第650章 郭老念想
還真不是他們的水平不夠，而是……經驗主義害死人。
四位老師，都是有眼力之人，剛才的鑒定，走的都是經驗路線，潛意識將這件金佛當成絲國佛像來鑒定，因此才有扶餘佛像和北齊佛像兩種結果。
現在，窗戶紙被李承捅破，四人再度默默觀察一遍金佛，心中自然有結果。
八成，還真的是高利金佛。
為什麽不能肯定呢？
蓋因北高利不太注重這些，所謂考古文化，基本沒有。
得出“八成”這一結論，也是依照高利佛教發展推演的結果。
據高利僧人覺訓所撰《海東高僧傳》（1215年著）記載，高句麗小獸林王（高邱夫）二年（372），絲國前秦苻堅遣使者及僧順道送去佛像和佛經；兩年後，又有東晉僧阿道赴高句麗；五年（375），小獸林王為阿道建伊弗蘭寺，又立省門寺供順道居住，是為佛教輸入高利之始。
高利三國時代，佛教相當興盛，百濟王朝甚至有“佛國”之稱。
四位不清楚，可李承的腦海中有橋本正彥的記憶，這位曾經不止一次的看過閑城中央爾博物館中的各類佛造像。
高利佛造像，傳承北魏造像（大概念）的血統，同時又有自己的特色，譬如童顏開臉。
所謂童顏開臉，就是指強調佛造像的神情純真質樸，像童子般純淨，因此，童顏開臉佛像的表情非常豐富，而這尊金佛的嘴角笑容，明顯就是童顏開臉的特征。
除此之外，包子頭發髻、抹額等裝飾，線條型博帶，還有覆蓮式台座，都是高利佛造像的特性。
故而，李承越來越確信，這就是高利三國時期佛造像。
現場很安靜，四位老先生都有點尷尬，還是郭北盛老爺子和李承熟悉些，哈哈一笑，手指朝李承點點，“李先生的說法，獨辟蹊徑，還真是……讀萬卷書不如行萬裏路，就是比我們老頭子閉門造車強。”
他沒說李承的鑒定結果是對還是錯，畢竟這裏還有容寶齋和汲古齋的大師傅。
“李先生的說法，很有見地。不愧是名家弟子。”盛世榮的笑語，同樣未給出準確答案。
洪全久很快反應過來，笑著伸手與李承握握，作為地主，他的態度放得很低，開口也很客氣，“饒老的身體還好吧？前年我去俠州，在俠州大學偶遇過饒老，曾經向老先生請教過金石一問。”
“家師身體挺好，八十壽上還吃了一隻紅燒獅子頭。”
李承回答的也很有趣，幾人哈哈大笑，總算沒那麽尷尬。
四人中唯一的女性，王友蘭老師，笑之餘，伸手邀請，“郭老、老盛，李先生，去我辦公室喝杯茶。”
五人飄然離去，留下一地雞毛，連嶽洋都懵，呢嘛，沒說結果呢？
正愣著呢，又見一年輕人上來遞給他一張名片，低聲說道，“這是剛才李老板的名片，俠州三人組藝術品公司，務必抽空聯係。”
“誒誒！”嶽洋他花錢來汲古齋辦展，就是為了賣貨，忙不迭接過名片。
遞名片的是吳偉，他跟李承有段時間，剛才李承離開時扔給他的眼神，讀懂了。
沒錯，李承想要買下這件高利金佛。
春節去康津金氏拜訪時，這東西，挺適合做贈送給泰勒爺爺奶奶的禮物。
當然，如果有更合適的禮物，這件金佛也不會浪費，它也很適合開辟閑城收藏市場——閑城玩收藏的人也不少，還賊有錢。
王友蘭老師的茶不錯，可惜李承沒那麽多時間品嚐，稍稍意思之後，他起身告辭。確實有事，中午還要陪彤叔聊聊，老爺子上次在電話中就開玩笑說人不如新。
郭老一並起身，以“鳥兒還在廊簷下掛著”為由，一道告辭。
老爺子應該是有話要說，走出茶室後，李承放慢腳步等了等。
果然，一出門，郭老就笑著問道，“阿承是準備拿下那件高利金佛？”
這話，也表示老爺子對李承鑒定結果的認可。
“嗯。”這沒什麽可隱瞞的，李承很幹脆，點點頭，“如果價格不太離譜的話，我想談談。”
“應該不會離譜的，畢竟是高利佛像。”老爺子嗬嗬笑了兩聲，再度強調高利佛像，對自己的“走眼”並不在意。
到三樓轉角玄關，李承先下台階，半側身往下走，另一隻手虛扶——郭老有輕微痛風，上下樓時膝蓋隱痛。記憶中，賈鄭廷無數次為老爺子上下台階搭手，李承下意識做出這一動作。
老爺子可能被弟子搭習慣，很自然的將手搭在李承手上，搭上之後才察覺和對方不算很熟，貿然收回來又不合適，笑著搖搖頭，這年輕人的禮節還真周全。
“這佛像找閑城人置換的話……我可以推薦一個人選給你，他手中的東西不錯。”搭著李承的手下樓梯時，老爺子笑著主動說道。
用國外文物置換中式文物，這主意還是李承出給回流辦公的，郭老顯然認為他會“故技重施”。
呃，李承的第一選擇是“禮物”而非置換，可是，不妨礙他從郭老這裏接收一位資源——老爺子介紹的買家，一定不那麽簡單。
“那真是……太感謝。”
老爺子介紹的那人，名叫金喜一，漢堡明文出版社的老板，資本實力不錯。
這人相當有情懷，且有眼光。
金喜一原本是慶州大學教授，九十年代初前往漢堡開設一家出版社還別說，生意特別火，短短幾年就積累不菲身家。
偶然機會，他發現購買中式古董古玩，價格非常便宜。畢竟是一名文科教授，他對絲國文化多少有些認知，於是，將收購絲國古董古玩作為日常興趣，並逐漸成為一名絲國古董收藏家。
郭北盛老爺子認識對方，還是因去年“漢堡—中海城市之光”文化交流活動。
郭老是中方邀請嘉賓，金喜一作為絲國文化迷，自然會參加這場活動，並在活動間隙以請教之名，邀請郭老參觀過他的收藏品。
他的藏品中，有幾件東西，連郭老都羨慕不已。
譬如唐朝十二支彩陶神像，非常完整的一套，那絕對是國寶級文物。
十二支神像，又名“十二生肖俑”，一種隨葬的明器，隋唐的墓葬中常有發掘，但是，全套十二件完好無損的，僅存國博一套，還是灰陶的。
金喜一擁有的那套為三彩陶，品相非常好，而且是非常罕見的長脖人身生肖頭俑。
郭老看上他的第二件藏品，是南朝梁武帝蕭衍贈送同泰寺青銅刻經梵鍾。
杜牧的“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”一詩中，所說的“南朝寺廟群”中的首寺，就是梁武帝蕭衍所建的同泰寺。
梁武帝蕭衍是南梁的開國皇帝，建國後頗有作為，可是卻偏偏沉溺佛教，狂熱死忠粉的那種。
《梁書》中記載，梁武帝在大通元年（公元527年）、中大通元年（公元529年）、中大同元年（公元546年）曾三次“舍身同泰寺”。
注意，這裏的“舍身”可不是簡單的當和尚，而是把自己完完全全獻給寺廟！
他怎麽賣的呢？
每次梁武帝去寺廟“舍身”，都是國家掏出“一億萬錢”，給皇帝贖身，來來回回，賣了三次。
真正的皇帝把自己賣了！
侯景之亂，梁武帝蕭衍最終餓死台城，同泰寺也隨之荒廢，宋代在原來地基上建法寶寺，很快再度荒廢，最終，讓一代開國帝王三賣己身的傳奇寺廟，煙消雲散。
金喜一家中竟然藏有一件同泰寺的梵鍾！而且鍾身刻滿經文！留有蕭衍贈同泰寺銘文！
這梵鍾，妥妥的國家一級文物！
老爺子當時就提出購買，第一件，對方要價偏高，隻能遺憾放棄，第二件梵鍾，對方根本就沒有出售的意思。
一件都沒有得到，讓老爺子遺憾無比，隻是這兩件套東西，還有金喜一這人，被他牢牢記住。
這不，見到這尊高利金佛像，又見擅長“以物換物”的李承想要購買這尊佛像，老爺子頓時坐不住，匆匆跟著他出來，希望李承能拿下金喜一手中的兩件套。
……
吳偉站在二樓玄關位置，見李承下來，上前低語一句——嶽洋將於晚上前往昆侖酒店拜訪，這件金佛需要完成今天的展覽。
和郭老分別，李承坐在車中摩梭著下巴，有點頭疼。
郭老渴盼的目光，讓他難以拒絕，隻是，這件事有些撓頭。
隻怕這兩件套，都不好置換啊！
否則，以老爺子的能量，還有他身後的回流辦公室，不可能置之不理的。
也許，自己需要金盛文出麵幫忙，怎麽說，金家在閑城還是很有影響力的。老爺子估計是知道自己和康津金氏家族的關係，所有才有這種想法的。
金喜一？念叨一句後，李承拿起手機，撥通金盛文的電話。