第220章 斯莫蘭研究報告
“早上好！”
“早上好。”
入職二十多天，今天是周末，喬恩主動留在公司加班，領加班工資，雷明頓通用技術公司不鼓勵這種行為，並對此作出了限製，一名員工每個月能加班的天數，最高不會超過三天。
他選擇加班是因為，社區服務誌願者的名額招滿了，又想不到其他娛樂方式。
青年剛和遇到的每個人打過招呼。
就回到了自己的崗位上。
他隻有一個上午的時間可以在此逗留，用於完成星期七時沒有完成的工作，喬恩所做的是最為基礎的，文件歸檔和分類，協助其他人和自己最直接的上司，艾瑞克進行文件整理，並分門別類做出記錄，他最近的工作量正在逐步增多——最遲一個星期以後，公司內的文化宣傳課程就會全麵開始。
不過雖說工作是在逐步增多，但也決達不到能稱為“勞累”的地步，而且，靠譜的同事，講道理和溫和的上司，做事迅速的員工——
單從目前來看，這個工作環境確實非常舒心。
“.……”
公司老總來了。
他看到了那個從辦公桌之間的過道上走過的身影，一個黑發年輕人，看上去比他大不了多少，如過往的慣例一般，那是唯一一個可能會在所有人休息的時候加班的人，幾乎每個周末他都會在公司出現，他手上動作不停，偷窺了兩秒，刹那間，兩人的目光對視。
喬恩瞬間收回了目光，但看上去有些晚了，黑發年輕人已經注意到他。
並向他走過來。
“喬恩。”
“.……老板。”
“你看起來還不錯？”
“額……嗯。”
公司裏偶爾會在公告板上發布一些小任務，給那些有空閑的員工，譬如幫忙搬點東西，或者寫點什麽，亦或者去為某某提供協助，通常會給完成者從幾十到上百不等的“工作費”，他是完成的比較勤的，所以雖然他現在還入職不滿一個月，要等發工資，但手頭還是寬裕了些，再加上公司的一些福利，譬如公共零食，限額免費糕點，青年的精神麵貌比剛開始好了不少，效率也高了。
不過從他自己的視角來看自己就是在占便宜還摸魚……摸得自己都不好意思了。
“適應的都還可以吧，感覺周圍人怎麽樣？”
“對我都很照顧的，工作也簡單。”他慢慢開始笑了，“大家都是好人。”
“有問題記得及時跟我說，我會處理的。”
“明白。”
阿爾伯特點頭，轉身走了，步伐快而有力。
看上去很忙碌。
……
而我卻在摸魚，他想，感覺良心有點不安。
喬恩感覺自己現在的工作完全不需要消耗心力和體力，性質幾近於機器和會按按鈕的原始人之間，讓任何一個人來都能完成，這簡直不能夠稱之為“勞動”，其他的事物也是，那些公告板上的小任務：
他領錢時的感覺就像剛做了什麽虧心事一樣。
大概過段時間就忙了？
“喬恩。”
他抬頭，看到剛剛離開的阿爾伯特又回來了。
“幫我搬點東西。”黑發年輕人微笑著說著，隨手劃開一條看上去沒有憑依物的懸空裂縫，從中取出手稿，“搬到一樓櫃台那邊去。”
喬恩瞥了眼上麵的標題：
政治經濟學
……
沒見過的東西。
“你自己留一份，幫我看看有沒有什麽問題。”
“好的先生。”
這次他真的走了。
青年一手抱著幾厘米厚的文稿，一手拿著文稿最上麵一頁的紙，走著看起來。
之間上麵的小標題赫然寫著：
對農耕時代-現代化以前社會形式分析與批判/以斯莫蘭為主要藍本
“.……”
得趕緊看看上麵到底寫得什麽。
他想。
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舊社會/斯莫蘭分析研究報告書-阿爾伯特_布爾什維克.
社會製度體係，是一個特定的曆史時間內，在一定的生產力條件下，與社會物質條件相適應的結果，我們在此首先明確——社會製度，我們稱其為奴隸製時代、封建時代、XX主義時代等，僅僅是因為我們當前的社會曆史研究顯示了我們基本都選擇以這樣的製度維持社會秩序：它絕非固定的，不變的，這一框架絕非普世真理，它不是自然的，必然的過渡形式。
但我們也首先相信：
作為維持智慧種族生命的手段的生產和僅次於生產的物品交換是所有社會形式的基礎。
在曆史上存在過的每一個社會當中，財富的分配方式和社會劃分階級與秩序的方式，取決於我們生產什麽、生產方式、產品交換方式、魔法技術的發展進步和運用傾向。
我們相信：
曆史並非一帆風順的，如每一個曆史階段（如奴隸製時代、封建時代、現代），都有著自己獨特的矛盾關係。
隻有當這些矛盾關係以及產生這些矛盾的社會力量和關係，通過社會革命暴露和破裂時，變革才會出現——在特定的曆史時期，智慧生命創造的經濟、魔法社會條件衍生了特定的經濟、魔法社會實踐，它們同時也激勵著特定的群體（如資本家、貴族、奴隸、工農等）挑戰他們所處的社會中的不平等條件，這為新的物質經濟條件和社會關係的發展開辟了新道路：
革命是社會進步的第一動力。
以上，我們可以認為，曆史進步，即社會物質條件的變化和社會關係的組織方式的變化產生於現有經濟和社會安排帶來的矛盾。
因此，在數千年前的混亂年代中，初代斯莫蘭聖庭教皇率領輝耀聖庭打破了半奴隸製半封建製度社會的斯莫蘭大陸上的僵局，建立了相對於半奴隸製半封建製度而言，無比先進，更加現代且徹底的中央集權式封建社會，它比起前者，已經是套極其先進和改良的製度。
目前，阿瓦蘭迦方麵對斯莫蘭仍維護的，中央集權式封建社會的批判，其實是對曆史的發展和探索，而非某種“我們絕對正確”的幻夢，我們批判的根源絕非其沒有過去的製度好：
它曾有著高度的進步成果和作用
但它同過去的一切製度一樣，也有著屬於自己的，不可調和的獨特矛盾關係，並且其落後性質也日漸在社會發展中凸顯：
我們認為，它已將走到盡頭。
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“啪！”
文稿被狠狠地甩在桌麵上。
穿著黑色神職者製服長袍仰麵朝上，雙眼失焦，麵色蒼白如紙。