第578章 石獅之爭
午飯後，李承腋下夾著那本六品相山陰堂版的《獨賞集》，來到興化老縣衙，他已經得知“古籍善本交流會”的參加資格。
老縣衙的古籍善本交流會，最初的高峰是開幕當天，其後幾天，每天日下，今天是書市第四天，算是接近尾聲，李承隻是不死心，怎麽也要過來瞅一眼的。
興化老縣衙，此時尚未搬遷（曆史上曾經拆遷，後又複建），坐落在八字橋廣場東南角，它的隔壁正在修建的建築，說是興化市博物館，實質是清代大鹽商李曉波的故居改建成。
興化故稱昭陽，又名楚水，宋天聖三年（1025），三十七歲的範仲淹在興化擔任縣令，就是在這裏辦公的。範聖在興化不僅留下治縣賢名，更留下一座實實在在的利民措施——捍海堰，遙遙千年，至今還在阻擋海水，衛民護田。
八字橋廣場其實很小，由最初的縣衙堂前街改建而成，此時被幾道警戒線拉上，兩名工作人員站在入口處，李承亮亮手中的《獨賞集》，便穿過守衛。
其中一位工作人員示意李承進入衙前廳展售，又和他簡單聊聊這次交流會的規矩。
這次古籍善本交流會，特設臨時展售區——來參加交流會的客人，將自己的古籍登記後，放入櫃台中公開展示，供其他客人挑選。如果有人看中，或買或交換皆可，如果沒人挑選，傍晚時可以憑整件將自己的藏品帶回家。
組織方還是挺有想法的，這種提供平台增進藏家之間的交流，很符合“雅書典藏”的風範。
衙前廳的帳篷中擺著兩張桌子，一位二十來歲的女孩負責登記，另一位四十來歲的男鑒定師負責鑒定遊客帶來的藏品是否值得展售。
這會沒什麽人，兩人正在低聲說笑，李承走過去，將手中的這本《獨賞集》，放在桌上。
那位中年人掃了眼《獨賞集》，又抬頭看看李承，微笑著點點頭，“來得有點晚了啊，我們這活動都快要結束了。”
“是挺遺憾的”李承扯過桌前的座椅坐下來，同樣微笑點頭回應，“我得到興化書市的消息已經晚了，專程中海趕過來的。怎麽，古籍善本交流會已經快結束了？”
那中年人拿過《獨賞集》，攤在麵前，邊鑒定邊說，“這種交流會，第一天人最多，往後幾天就沒什麽好東西出現，明後天差不多就可以撤攤了。”
“哦？這次有什麽好書出現？”李承說話時，盯著此人鑒定手法，撚紙張、查書脊、看麻線、對紙色，相當嫻熟，是個老手。
“好東西開幕當天上午就被人買走，嘖嘖，真是好東西，南宋福州開元寺版，《大般若經》第九會《金剛般若》卷十五，比你這書品相還好，至少有八品相。被一個劍州以二十五萬買走了！有錢真特喵好，我們塗館長眼睛滴血，又能奈何……”這位中年人說話挺有意思的，邊說邊搖頭感慨。
李承咽咽唾沫，我去，真是好東西啊！
《大般若經》是唐玄奘“西天取經”取回的核心經卷之一，一共六百卷，分為十六會（會即經典的意思），其中第二會、第四會、第九會是《大般若波羅蜜多經》的核心思想。
福州開元寺始建於公元六世紀，不僅是千年古刹，更是南方佛教刻印經書的重要寺廟之一，宋明以及清末，和國曾在開元寺“弄”走難以計數的開元佛經——後世有人簡單預估，和國境內存有各個朝代的開元刻經不低於四千卷！
李承低聲歎了口氣，自己還是來晚了！他又問道，“不是說1795線，怎麽還……？”
那鑒定師苦笑，調侃道，“事總有特殊對待嘛，誰讓買家是劍州呢？”
這麽一點題，李承頓時明白過來。
那位中年人鑒定完畢，扭頭對旁邊的小姑娘說道，“昆山山陰堂《獨賞集》，品相六五，可放在三區展售。”
他又回頭對李承笑笑，“東西不錯，你配合小劉登記身份信息。另外，你這本書也要標一下預期展售價。”
登記需要身份證，李承沒有，隻能掏出絲僑證放在小姑娘麵前。
那中年人眼睛微微一縮——他有些後悔剛才“禿嚕”出的那句話……
李承笑笑，“我沒去過劍州，北羨絲僑。”
那中年人哈哈一笑，向李承伸手，“興化博物館於中興，沒想到我們這小地方搞的交流會，還能吸引北羨客人。”
“李承，於先生叫我阿承就行。”李承的姿態放得很低，與他握手笑道，“恰逢其會，聽說有這麽個交流會，很感興趣，就過來學習一下。”
那位名叫小劉的姑娘登記完，又雙手遞交給李承一塊銘牌，上麵標號A3—16，三區第十六件展售品，又遞給李承一張空白紙條，示意他自己在上麵填寫心理預期價。
李承隨手寫上一千元。
於中興看了眼，笑眯眯沒說話——很多不想出手藏品的人，但又想展示一下自己的藏品，往往都標個高價。他以為李承也是這類。
其實，這價格在國內同時期古籍中算高的，但放在國外，絕對市場價。
於中興起身對小姑娘囑咐一句，“小劉，我陪李老板去放展品，你盯一會啊，有事去正衙叫我。”又對李承擺擺手，“李老板，走，我陪你進去參觀一二，相互學習嘛。”
“那就多謝！”李承拿起《獨賞集》，拱手致謝。
出帳篷十來步遠，就是縣衙正門，門口有兩尊石獅子，一公和一母，立式，隻是這石獅子造型非常奇怪，猴麵獅身，非常卡哇伊。
石獅子曆來是中國人心目中的吉祥之物，官衙、豪門大宅、園林、陵墓以及廟堂、祠堂等等建築的大門前，甚至橋梁的兩側欄杆都會放置成對的石獅子用以鎮宅護衛、驅魔避邪，同時也可以彰顯權貴與尊榮。
不同的石獅子，有不同的意義，像官衙前的石獅子，講究“莊、正、嚴、和”，通常都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌。
眼前的這一對石獅子，好像不屬於前麵說的種類。石獅個頭不是很大，連底座高約一米五，從表麵腐蝕的情況看有年頭了，有一定曆史積澱。
其中左邊的雄獅子，是常見的蹲坐姿勢，圓頭圓腦，敦實渾厚，可以看出有濃粗的張飛眉毛、蜷曲的絡腮胡子，披散的鬃毛，鼻子寛扁，眼睛瞪得滾圓，脖子上掛著一個鈴鐺，腳下還有一隻小獅子。整個形象看不出威嚴，倒是有點像個五大三粗很笨拙的武生樣子，兩眼關切地望向門另一邊的雌獅子。
右邊那隻雌獅子，同樣圓睜雙眼，斜望向左前方，也戴著鈴鐺，但卻是咧著嘴，嘴裏咬著一根粗繩索，繩的兩端各吊著一個繡球；真正奇特的是，獅子兩前肢像人手一樣緊緊捉住那根繩索。我想象它似乎是在準備把繡球晃悠起來，要用嘴咬著表演甩繩球。由於兩前肢不落地，整個姿勢像是半蹲半立著，猛眼看去，不像獅子，倒像是一隻在耍戲的胖猴子。
看到這兩尊石獅子，李承一愣，這玩意怎麽擺到縣衙大門口？
繼而看看不遠處的李園（李曉波故居）笑著搖搖頭，估計是擺錯了。
“李老板……見過類似的猴麵獅？”李承的搖頭動作，被於中興瞅見，問道。
“跑堂獅嘛，福州烏石山，崇妙保聖堅牢塔附近的祖殿，有一對這樣的跑堂獅，形製差不多。”李承再度瞥了眼這對石獅子，不過，他可沒主動提及“石獅子放得不正確”這一話題。
對方是博物館體係中人，自己提這話茬子，豈不是直接“扇”旁邊興化博物館的臉麽？
於中興雙掌一拍，語氣挺興奮，“還真有同類獅子？我們興化博物館一直以為這對獅子是獨一份呢？李老板沒少周遊世界，見多識廣，還真是應了讀萬卷書不如行萬裏路！”
“回頭我和我們塗館長說一聲，哪天安排人去……您說的那地，考察一下。”李承說得地址有名號的，自然不會騙人。
“跑堂獅？李老板還真是……塗館長，你們聽說過這名詞麽？”很突兀的，正堂廊下傳來一個聲調，帶有三分嘲笑味道。
李承一愣，抬頭朝說話方向看去。
我去！怎麽遇到這貨色？
在奧門見過一麵，還有些小糾葛，劍州寒舍的老板王定乾。
他和三位年紀四五旬的中年人，正坐在廊下的一張小桌旁品茶呢。這裏很安靜，剛才李承的那番話，被他聽得個七七八八，忍不住又出言，語帶譏諷。
“王老板，你沒聽過不代表就沒有！”對這位，李承打心底不喜歡。
他已經從師傅那裏得知當年的恩怨——王定乾的父親王艮，曾經帶兒子上門拜師，言談舉止中，透著一股俠州是文化沙漠，唯有劍州是正朔的味道，被師傅所不喜，遂婉言謝絕。
這對父子在劍州對饒師頗多不恭敬之言。
李承視師傅如父如親，怎甘心讓這對父子好過？
立即回敬過去，“喲，這不是王老板？王老板已經學習完宋元古籍之辨？那本雲陽刻本《史記集解》雖不如宋本，可還是不錯的。王老板轉讓給小弟，如何？”
這就是當麵揭短，毫不留情！
再坐幾人神色古怪的看著王定乾，又看看走來的年輕人。毫無疑問，他們都聽懂了李承的意思——王定乾曾經將雲陽刻本當成宋本買回去。
雲陽刻本是珍本不假，可對比官刻宋本，還是要差一些的。
三人包括塗館長都沒說話，都是江湖老油條，能和王定乾直接開懟的，不用說也是華僑，而且這麽不留情麵，一定實力不弱，得罪哪一方都不合適。
王定乾沒想到李承這麽狠，氣得臉色煞白，“我看上的就是雲陽刻本，《史記集解》更是煌煌大義。你小子沒能競標過我，在這冒酸水呢？”
他這麽說……倒是遮掩得不錯。
李承點到即止，真要和他掰飭，反而落入下乘，又指指眼前的兩尊石獅，拱拱手笑道，“王老板還真是精研古今，讓人佩服！那你就說說這對石獅子的出處唄？”
反將一軍。