對著場中喊道，“老謝，你的那枚大泉當千呢？送過來，我有客人要上上眼。”
就見剛剛那漢子，扭頭揮手，“誒，劉老板，我這就過去哈。”
說完還瞅瞅李承一行，神色間頗為得意，嘟囔一句，似乎在說，瞧瞧，你不識貨有人識貨著呢。
這世上有這麽巧的事？會不會有人給自己做局？
按理說……可能性很小，自己不打算買，做局也沒意義啊。
其實，想想也差不多，那枚“大泉當千”畢竟是正品同一時期的，所以，無論是從鏽相上，還是銅質上進行分析，都是“真品”，即便是錢文，雖然達不到五銖錢篆書的品格，可同樣也富有當時的金文特點，因此，水平稍次一些的專家，看走眼，太正常不過。
想通之後，李承便不再糾結，繼續往前走。
再逛兩個攤位，終於開胡。
這是一本指畫冊頁，作者為清初畫家高其佩，冊頁折經裝，帶封麵、封底、首題，外加十頁人物繪，合計十四頁（張），品相不錯。售價隻有一萬，算是個不錯的小漏。
這個漏，能撿到，基於兩點。
其一，高其佩這人在國內口碑不是很好。
高其佩，生於鐵嶺，為清漢軍鑲白旗輕騎都尉高天爵的第五子，後因其兄高其位有軍功，雍正皇帝特嘉改漢軍鑲黃旗。
高其佩的祖父高尚義，很早就投奔後金（清朝尚未立國之前的稱呼），比大奸範文程還要早。高家在鬆山、杏山兩場平定關外戰役中，都立下功勞，皇太極天聰二年，以軍功授二等輕車都尉世職，此後從龍入關，高家滿門富貴。
高其佩的父親高天爵，更是為清軍平叛耿精忠而死，康熙親筆禦書“藎臣義烈”四字匾額。
在清史中，高家滿門節義，可在漢人口中，自然是“高氏滿門清狗”。
高其佩的繪畫水平很是了得，曾先後四次被選召入如意館，在雍正八年是更是執“如意館”三年牛耳，由此可見高的繪畫水平。
但因為其出生，這些“清廷犬牙”的畫家，被人所不喜，影響到他們在畫壇的地位以及市場售價。
另一條非常重要的原因是這本冊頁的繪畫技巧——指畫。
指畫，即畫家用手指直接代替傳統工具中的毛筆，蘸墨作畫。
其實，指畫的曆史淵源很長，在唐代就有記載。
唐代張彥遠所著《曆代名畫記》有這麽一段記載：“盛唐時期，在一位畢宏，官京兆少尹為左庶子，是當代擅畫古鬆的名家。杜甫曾為他作過‘雙鬆圖（和詩）’”。“當畢庶子看到張璪唯用禿筆，或以。便問所受，璪答道：‘外師造化，中得心源’。於是畢宏擱筆”。
張璪的“手摸素絹”成畫，就是今天的指畫。
此後一千年中，再無指畫的消息，一直到高其佩崛起。
高其佩藝術才華出眾，能詩、工畫，他在細絹上所描繪的亭台樓閣、人物、花鳥、魚蟲等等，筆墨精細，設色豔麗，精妙絕倫。他在臨摹了大量的前代名人作品，打下了深厚的根基之後，開創了一條新路，大膽地創造出別具情趣的“舍筆而求之於手”的表現技法——指畫。
高秉（高其佩重孫）《指頭畫說》記載，高其佩曾為兵部尚書盧舜徒寫真，畫一立像，高與真人相齊。畫成後，盧舜徒歡喜若狂道：“神乎技矣！進乎道矣！”
由此可見高其佩的指畫水平，很高。
指畫出現記載很早，可是，自唐至清的千年過程中，不但找不到古代名畫家中的指頭畫的遺跡，也不見指畫這個名辭，和有關於手指畫的評論，甚至連張璪的作品也無法考稽。空白了這麽長的一段的曆史以後，直到高其佩大量的指畫作品問世，才有了指畫的端倪。
這是為什麽？
其實原因很簡單——這種作畫方式，一直被當成奇技，登不上大雅之堂，甚至被很多傳統畫家視為離經叛道。
沒有氛圍，自然也就成長不起來。
高其佩出現，又因其身份，讓指畫的處境稍好一些，但是，也僅僅稍好一些——高其佩之後，除了潘天壽老爺子興趣所致研究過指畫，又有幾位知名畫家擅長此道？
嗬嗬，幾乎沒有！
這種環境下，你讓九十年代的藏家，如何看得上指畫？
所以，這冊《指畫人物》冊頁，被李承隻用了區區一萬的價格，就拿到手。
接下來，作者君要反轉，說這件東西其實如何如何珍貴，如何如何有價值？
嗬嗬，就不說。
這幅冊頁的價值，九十年代怎麽折騰，也不會賣出高價，但它的增值空間高，等到劍閣奧運會之後，國內文物市場第三度井噴，貳臣作品不再那麽被市場嫌棄，尤其是大力褒獎指畫之後，這幅冊頁就會蹭蹭往上漲的。
收藏個十年八年，增值個一百倍二百倍，還是小菜。
所以，這個漏，撿的是升值空間，而不是現漏。
收起這本冊頁，再轉幾個攤位，沒發現什麽心儀之物，算了，轉道去店中看看吧，興許，古玩店的貨色要好一些，另外，古玩店鋪素來是“出贓”的據點……
可能與李承是生麵孔有關，他連著轉了兩家店鋪，都沒人向他推薦贓貨。
店內的物品，有真品，但標價很貴（十三都的古董古玩真品很貴，全國有名），更多的是藝術品，譬如兵馬俑、三彩陶、各類青銅紀念品……
再轉一家，李承抬頭一看，一愣。
廳堂八仙桌圍著一撥人，剛才那位攤主，正站在旁邊，專心致誌地瞅著麵前一位中年人拿著放大鏡，在白熾台燈下，鑒定那枚“大泉當千”銅錢。
一共有六人，攤主和另一位看起來像店中夥計的年輕人站著；八仙桌的上手，坐著一位三十來歲，一副成功人士的男人，他看見李承進來，抬頭瞅了眼沒說話；正在鑒定的中年人，李承直覺，是那位成功男的鑒定師；鑒定師對麵坐著的，正是剛才出門喊攤主的那位，應該是店主，他也注意到李承進門，抬頭笑笑沒說話；背靠大門的還有一位老者，正盯著鑒定師麵前的那枚銅錢，李承猜不到身份。
這件店鋪，貨架上擺放著不少筆墨紙硯，靠近右側的那麵牆，懸掛著幾幅字畫，在櫃台一側上麵，還擺放著一隻青花大缸，裏麵插著幾幅卷軸。
那位攤主終於注意到李承進來，抬頭看了眼李承，還帶著一絲不爽，輕哼一聲。
別人沒注意，坐在他對麵的店老板注意到了，又扭頭瞅瞅李承。
李承有些無語，不是為這攤主，而是那位鑒定師——這枚大泉當千拿進店鋪有二十分鍾時間了吧，還沒鑒定出結果？
對這件大泉當千，鑒定水平足夠，上手幾十秒就能看出來，鑒定能力不足，即便看一天，依舊看不出來毛病。
如此看來，這位攤主今天要很賺一筆啊！
沒見上麵坐著個待宰的大款麽？
這事與自己無關，隻是，那攤主的態度，讓他有點膈應！
算了，不和他計較吧。
三人進門，店內略顯擁擠，李承對吳偉和周典示意就在門外等著，又將手中的《指畫人物》冊頁，遞給吳偉，自己一人進去看看。
一直關注李承的店老板，眼睛從李承手中盛裝冊頁的透明塑料袋上掃過，再度看看李承——這是一個買家，而非閑逛的年輕人——市場就這麽大，各家攤位有什麽好東西，其實大家都心知肚明。
有這判斷之後，店老板對李承那邊投入更多關注。
店內燈火通明，李承繞著展櫃轉了一圈，店內的東西，以現當代用品為主，像澄泥硯、秦磚漢瓦硯、湖筆大毫兼毫、生宣熟宣、竹紙、方格毛筆字帖、各種當代墨靛墨盒……沒什麽假貨。
他確實看中一件東西——手中的這方高級灰絳州澄泥硯。
與歙硯、端硯、洮硯采石刻硯不同，絳州澄泥硯是燒製硯。
澄泥硯的製作工藝，延續的是秦磚漢瓦硯的製作工藝，它需要經過選泥、澄細、淘沙除雜、製坯、烘幹、裝飾、燒製、細蠟、拋光等一係列完整的工序，更接近陶製品，而非石質硯台。
正因為是人為燒製，所以澄泥硯在色彩是可以調配的，因而澄泥硯的色彩品係很多，有素色的，有純色和墨色的，也有多色混搭的。
同時，又因為是泥坯雕刻，在難度上比石刻要小，澄泥硯的雕刻素材和技法使用上，也要比端硯、歙硯多很多。
他手中的這方澄泥硯，周邊平雕台山白塔，硯堂為蟹黃色，造型古樸，色澤點煙，頗有韻味。
清代《硯小史》記載：“澄泥之最上者為鱔魚黃，黃質黑章名鱔魚，黃者色若鱔魚之背，又稱鱔肚黃，較細膩發墨，用一匙之水，經旬不涸，一窿之墨，盛暑不幹。”
又用手指在硯堂中間蹭蹭，滑膩、無砂，觸感很好，屈指彈一下，聲音很磬，有點幽遠悠揚的感覺。再將硯台翻過來，底部為特意做樹樁紋，這是防滑的，留有製硯款“藺家遊子”。
難怪有如此品質，不愧是大家之作！
“藺家遊子”是絳州澄泥硯高手藺元茂的落款！
李承正要問這硯台多少錢，那邊出鑒定結果。
那位鑒定師終於放下放大鏡，長籲了口氣，對上首那位成功男說道，“褚總，這枚大泉當千，真品，值得入手。”
暈！李承無語，搞半天得出個錯誤結果？