第657章 大泉當千
老者陽素平教授，今天有雪，辦公室閑來無事，想下來看看所謂的俠州大學生，沒想到聽到李承這番有關鹹陽宮建築風格的宏論，忍不住拍掌叫好。
準確與否，暫且不論，單是這種敢於發聲的表現，就迥異於國內學子。
李承雙掌合十，向老先生行禮。
“小夥子，不錯，你是國內過去的吧，普通話說得比我還好。”陽素平笑盈盈的問道。
這一點經常被人誤會，李承笑著搖頭，“不是。我是土生土長的港仔，都是教授普通話的老師功勞。”
陽素平啞然，笑著擺擺手，“這樣啊，那你的語言老師確實不錯。你是學哪個專業的？”
哪個專業？李承自己也不清楚，平時在饒老身邊，曆史、考古、古文字、文學都在學，隨便挑出兩種，說道，“以曆史、古文字學為主。”
“難怪有如此紮實的曆史功底。”陽素平誇獎一句，又隨口問道，“你的主授老師哪位？”
陽素平對俠州教育界人士不熟，真的隻是隨口一問，沒想到得要一個瞠目結舌的答案。
“家師饒固庵先生。”
不熟歸不熟，可饒真頤他還是知道的，同時，他還注意到李承說的是‘家師’而不是老師……陽素平遲疑了半晌，“是……饒真頤饒老？你是他的弟子？”
李承微笑點頭。
“走走走！去我辦公室坐會！”人名樹影，陽素平的態度更加熱忱，拉著李承的手臂就走，“哎呀，你不早說，真不是外人，我的老師你應該也聽過，謝國禎，瓜蒂庵主。隻是我不爭氣，沒能入老爺子的門戶。”
這個，真的知道，算是大驚喜啊。
“陽老是謝老爺子的學生？”
謝國楨，字剛主，晚號瓜蒂庵主，著名的曆史學家、文獻學家、版本目錄學家、金石學家、藏書家，詩詞書法很有研究。1925年考入國學門，師從梁啟超、王國維等先生。
謝國禎是饒老當年在西南避難時結交的好友，兩人曾在滇南大學共事三年多，饒老的父親所出的《饒鍔堂文集》就是謝老幫忙整理修訂的。
謝國禎老爺子，一生在明清史、文獻學、金石學和漢代社會等領域都取得了令人矚目的成就。
李承現在還在看謝老的書，《南明史略》《晚明史籍考》《清開國史料考》，這三本考據集，對明末清初那段曆史的考證，堪稱經典。
沒想到，陽素平竟然是謝老的學生。
隻是……兩人之間的稱呼，有點不太好處理，陽老今年六十冒頭，結果和二十來歲李承，一個輩分——陽素平死活不單著“陽老”這樣的稱呼，沒辦法，李承隻好叫陽素平“陽老師”。
有了這層關係，李承的考察就要順利太多。
他不僅進入鹹陽宮遺址，親自查看一遍，陽素平教授還非常熱情的介紹一遍當年的發掘過程——陽老就是當年的考古隊副隊長。看完之後，陽老安排孫元帶著李承去資料室，抽調大量挖掘現場的資料以供翻閱。
李承在鹹陽宮遺址博物館待了整整一天，收獲很大。
他非常認可博物館中存留的一位研究生的論文：“秦國將偏東的都城櫟陽搬遷到西側一些的鹹陽，可能是出於巴蜀戰略考慮。”
巴蜀戰略，這一提法讓李承眼前一亮，與自己的想法一致。
參考秦孝公遷都之前的戰略態勢，這一論斷很有道理。
公元前383年，秦獻公將國都東遷，新都是櫟陽，也就是現在的臨潼區櫟陽鎮，距離舊都涇陽東向三十公裏。秦獻公遷都櫟陽，為的是表明姿態——誓取河西之地。
正是這種奮發向東的精神支持，在公元前340年，秦將商鞅大破魏將公子昂，魏國招架不住，決定把河西之地讓與秦國，魏國避讓，被迫遷都大梁（開封）。
當這一戰略完成之後，秦國的階段性戰略目標完全達成，繼續東進，遭遇到六國聯合的強力阻擊。因而，秦國必須要考慮國家的戰略縱深和大後方建設。
秦國的大後方是哪兒？首選就是天府之國，巴蜀。
拿下巴蜀，先需定漢中。
由鹹陽，過秦嶺，就是漢中，定漢中，過大巴山和米倉山，就是巴蜀！
因而，秦孝公在櫟陽偏西南方向建設新都——鹹陽，為的是擺出南下巴蜀的戰略姿態。
當然，這次遷都，與櫟陽都城過小，容積不夠，也有很大關係。
其後的曆史發展證明，正是因為秦國擁有巴蜀這個巨大糧倉，老秦人才能雄赳赳出關，遠征六國，並最終一統天下。
一直到傍晚，李承告別陽素平和孫元，走出鹹陽宮遺址博物館。
盡管昨晚下了一夜的大雪，可畢竟是今年的第一場雪，地氣還沒有真正進入冬天，一個白天，地表的積雪全部融化，變成濕漉漉的泥漿，踩在上麵很滑。
李承一不小心，一個趔趄，差點滑倒，吳偉從側麵虛扶一下。
李承跺跺皮鞋粘住的泥巴，甩甩胳膊，“沒事。看來還要準備進山的膠鞋。”
穿皮鞋行走在泥漿中的黃土高原，那真是受罪。
昨天還真的忘記這茬，吳偉撓撓頭，“我稍後去買。”
李承擺擺手，“稍後去八仙庵市場轉轉，順便買三雙。”
昨天的收獲，讓他對八仙庵古玩市場有了新的期待，這會趕過去，剛好能趕上晚市。
晚市，指的是從傍晚六點到晚上十點的夜市。
十三都，作為國內有數的三千年古城，夜市文化異常發達，昨天他就想四處走走，可是當時還糾結於考察，沒心情，今兒事情落聽，自然不同。
回賓館，李承將今天拍攝的資料照片，還有部分文字資料，整理到一隻文件夾中，隨即換了一套衣服，裹上圍脖，在吳偉和周典的陪伴下出門。
八仙庵又叫八仙宮，創建於宋朝，現存建築為清朝修建，是一家道觀，供奉漢鍾離等漢八仙神位，香火鼎盛，李承幾人走進小東門內，就聞到淡淡的檀香味。
於檀香中逛市場，別有一番滋味。
市場就在八仙宮門外，不大，有個千兒八百平米，四周為店鋪，場內則是一水的地攤。
畢竟是晚市，市場內多了不少賣服裝、小商品和地方小吃的攤位，真正賣古董的，間雜其中，大約三四十個。
先走一圈，錢幣攤位比較多，從布幣、刀幣到各個朝代的方孔錢，銅板、紙幣、銀圓、銀錠……幾乎絲國曆史上所有形式的貨幣，在這裏都能看到。
此外，像章、老式鍾表、古舊家具、瓷器玉器青銅器乃至字畫等貨品也不少，靠近牆壁一帶，有幾家書攤，分門別類挺規整的，有專營舊版書的；有專賣舊連環畫的，幾十本“小人書”攤在一塊布上；有經營舊雜誌的——幾十年前的《人民畫報》或是《大眾電影》之類。
當然，肯定不缺那種擺著一兩件帶著泥土、真假未知的“生坑”客。
轉一圈後，李承有點失望，這家古玩市場，檔次偏低，與“十三都曆史最悠久的古董市場”這一名頭相比，名不符實。或許，自己來的時間點不對。
走了兩個錢幣攤位，沒什麽收獲，在第三家攤位，看中一件東西——一隻裝在透明塑料盒中的“大泉當千”錢。
大泉當千什麽意思呢？這一枚錢，能抵五銖錢一千枚。
嗬嗬，隻不過比五銖錢稍微大那麽一丁點，就能當一千枚？這不是想錢想瘋了麽？
沒錯，想錢想瘋的人是三國時吳國孫權。
大泉當千錢，孫權於赤烏元年至九年（238—246年）所鑄的大錢。
赤烏，是孫權當政後的第四個年號。其時，由於年年戰亂、北伐、西爭，東吳的經濟已經很差，國庫沒錢，孫權為了掠取國人財富以養軍政，下令鑄造“當五百”“當千”“當二千”，甚至還有喪心病狂的“當五千”係列大錢。
這些大額錢幣的出現，造成東吳通貨膨漲，經濟下滑不提，單說這些當千的大額銅錢，製作上，還是頗為精美的，尤其是“大泉五千”，麵額太大，發行遭到民眾抵製，即令停鑄並使官府作價收回，僅有少量流入民間，因此現如今的存世稀少，很珍貴。
就李承所知，不超過五枚，當然，如果有私藏品，那就另說。
大泉五千數量稀少，大泉當千的數目也不算多，算得上珍泉之一。
“我能上手看看麽？”李承蹲在那，指指透明塑料盒，抬頭問問攤主。
攤主三十來歲，正捧著葵花碗吃麵條，點點頭。
手電筒咬在嘴中，拿過錢幣盒，取出這枚灰綠色錢幣，手掌顛顛，不自覺的皺皺眉，重量偏輕，可是鏽相，也就是銅色和包漿，倒沒什麽大問題，像是高古錢幣。
再看錢文，“大泉當千”，旋讀篆書，其字書寫中規中矩，凹凸感不算明顯。
再翻過來看看，光背，手指搓搓，再看看指腹，淡淡的灰色。
這錢……有點意思。
百分百假錢，但不是當代假，也不是清末所做老贗，而是發行時的私鑄錢！
漢代泉局對於鑄錢的管理，其實不是很嚴格的，西漢時各地王爺都能鑄錢，到東漢，有不少地主商戶，也在鑄五銖錢。總之，漢之一朝，私鑄銅錢屢禁不止，到東漢三國，已經泛濫成災。
孫權鑄造“當千”大錢，想要劫掠民間財富，剛開始，鑄造的“大泉當千”“徑一寸四分，重十六銖”，還比較規矩，像個樣子。
後來，你也鑄，我也鑄，一發不可收拾。而私鑄錢更惡劣，有縮量的，有減重的，惡劣到家的甚至有鑄出來的“大泉當千”錢隻比普通五銖錢大一點，重一克多，卻要當一千個普通五銖錢用。
所以，東吳後期的經濟基本奔潰，退回到“以物易物”的交易方式。
自己手中的這枚“大泉當千”，雖然到代，但從錢文、重量，以及含鉛量來看，這就是一枚同時代的私鑄錢。
這種私鑄錢吧，也有一點收藏價值，轉了兩個攤位一無所獲，李承很想那它開開張。
當然，如果攤主想要捉魚，那肯定不會要的。
手掌攤開，將這枚大錢示意給老板，“怎麽賣的？”