第65章 溥倫貝子

  一位來自東方的王子，來北美看望自己的臣民？駐蹕於印第安部落？並賞賜給部落長老眾多的財貨？


  這怎麽聽都像瞎扯！

  可來自腦海中的某一段記憶告訴威爾斯李，曆史上還真有這事！


  溥倫貝子，一位差點頂替溥儀成為皇帝的愛新覺羅後裔。


  愛新覺羅溥倫，乾隆皇帝的五世孫，載治的第四個兒子，過繼給道光皇帝長子愛新覺羅奕緯為嗣孫，封“貝子”銜。同治去世後，清宗室（正黃旗與鑲紅旗）曾商議將“倫貝子”推上皇位，但因慈禧太後阻撓，與皇位失之交臂。


  進入二十世紀後，清廷搖搖欲墜，不少忠貞之士為清廷前途未來奔走，這位溥倫貝子算是其中“幹臣”之一。


  1904年3月4日，貝子溥倫率清帝國代表團離京，出席美國聖路易斯世界博覽會，主持“一切赴會事宜”。


  這是近代史中清朝唯二的針對西方列強的高規格外交出訪之一（另一個是李鴻章周遊列國），出訪者還是皇子（歐洲人的觀點），因此在歐美引起巨大反響。


  溥倫貝子此行出訪北美四個月之久，可不隻是為了參加世博會（事實上世博會未完他就先行離開），他還肩負著考察北美的憲政、經濟、鐵路、文化、教育等多重要務，在華盛頓、紐約、芝加哥等城市進行了許多考察和會見。


  溥倫貝子來奧馬哈是應盛宣懷（清末官員，洋務運動代表人物、中國實業之父、京漢鐵路創建者）所托。盛宣懷在溥倫貝子訪美時，連上兩道奏折，分別是《奏為密陳大計折》《奏請倫貝子在美恭候朝命附片》，多次提請溥倫貝子考察北美太平洋鐵路。


  據隨行貼筆式茂東的《泰西西行錄》中層記載，溥倫貝子見到“同種同源的蒙旗後裔，幸甚”。也就是說，倫貝子將印第安後裔看作蒙人後裔，雙方有過一次較為深入的交往。


  如此分析，這位攤主所說的“東方王子傳說”，並非全無依據。那麽這方鳥籠很有可能是溥倫貝子一行人遺留下來的，其製作曆史，還需要重新分析。


  首先這鳥籠是韓春風格無疑。


  韓春製籠，型製上講究“泥鰍背”、“圓肩膀”，細條窄圈，籠身高挑，此其特征一；在用才上極其講究，喜好用象牙、玳瑁、犀角等“帝皇材”，這也是造辦處的風格沿襲，此其特征二；在工藝上講究簡單處繁枳，複雜處大簡，多用雕刻、鑲嵌、螺鈿等工藝來裝飾，這同樣是造辦處的製品風格，此其特征三。


  這方鳥籠，韓春風格鮮明，北籠典型代表，確鑿無疑。


  其次，這鳥籠究竟是韓春的手藝，還是造辦處油木作的手藝？

  一件鳥籠，玩物而已，有必要考證來曆和出去麽？


  嘿嘿，這就是古玩的“玩”字真意。


  威爾斯李原本更接近一個古董商，現在腦海中多了幾段外來記憶，不知不覺中受其影響，多了幾分古董玩家的味道。


  再說了，這鳥籠，考證出明細的來曆，對其市場價值也有很大影響——如果是造辦處的手藝，那一定比韓春鳥籠更值錢。


  隻是，造辦處的北籠工藝，實在是沒有什麽記載，更多的是集體智慧，所以，推斷是否是造辦處油木作的工藝，還得從韓春入手。


  韓春同治十年出生，十三歲即光緒十年（1884年）隨師父進入造辦處幫工，1924年造辦處解散時，他已經在造辦處油木作待了整整四十年。所以，威爾斯李完全可以斷定，韓春的北籠工藝，應該就是造辦處油木作北籠工藝的完整傳承，這也導致自己第一眼將誤其當成“韓春製籠”。


  因此，也可以說，這鳥籠是“韓春風格”卻未必是韓春所製，更有可能是韓春所沿襲的造辦處油木作的工匠所製。


  證明自己的推論是否正確，並不複雜，著眼點還在那兩隻鳥食罐上。


  倉鼠已被取走，威爾斯李將兩隻掌心大小的筒罐和水罐，從棲架兩端的木套中小心翼翼的取下。鳥食罐與卡套之間設計的很精巧——鳥食罐都有小柄，而卡套不僅有底托設計，還有一層夾層將小柄卡住，食罐和水罐放在鳥籠中，非常穩固。


  將裏麵的碎玉米粒和一點清水倒掉，倒覆過來，露出底款。


  嗬嗬，推論沒錯！

  底款“彩秀”，乾隆朝內務府的“堂款”，實打實的乾隆官窯款！其青花發色暈而不散，也證明這是名副其實的官窯“玩瓷”。


  這“彩秀”款又是怎麽回事？沒見過啊？

  玩瓷器的基本都知道，瓷器有五款：紀年款、吉言款、讚頌款、紋飾款、堂名款。其中，紀年款百分百官窯出品，民窯不敢用；其它四款可官可民可商，多為精品。普同民窯瓷器多則無款。


  清人許之衡《飲流齋說瓷》一書中說：“瓷款之堂名、齋名者，大抵皆用楷書，製品之人有四類，一為帝王，一為親貴，一為名士而達官者，一為雅匠良工也。”


  這本書還說到：“稱堂、稱齋者，親王、親貴、達官、名匠皆有之，若稱書屋、山房者，稱珍藏、珍玩、雅製、雅玩者，親王達官有之，而帝王無是也，故此類款，概謂之稱家款。”


  最有名的莫過於“儲秀宮款”“長春宮款”“大雅齋款”，這些款號是為慈溪太後定製的瓷器，你說它不是官窯出品？

  “彩秀”款同理，它是內務府為乾隆定製的“玩瓷”堂款。


  因為鳥食罐並非“正器”，而是“玩瓷”，為免被指責玩物喪誌，內務府特取彩華、彩秀倆堂號，專製玩瓷。


  此事在《飲流齋說瓷》一書同樣有論述：“乾隆有彩華、彩秀二堂，皆內府物也。”


  又來疑問——乾隆朝的玩瓷，為何會在光緒朝使用？

  這就涉及到皇家玩瓷的定燒—乾隆好玩，在位時間長，每每有新奇想法就去燒製一批，—玩瓷通常為小件，每次燒製出貨量很大，這就造就內務府囤積了大量用不上的“玩瓷”。這些東西不能砸了吧，於是，嘉慶朝再用、鹹豐還用、道光同治朝依舊再用，光緒朝同樣還有存貨——於是出現光緒朝造辦處鳥籠配乾隆朝青花玲瓏鳥食罐的現象。


  思路打通，威爾斯李通體舒泰，說不出的舒暢，這就是古玩考證的樂趣。


  他站起身來扭扭有些酸疼的脖子，朝攤主擺擺手，“東西很有意思，價值嘛你也看得見，不是什麽真金白銀的。”


  他又抬腿撥撥鹿角，“倆加一起，給你一千五百美刀，這是我給出的最高價。再高哪怕億美元，那這兩件你都自己留著吧。”


  他的話很幹脆，根本不給那位印第安攤主抬價的餘地。


  價格低嗎？


  如果沒有那兩隻乾隆彩秀款鳥食罐，如果將鳥籠當成韓春製籠的話，這價格真心不低！

  真沒欺負人，知識本身就應該是有價值的。


  這位印第安攤主一時間不知道該說什麽好，眼珠子在兩件物品上滴溜溜轉。


  十六叉鹿角八百美元肯定賺，被孩子當成鼠籠的鳥籠賣出七百美刀，這絕對是意外之喜，但看麵前這東方年輕人剛才的態度，貌似這玩意也挺值錢……


  “如果你覺得我騙你，可以送到二手店問問，打聽他們給出的價格。”威爾斯李覺得有必要給對方一點壓力，作勢欲走。


  誰說印第安後裔老實？


  那家夥竟然真的將鳥籠拿到自己麵前，又重新將鹿角複位，似乎真的不打算出售，隻不過，他的眼角餘光始終落在威爾斯李的身上。


  我去！威爾斯李確實很惱怒，不過他忍住了，聳聳肩，裝作不在意的往回走。


  走出去兩三個攤位的距離，那位印第安攤主終於憋不住揚手喊道，“年輕人，你回來！”


  籲！威爾斯李長出口氣，握拳暗捏，成了！


  離開奧馬哈，威爾斯李的後備箱中，多了兩件包裝好的物件。十六叉鹿角，可以懸掛在客廳中，至於那方造辦處鳥籠，他並不準備出手——艾爾瑪湖莊園鳥雀成群，說不定哪一天就能給這隻籠子找到主人呢？

  ………………


  “安田君什麽意思？我作為本部長，一言一行還需要向你匯報？”


  紐瓦克社部大樓辦公室，小潘有司冷眼盯著安田建。


  就知道這家夥昨天去接機，沒懷什麽好心，這不，今天竟然敢上門責問？還想打探自己去東瀛的目的？他安田建還真把自己當成人物？


  “當然不用！”安田建的話語雖然還算恭敬，可態度絕不是。


  他捋捋中分發，笑容有些僵硬，“本部長外出長達二十天，難道沒有義務向組織備案嗎？”


  這家夥揮動著手臂，“部長派出杉木拓也六人已經有一個月，這種行動，難道也不需要向組織匯報嗎？”


  “難道部長大人，已經將住吉一家北美本部，當成你的私人機構？”


  見小潘有司麵色陰沉，安田建更增得意，站起身探頭笑道，“小潘本部長，我一直很尊敬你。可是，你覺得你的行為，西口茂男會長會怎麽看？”


  小潘有司麵色漆黑。


  西口茂男，住吉一家六代目總長，住吉會會長，是東瀛住吉會的實力領導者。雖然海外住吉一家與東瀛住吉會關係不如以前，但名義上，西口茂男還是小潘有司的直屬上司。