第577章 宋書冊頁
之所以失望，很多時候並非結果很壞，而是期望太高！
整整一箱子各類零散的古籍善本，可惜沒有李承心底所期望的名貴瓷器、高古青銅器什麽的。想想也是，王家兄弟不過是入行幾年的破爛大王，殘破的古籍善本是他們最有可能接觸到的古董，至於那些瓷器、高古青銅之類，隻要不瞎，一般很少流入他們手中，金銀珠玉，那就更不可能。
這已經很好了，李承暗責自己貪心不足，定神後瞅了瞅，有些心焦，箱內所盛書籍都很破舊，幾乎每一本都需要修繕和處理。
李承嘖嘖嘴，抬手對王家兄弟說道，“找個大簸箕出來。”
又對吳偉努努嘴，“去車後備箱拿真空袋，準備封裝。”
兩人匆忙去取，李承將袖口卷起，伸手拿出最上麵一本，絹帛蒙麵，已經髒得不成樣子，封皮上的書貼已經沒了，留下一塊黑斑。
翻開第一頁，正楷書目：“音韻闡微之卷九”。
李承一喜，我去！竟然是康熙朝四大工具書之一！
康熙雄才偉略，執政期間，大力提倡文化建設，親自部署修建的大型著作有數十種之多，其中“字、音、韻、譜”四部小學類辭書最為著名且影響最大，這四部書分別是《康熙字典》《音韻闡微》《佩文韻府》和《欽定詞譜》。
其中，韻書《音韻闡微》編撰於康熙五十四年，成書於雍正四年，總編撰官為大學士李光地，最終由李光地弟子，翰林院侍講王蘭生完成，曆時十一年整。
此書初刻為雍正六年武英殿本，其後，為廣譜音韻，雍正帝敕令揚州詩局、淮南書局錄刻。乾隆編撰《四庫全書》時，再度增刻全書本、薈要本以及珍本。
《音韻闡微》這本書什麽作用呢？類似於今天的普通話標準，即規範化清朝的官話音係。全書十八卷，按“平上去入”分卷，其中平聲六卷、上聲四卷、去聲四卷、入聲四卷。李承手中這本，是雍正九年淮南書局錄刻本，上聲之卷九。
也可以這麽理解，這本書，是江南官府配發給各地學府、書院的“普通話”教科書中的一本。
李承手掌在攤開的內頁上摁了摁，掌心微微返潮，樟木箱防蟲可不防潮。他回頭看了眼，王二炮已經將大簸箕拿出來，吳偉也拿來一捆真空塑封袋。
“阿偉，把簸箕放在陰涼處，書籍攤開，等差不多陰幹，就用真空袋封裝。”吳偉已經幫他處理過很幾次書籍急救，對這方麵不陌生，可李承依舊叮囑道，“不要等全幹，會起褶皺的，差不多就可以封裝。”
也隻能如此簡單處理。
這本《音韻闡微》被吳偉拿走，李承又拿出第二本，藍色封皮上保留有名貼《五方元音增訂》。
暈！又是一本音韻字典。
李承抬頭看看王家兄弟，笑道，“王二兄弟，你這兩本書，是不是出自一捆呐？”
王二炮撓頭想想，很快點點頭，“李老板說的沒錯，還真是一紮書裏麵的。”
又問道，“我兄弟倆不懂這些書有什麽用，就是覺得挺老的，應該比年代近的值錢些。李老板，能給我們說說，這書有麽價值麽？”
李承笑眯眯看了對方一眼，揚揚這本書，“這是一本民間編撰的字典。書的價值……不算大，不過，編撰者挺有意思的。”
“有意思？您是說這位作者？”王三炮快速接過話頭。
“秀才造反，說的就是這本書的編撰人。”想想這本書的編撰者，李承自己也覺得好笑。
《五方元音》的編撰者為明末清初的樊騰鳳，此人二十歲中秀才，此後屢試不中，遂絕了科舉的心思，一心研究《易經》，自詡“按皇極經世天地，才高過人的不世之才”，以“臥龍”自居，實則以算命、幫人看風水為生。
清兵入關，屠戮中原，這位臥龍“掐指一算”，得出“趙姓者得天下”的結論。
可是，他所處的村莊為高家莊，四周要麽姓高，要麽姓錢，離他最近五裏地的大幹言村倒是有一家姓趙的，可是趙家家主趙漁雖然是明朝進士，可惜卻是個清廷走狗，死心塌地的為清廷馬前卒，自然不是“明主”，於是，他選擇趙漁的彪子弟弟趙二社為主。
趙二社此人平素很魯莽，仗著哥哥進士身份，橫行鄉裏，崇拜梁山人物，被樊騰鳳一勸掇，還真的同意“起事”。此後，樊騰鳳聯絡高氏兄弟、打井的梁轆轆頭（幫人打井澆地。打轆轆，是個力氣活，一般壯小夥打一天轆轆能澆一畝地）等人，準備揭竿起義。
孰料，議事不密，還未豎旗就被人告發。趙二社被他哥哥親自押送到縣衙，高氏兄弟逃跑，梁轆轆頭被秋後問斬。所幸，樊騰鳳躲在親戚家地窖中，藏身三年，逃過一劫。
樊騰鳳在地窖中藏身三年，無事可做，剛好親戚家地窖中有一本《洪武正韻》，他便開始琢磨音韻。不得不說，此人還是有些才華的，被他琢磨出反切法，用十二個韻母和二十個聲母來拚音，要比《洪武正韻》更方便和準確。
這就是《五方元音》的來曆。
五方元音一名，來自於樊騰鳳的獨創口訣“喉音土脾宮，齒音金肺商，牙音木肝角，舌音火心徵，唇音水腎羽”，取巧的將“宮商角徵羽”融入到發音方式中。
因為反切法，更多的是用“擬音”和“組合音”的方式教人辨別讀音，比洪武正韻能更快普及音韻，所以，《五方元音》出現後，一度非常受追捧，樊騰鳳也因此成為“傳奇人物”。
樊騰鳳的後人將刻板販賣給東昌府的一位商人，這位商人又將刻板帶到蘇州，《五方元音》很快得到大麵積推廣。
《五方元音》在清代早期的民間音韻普及中，有一定積極作用。
李承手中的這本《五方元音》是乾隆三十年蘇州刻印本，要比錦章圖書局（1901年許振轅成立的石印社）早出一百八十年，還是有一定的研究價值。
至於李承口中的“價值不算大”，不過是擔心對方溢價的說辭而已。
樊騰鳳的“傳奇”經曆，讓幾人瞠目結舌……其實更讓人驚訝的在二十年後，會有人為其立傳，稱其“彪炳千秋”。好吧，彪炳千秋真不值錢呐！
李承所猜測的“出自一紮”，是基於這兩本書都是音韻類，收藏家藏書喜歡按照類別不同進行封包，如果後人要售賣，也會捆在一起的。
可惜，這兩本書上，都未曾發現收藏者鈐印，應該是民間散本收藏。
李承很快將裏麵樟木箱中的所有書籍過了一遍，頭疼。
一共七十七冊，絕大多數為五品以下，殘破得都不能看，可搶救搶救還是有點價值，隻有五本為七品相，價值較高。
偏偏最貴重的一本，卻是南宋蔡沉的《書集傳》殘本。
這本書殘破到極致：隻剩下十一頁（宋書單麵印），封麵封底自然是沒有的，其中還有五頁有水漬或蟲蛀或禿角，有兩頁撕裂。
可偏偏這本書及其作者，都很不簡單。
蔡沉此人是南宋“四世九儒”蔡家第三代傑出代表，其祖父蔡發，南宋地理學家、理學家；其父蔡元定是朱熹理學的創建者之一，南宋律呂學家、堪輿學家；蔡沉本人，是朱熹晚年成就最突出的弟子，家學淵源和師門學識極其深厚，更是九峰學派的創始人，一代鴻儒。
他的這本《書集傳》是受朱子之托而著，耗費十年功夫，用簡明的文字詮釋經曲以得帝王謨誥之旨，與朱熹的《周易本義》、《詩集傳》，胡安國的《春秋傳》等書，並列為官書，為科舉所依據，成為元、明、清三代人士必讀課本。
這本書還有第三個珍貴的地方——十一頁紙張上，一共有六枚收藏印可考，另外還有三處帶人名的毛筆注釋。
十一枚鈐印中，有一枚尤其珍貴——“集英殿典庫”。
集英殿最早記載是北宋趙匡胤所建的廣正殿，這裏的集英殿顯然不是北宋的那座，而是明代永樂皇帝修建《永樂大典》時所用的“集英殿”。
這名稱隻存世六年，《永樂大典》修成之後改為文英殿。
“集英殿典庫”的鈐印，表明這本書曾經在明朝官庫中收藏過，並作為《永樂大典》的修撰資料使用，此後不知為何流落到民間。
六枚鈐印最晚的一枚為“介山樓”，是嘉慶元年狀元趙文楷的藏書樓號，同時毛筆注釋後所留“逸書”，也是趙文楷的字號。趙文楷還是宗教領袖、國學大家趙樸初先生的五世祖。
也就是說，這本書曾經被趙文楷收藏且留下“狀元批”。
所以說，這幾頁紙雖殘，卻極具意義。
七十七冊古籍善本，畢竟都是從垃圾堆裏麵收來的，件件殘破，賣相很難看，可是古籍嘛，更多的還是看內容和文物價值。
所以，雖然這些書籍也許“市場價值”不值十萬，李承還是很爽快的支付給對方這筆錢。
真不值麽？如果被朋濟明聽見，絕對扇他大耳刮子！
拿到錢的王家兄弟，準備稍後就去買輛麵包車——四處收貨沒輛車，效率太低。兄弟二人準備最近兩天突擊一下，一家家上門收貨。
聽著兩人的發財大計，李承謝絕他們留午飯的盛情邀請，很快離開，當然，那件蘇式樟木箱，也一並帶走。
離開前，李承從車窗向外探頭，看看車後的破爛小院子。
人不可貌相，破爛王，名不虛傳，果真有好貨！