第二十四章 喝貓湯說曹操
我雙眉緊鎖的問道:“貓?您還別說!確實和貓有點兒相似!
要不怎麽剛才黃文太壓她腳了,她鬼叫鬼叫的呢?
而且她在床上的那股騷情!
也確實是像貓身段妖嬈,叫聲迷人,而且十分膩味人,我在勒死她的前十五分鍾,她還蜷縮在我懷裏,緊緊的抱著我,最後是眼含熱淚順從而幸福的被我給勒死的!
三太子你描述的很精辟啊!”
三太子也皺起了眉頭說道:“你說他媽的什麽玩意兒?我問八重子燉貓湯好了沒有?好了趕緊端上來!”
八重子嫣然一笑,說了一聲:”は!”(是!)。
隨後八重子倒退著向後走去。
我想這得多大規矩？和當年一模一樣！
八重子離開的時候從來都是麵對著我,帶著微笑出房間的,除了在床上幹夫妻之間的事情,要不然絕對不會把屁股對著我，這才是真正禮儀之邦出來的好娘們兒!
我說道:”三太子!怎麽還燉個貓啊!這太刺激了吧!那玩意兒吃耗子的啊!多惡心!”
三太子說道:“你們懂什麽?貓這個東西屬於熱性食物,大補!
有壯陽的功效,吃個貓等於吃個小老虎一樣,貓頭燉天麻還能治頭疼,當年華佗給曹操治產後風,就用的這個方子,後來華佗把曹操得了產後風的事情給說出去了,曹操就火了,把華佗弄死了!”
李寶三說道:“三太子!這個事情不太對吧!曹操怎麽能得產後風呢?產後風是老娘們兒得的吧?對不對?產後風嘛!肯定是生產以後得的,生完孩子以後受風才叫產後風,男人不可能得產後風的啊!”
三太子說道:”產後風症狀是啥?
十日不解，頭微疼，惡寒，時時有熱，心下悶，幹嘔，汗出,當年曹操的日誌就這麽寫的,都刻在竹簡上,我進去過曹操墓,這事兒千真萬確!”
黃文太插話道:“不對啊!三太子!這曹操墓不是一直沒找到嗎?
關於曹操墓在哪,都沒人知道個準地方，1000多年老多種說法了,你比如說許昌城外說，漳河水底說，銅雀台下說，河北彭城說，最著名的莫過於七十二疑塚之說。
曹操臨死前害怕墳墓遭到盜掘，吩咐死後將72座棺木從東南西北四個方向抬出鄴城，埋葬在漳河旁72個不同的方位，布下迷局。誰知道哪個真哪個假?曹操墓到底在哪？
光許昌就有兩座曹操墓一處在日軍侵占許昌時，曾遭到日軍一個連隊的盜挖；
這事兒孫立人也知道,另一處在許昌清潩河中。
說曹操墓在此河中，來源於蒲鬆齡《聊齋誌異》中的《曹操塚》一文：“許城外有河水洶湧，近崖深黯。
盛夏時，有人入浴，忽然若被刀斧，屍斷浮出。
後一人亦如之。
轉相驚怪。
邑宰聞之，遣多人閘斷上流，遏其水。見崖下有深洞，中置轉輪，輪上排利刃如霜。
去輪攻入，中有小碑，字皆漢篆。
細視之，則曹孟德墓也。
破棺散骨，所殉金寶盡取之。
在該文的最後，蒲鬆齡還曾感歎地說——後賢詩雲：‘盡掘七十二疑塚，必有一家藏君屍。’寧知竟在七十二疑塚之外乎？奸哉瞞也！
蒲鬆齡的《聊齋誌異》雖然多采自民間誌怪傳奇，但這篇似乎言之鑿鑿，成為曹操墓所在地眾多說法中的一種。”
我說道:”沒錯!這本書我看過,爛熟於心，裏麵是有這麽一句話!”
李寶三說道:“就是!三太子,你說別的我就忍了!你說曹操是個娘們兒得了產後風,還說你進去過曹操墓,我說啥也不信!要我說啊!曹操墓應該是在漳河兩岸的安陽與河北臨漳境內。”
我說道:“不對!我覺得還是在曹操那個七十二疑塚裏麵。你們想啊!
曹操做過盜墓賊，挖掘過黃巾軍將領張角的墳墓，而其生性多疑且又奸詐的性格，這絕對讓人有理由相信——他完全有可能臨死設下七十二疑塚。
羅貫中在《三國演義》第七十八回特別寫道：“（曹操）又遺命於彰德府講武城外設立疑塚七十二：‘勿令後人知吾葬處，恐為人所發掘故也。’
而且曹操七十二疑塚的說法最早產生於宋代，正如《三國演義》所說，曹操是怕後人盜挖才設下的。
古代寫曹操疑塚的詩詞很多，如北宋王安石《疑塚》詩雲——青山如浪入漳州，銅雀台西八九丘。螻蟻往還空隴畝，麒麟埋沒幾春秋。
這裏所說的八九丘即指七十二疑塚。
南宋詩人範成大《攔轡錄》中，寫他出使金國途中經過相州時看到（講武）城外有（曹）操疑塚七十二，散在數裏間。傳雲操塚在古寺中。
古寺即好事者所建的曹公廟，在七十二疑塚中。
元代納新的《河朔訪古記》中也曾提到（講武）城外高丘七十二所，參錯布置，壘然相望，世雲曹操疑塚。
初，操之葬為惑後人，不致發掘故也。
塚間有曹公廟，殿屋甚華麗”。
在明代的《鄴乘》中也曾記載——疑塚在漳河南北，壘壘不絕，大小殊狀，俗曰曹氏疑塚。”
李寶三說道:“世雄說的這個事兒我也知道!
關於七十二疑塚，但是我認為,曹操墓絕對不在七十二個疑塚當中,這裏麵還有一個頗為蹊蹺的傳說——在清朝同治年間，有個叫牛伢兒的少年在講武城東南的彭村打柴時，突然在一人多高的蒿草叢中發現一座大塚，大塚墓磚已顯露，墓前倒臥一塊石碑，他趕忙從幾裏外的村子裏叫來一位私塾先生，辨認石碑上的字。
一讀，才知道這是魏武帝曹操陵墓。
於是村人立即將這件事報告到磁州縣衙門。
縣令得知後，馬上坐轎趕到彭村，可是再撥開蒿草叢看，那座大塚竟無影無蹤，連石碑也找不到了。
縣令十分生氣，認為私塾先生欺騙他，命役卒將他一頓毒打，而再去尋找牛伢兒，這少年卻從此沒了下落。
在這些文字記載與傳說中，七十二疑塚毫無例外地都跟講武城有關。
講武城究竟是一個什麽樣的地方？
那是安陽縣安豐鄉豐樂鎮村，這個村兒村隔漳河與河北磁縣講武鎮相望，其間相距不過兩三公裏。
通過漳河大橋，即可到達講武鎮地界。
相傳曹操疑塚就設在講武城外，即今磁縣及相鄰的臨漳縣境內，都有著數丈高甚至數十丈高的墓塚，這些墓塚長期被當做曹操的疑塚。
根據曹操臨死時下達的《終令》，曹操要求他的壽陵建在西門豹祠的西原上，因高為基，不封不樹，也就是說，陵墓必須建在地勢高的地方，上麵既不要封土，也不要種樹，沒有任何標誌。
而臨漳、磁州境內的七十二疑塚，卻是人工封土堆積而成，明顯不符《終令》。
曆史上，鄴城作為國都是從曹操時代開始的，十六國時期的後趙、冉魏、前燕及南北朝時期的東魏、北齊，都把鄴城作為國都，皇族都把墓葬埋在鄴城不遠的漳河兩岸，是自然的事兒。
講武鎮離鄴城不過數公裏，有大量的東魏、北齊墓並不奇怪；
即便在漳河南岸的安陽市安豐鄉境內，也有數十座這樣的古墓。這些墓顯然與七十二疑塚無關。
另外曹操墓埋葬在漳河河底是傳說之一。
這則傳說來自清康熙年間褚人獲的《堅瓠續集》，其中說：“順治初，漳河水涸，有捕魚者見河中有大石板，旁有一溪，窺之黧然，疑其中多魚，仍由溪入。
數十步，得一石門，心怪之，出招諸捕魚者入。
初啟門，見其中盡美女，或坐，或依，或臥，分列兩行。有頃，俱化為灰也。
內有一床，床上臥一人，冠服儼如王者。
中立一碑，漁人中有識字者就之，則曹操也。
眾人因跪而斬之，磔裂其屍。
諸美人蓋生兒殉葬者，地氣凝結，故如生人。
繼而泄其氣，故遽成灰。
獨操以水銀殮，其肌膚尚未腐朽也。
曹丕說‘欲祭先王於河上，攬省上下，悲傷感切’。似乎因為漳河滾動把曹操塚淹沒了，致使他無處祭祀.”
我說道:“扯他媽的什麽蛋?曹操塚被埋在河底，那是不可能的你剛才說的欲祭先王於河上，是曹植在他的封地鄄城向曹丕上的《請祭先王表》中提出的，並不是曹丕要祭先王於河上。曹植所說的“河”並非漳河，而是指當時流經鄄城之北的黃河。”
黃文太說道:“要說那兒也沒有的話我認為曹操墓就是在銅雀台底下,從講武鎮向東五六公裏，即為河北臨漳縣的鄴鎮，這裏原為曹操鄴城遺址，就是現在的漳河大堤內，堤外是三台村，那裏就是曹操修建的有名的銅雀三台——銅雀台、金虎台和冰井台所在地。
公元208年春，曹操依鄴城城牆開始修建銅雀三台。
銅雀三台有現在的10層樓高，之間相隔60步，並有樓閣相連，雄偉壯觀，曹操常在其上聽歌看舞，作詩賦歌。
在三台之中，最為高大的是銅雀台，其鑄銅雀於樓巔，儼然象征著曹魏政權的權威，最為曹操所喜愛，曹操也經常將自己鍾愛的美女安排在此台上。
故有杜牧的東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬之說。
金虎台往北為銅雀台，在明代漳河洪水中被衝刷去一部分，到現在隻留下台基一角，而冰井台則在明代洪水中完全被毀。
有傳說曹操死後被葬在三台之下，當地也有民謠說——漳河水，衝三台，衝出曹操的紅棺材。”
李寶三說道:“你可拉倒吧!一看你就沒看曹操傳裏麵說的曹操臨終時交代子女時候的那句話,那句話說汝等時時登銅雀台，望吾西陵墓田。
這說明曹操墓也不在三台之下,而是在銅雀台以西的地方.所以說你們說的都不對!
而且最大的可能是三太子在吹牛逼!他根本沒進去過曹操墓,也沒看見過曹操在竹簡上寫的自己得了產後風是個娘們兒!”
三太子說道:”行了行了,別說了!把我都給繞糊塗了!其實曹操墓你們也去過!就他媽的在濤燁古國那個地下墓穴裏麵,秦始皇墓也在那兒!”
我說道:“三太子,你是不是小時候和閆旭達住的一個醫院?”
三太子說道:“沒有啊?我都不認識他,我怎麽和他住一個醫院!”
閆旭達說道:“三太子,別誤會,我哥哥那個意思罵你虎!”
三太子臉色一邊站起來想要揍我!幸好八重子端著燉貓湯上來了。
三太子一聞到那個味道,馬上臉上露出了笑容,我抽鼻子一聞,哎呀確實是香甜怡人!
八重子把湯鍋往桌子上一放,所有人都安靜下來.大家都貪婪的抽著鼻子,嗅著空氣中彌漫著的清香。
八重子說道:“お楽しみに！(開動嘍!大家享用吧!)”
八重子一邊兒說著,一邊兒用勺子攪動湯鍋,攪著攪著從裏麵撈出來個死孩子來。”