第22章 洛陽風雲（2）

  東平王府就坐落在象觀旁邊，占地約十幾畝地。漢光武帝至明帝時期，社會經濟的恢複、發展，在都城雒陽反映得最為集中、典型，昔日長安城的繁華，又再現於雒陽城。雒陽聳立起無數高入雲霄的建築物。象觀、魏觀雙峙於城內，與西郊的平樂觀遙遙相望，無比壯觀。


  範羌在門房沒等多久，很快就被劉蒼召見，一名太監領著他向大殿走去。一入大殿，雖說是春寒未去，但是大殿裏奢華的暖爐給這座王府主人的居室帶來了融融春意。範羌一進大殿，就聞到了醉人的蘭香。他抬眼望去，便在大廳的一角看到了一盆盛開的蘭花，它正張開著誘人的笑靨。


  蘭花旁是一石頭做的盆景，花工精心的照料給石峰間增添了茵茵綠意，石頭周圍清盈的水中，有一叢碧綠的水仙，綻開著一簇簇潔白的花。但最引人注目的還是大殿中央的一盆紅梅，枝虯花盛，生機盎然，顯然是經過多年栽培和養育，才能如此大氣融融，可見主人的情趣也盡在此中了。


  劉蒼並沒有在大廳召見範羌，而是讓人把他帶到了大殿一側的書房，範羌進門時瞥了一眼，發現屋子裏除了劉蒼外，書房裏還坐著一位老人，鶴發童顏，精神矍鑠，倒似一位老神仙正微笑著打量自己。這讓範羌忍不住多看了一眼。這位老者看樣子和東平王很熟，坐在那裏非常的隨意。


  “卑職西域副使、司馬從事範羌參見東平王爺。”範羌恭恭敬敬的行禮。


  “範軍候免禮，起來吧！坐。”劉蒼和藹的說道。


  “多謝王爺賜坐！”


  範羌再次行禮這才起身，這時候他才看清楚這位赫赫有名的東平王模樣。這位王爺身材修長，麵貌清臒，年紀約有四十來歲，一臉的書卷氣。如果不是一身王爺的服飾，倒似一位飽讀詩書的儒生，顯得十分的優雅和平易近人。賓主坐定，劉蒼揮揮手，早有太監端上了熱茶、糕點。


  劉蒼道：“範羌，本王今天召你來，是想聽聽你介紹一下西域現在的情況。正好本王還沒有朝食，你就陪著本王一起用餐。也沒有什麽好東西招待你，不要拘束。待哪日有空了，本王擺上一桌酒宴，專門款待一次你們這些戍邊的將士。來，先喝一樽！”他邊說邊從幾案上拿起酒樽，讓太監遞到範羌的手中，範羌忙道：“謝王爺！”


  接下來，劉蒼詳細詢問了西域目前的形勢，尤其是哈密城的人口和屯田的狀況。那位不知名的老者卻特別關心玄甲騎的裝備以及作戰模式，範羌不敢怠慢，他雖然在哈密待的時間不長，但是他還是盡量把自己知道的一切詳細的描述出來。這次談話進行了一個時辰才結束，對於範羌最後提出朝廷出兵救援西域的請求，東平王一直不置可否，沒有明確的表態。


  等範羌告退後，劉蒼這才對那位老者說道：“子由公，你這位弟子可了不得啊！不僅能打仗，管理民政也很有一手啊。”


  老者一捋胡須，客氣道：“王爺謬讚了，劣徒天賦異稟，武藝的確高強，又學過一些兵法，不過，他竟然能夠以六百人大破匈奴三萬大軍，老夫的確沒有想到。不過要說他民政上有一手，倒是出乎老夫的預料之外。這孩子從小就不愛讀書，隻喜武事，恐怕哈密人治理的這麽好，他身邊應該是另有能人啊！”


  劉蒼哈哈一笑，說：“子由公，你太謙虛了，令祖關內侯陳湯可是一位文武雙全的人物啊！李同這小子倒是有汝祖之風，昨天朝議已經決定了，皇上打算封他為定遠侯，出任西域都護府都護，與班超搭建班子，為朝廷經略西域。聽說李同乃李廣之後，此言當真？”


  “噢，這倒不假。“老者點點頭，皺著眉頭說道，”李同曾祖父乃李敢三子，因為是奴婢所生，地位卑微。李敢死後不容於家族，被逐出家門。李同的祖父幸虧學了一手好醫術，幾經周折，在平陽縣城落腳行醫，這才有了李同這一脈，可惜人丁單薄，兩代單傳，被人陷害後，李同就成了一個孤兒。唉，這孩子身世淒涼，卻自強不息，作為師傅，老夫看顧不夠啊！”


  這位被喚作“子由公”的老者名叫陳段，乃長安大族陳氏的一位家老，並沒有出仕，名聲也不顯赫。但他的祖上卻赫赫有名，乃西漢開國功臣、宰相陳平的後裔，他的祖父陳湯就是發出那句“犯漢者，雖遠必誅”名言的英雄。可惜的是，陳段因為王莽追封他祖父陳湯破虜侯，由父親陳馮繼承爵位，受其牽連，無法在新朝出仕，因此隱居鄉野，從此默默無聞。這一次出現在東平王府，還是為了他教出了一個好學生李同。李同疏勒大破匈奴，震驚天下，朝廷卻遲遲沒有封賞，這固然有先帝突然去世的原因，但終究不是正常的現象。


  漢朝軍隊行的是《司馬法》，按照規定，軍功賞賜不應該超過一個月，而現在已經過去了大半年，朝廷卻沒有任何表示，這擱在過去是怎麽樣也說不過去的。


  至於為什麽會出現這種情況？原因很簡單，這與朝廷部分官員反對重賞的聲音有關，尤其是李同殺俘這件事，引起了不少儒學門徒的反對。另外就和李世的身世有關，李同雖然是個平民老百姓出身，但他出自隴西李氏一脈又是不爭的事實。李陵叛漢後，隴西李氏早就臭大街了，朝廷對隴西李氏的打壓也是不遺餘力的。隴西李氏突然冒出一個霍去病一般的人物，自然很多朝廷官員有些擔心李同掌權後，會不會走上李陵的老路？即使是皇帝，心中也有陰影。盡管李同祖父早已經逐出了隴西李氏家門，但李同一旦重回家門，朝廷如何麵對？種種因素，導致了現在的兩難困境。


  陳段和劉蒼是多年摯友，他在八年前出遊時遇到李同的，當時十一歲的李同正在山中打獵，陳段見他勇武而且力大無窮，見獵心喜，便收他為弟子，教授他武藝。得知李同是飛將軍李廣的後裔後，陳段教的更為用心，陳段今年已經七十多歲了，李同的出現讓他覺得老有所為，於是，陳段把李同視作關門弟子，甚是喜受。


  天有不測風雲，沒想到三年前李同父母遭遇惡吏迫害，弄得個家破人亡，李同也因為報仇殺人而被流放西域戎邊。這個時代的通訊手段很落後，陳段在知道事情的真相時已經過去了三個月。得知真相後，陳段不顧自己年老體衰，趕去東平找了劉蒼說情，可惜判決已經下來了，李同依然踏上了前往西域的道路，劉蒼唯一能做的就是吩咐當地官員能夠給他好一點的優待，這才讓李同這一路感覺到總是有人在幫他。


  “報！”


  倆人說的熱鬧之時，一位太監匆匆的趕了進來，還未開口，這個太監臉上滿是喜事說道：“王爺，大喜呀！剛剛收到鴻翎急報，哈密校尉李同率玄甲千騎，轉戰萬裏，連續作戰十餘次，大破金微山匈奴王庭，斬首過萬，陣斬匈奴右賢王、右溫禺鞮王；俘虜左漸將王、右骨都侯、右屍逐骨都侯和各大部落的首領共計一百三十九人，此役北匈奴大傷元氣。天佑大漢！……皇上請你馬上進宮……”


  劉蒼、陳段目瞪口呆，一臉的不敢置信。此時外麵人聲鼎沸，已經傳來了嘈雜的聲音，雒陽城內已是一片歡騰。按照慣例，朝廷一旦接到邊關傳來大捷的露布後，文武百官要在城外跪迎，鼓鑼齊鳴，歌舞奏樂三遍，東漢以後尤為複雜隆重，須另選吉日在太廟舉行宣露布禮。但露布告捷，一定要傳達給沿途的各個鄉鎮裏坊，普天同慶！


  不用問，外麵已經這麽熱鬧，劉蒼也知道這件匪夷所思的事真的發生了，李同這小子比霍去病還猛啊！孤軍深入，行程萬裏，長途奔襲的難度比霍去病當年更大，完全地無後方作戰。如此不可能的事，他敢為天下先，真的做到了！

  想到這裏，劉蒼看向陳段，心裏麵對這老家夥佩服的五體投地，這老小子教出來的學生簡直是個妖孽！不過他詫異的發現，陳段的臉上竟是一片迷茫，仿佛也不敢相信眼前的事實。


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  這是建初元年（公元76年）的春天。


  三百多人的隊伍走過橫橋，踏上了曾經輝煌瑰麗、宮觀相望，如今洗盡鉛花、素麵朝天的鹹陽北原。李同意氣風發的勒住胯下赤兔馬回首望去，展現在他眼前的隻有馳道兩旁亭亭如蓋的鬆柏，隻有當年焚為灰燼的殘垣斷壁，長安早已隱沒在身後蒼茫的霧靄中了。前麵就是函穀關，過了函穀關就是東漢帝國的都城——雒陽。


  這一路上阡陌縱橫，農夫們忙忙碌碌打理著土地，到處一片欣欣向榮的景象。李同知道這是東漢最鼎盛的時期，也是政治最穩定的時期，媲美於文景之治，甚至有過之而無不及。漢光武帝和漢明帝時期，中央政權鞏固，未發生過宮廷之亂，也未發生過封建割據之戰，社會比較安定，經濟得到了進一步的恢複並有所發展。


  可李同更加明白，這繁華的背後其實隱藏著深深的危機，這種國富民強的假象是建立在沙灘上的城堡。如何避免漢末天下大亂和幾百年五胡亂華的悲劇，像座大山一樣沉沉的壓在李同的心中。盡管漢光武帝、漢明帝兩代皇帝對宗室、諸王、諸侯、官僚、貴族、豪強地主等給予優厚的經濟待遇，但土地集中的問題依然不能解決。尤其是雒陽、南陽是官僚、國戚的集中地，土地兼並愈為嚴重，馬援的兒子占地就是一例。


  《後漢書·馬援列傳》雲：其子馬防“兄弟貴盛，奴婢各千人以上，資產巨億，皆買京師膏腴美田”。這樣的功臣子弟是一批人，占有土地之多是可以想見的。


  剛剛去世的漢明帝同光武帝一樣，無法解決土地被官僚、貴族、豪強及大地主兼並的嚴重問題。漢明帝對無地或失去土地的農民，即所謂的“遊食者”，采取了幾項措施，以緩和社會矛盾。一是將皇家的公田和濱渠的下田，租給沒有土地的貧民，使他們從事耕種。


  《後漢書·明帝紀》雲：永平九年（66年）四月下詔：“郡國以公田賜貧人。”永平十三年（70年）四月又下詔：“濱渠下田賦與貧人，無令豪右得固其利。”這僅僅是在一定程度上稍微緩解了矛盾。


  漢明帝繼續推行光武帝賑濟的恩惠政策，給貧窮不能生存和失掉生產能力的鰥、寡、孤、獨、老、弱、病、殘者以穀物。《後漢書·明帝紀》載，中元二年，永平三年、九年、十二年、十七年及十八年，先後六次下詔對上述貧民予以賞賜。


  後世史學家翦伯讚在《秦漢史》雲：“由於新貴族、新官僚土地收奪的結果，大部分中小農民，又失掉了土地，變為貧不能自存者。明帝曾經親眼看見過農民的‘叛亂’，他看到貧農一天天加多，就回想到赤眉、銅馬的恐怖時代。因此，他不得不大破慳囊，一麵把郡國公田賜給貧民；一麵又以得之於農民的穀物當作恩惠，賜給農民。這樣就把土地兼並所帶來的危機，暫時彌縫了。”


  從永平十五後，漢明帝又下旨鼓勵貧民開墾荒地或徙往邊疆墾田，給予種子或借給耕牛及農具等，正因為如此，李同的哈密才能夠得到了大量人口補充，成為了漢朝在西域的最大城市。


  另外，漢明帝大量釋放因饑餓而犯罪的人們，以及招收流落城鎮和窮鄉僻壤的“遊民”，編成軍隊，去征討北匈奴、西羌、南蠻等。


  與此同時，漢明帝還下令在戰爭或災疫中流入內地的奴婢或為人妻者，可自願回鄉生產，任何人不得阻攔。囚徒攜家移邊者，給予土地、耕牛、種子等，使土地問題有了緩解。漢明帝又常以親耕、減賦，提倡和鼓勵農業生產。


  邊郡的屯田也有了進一步發展。永平十六年，明帝又詔令“郡國中都官死罪係囚減死罪一等，勿笞，詣軍營，屯朔方、敦煌；妻子自隨，父母同產欲求從者，恣聽之”。邊郡、縣人口的增多，必促進當地的生產。


  由於明帝時期對農業生產的重視，所以出現了“天下安平，人無徭役，歲比登稔，百姓殷富，粟斛三十，牛羊被野”的繁榮局麵。與此同時，從漢光武帝至明帝，東漢的手工業和商業日益興旺，經濟又恢複到了發展階段。


  從手工業管理機構看，已日趨完備。《後漢書·百官誌》雲：太尉屬下，“金曹主貨幣、鹽、鐵事”；太仆屬下，考工令一人，“主作兵器弓弩刀鎧之屬”；“及主織綬諸雜工”；大司農屬下，平準令一人，“主練染，作采色”；少府卿屬下，禦府令一人，“典官婢作中衣服及補浣之屬。丞、織室丞各一人”。又尚方令一人，“掌上手工作禦刀劍諸好器物”。還有將作大匠等，“掌修宗廟、路寢、宮室、陵園木土之工”。


  由此可知，東漢的貨幣鑄造、鹽、鐵、紡織、染色、製衣、造武器、玩好之器與土木建築等，均為官營的工場。同時，從機構的完備、人員的眾多，又可看出當時手工業的繁榮。對手工業者的管理機構，襲西漢製。


  《通典·職官》雲：“前漢惟置左右校，後漢因之，掌左右工徒。”郡、國、縣同樣設有管理機構。光武帝時期的各類手工業、商業，在漢明帝時期均有所發展，帝都的繁華就是典型反映。


  《後漢書·班固傳》記載的《兩都賦》曰：“超大河，跨北嶽，立號高邑，建都河洛”，“分州土，立市朝，作舟車，造器械，斯軒轅氏之所以開帝功也”。“永平之際，重熙而累洽，盛三雍之上儀”；“然後增周舊，修洛邑，翩翩巍巍，顯顯翼翼，光漢京於諸夏，總八方而為之極。是以皇城之內，宮室光明，闕庭神麗，奢不可逾，儉不能侈。外則因原野以作苑，順流泉而為沼，發萍藻以潛魚，豐圃草以毓獸，製同乎梁騶，義合乎靈囿”。宮廷、官府、地主所享用的物品應有盡有。


  民間的日用品則多為私營手工業作坊製造，比較粗糙。


  漢末張衡的《東京賦》也稱讚雒陽位於中原，正是天下的中心，是圖謀天下、興邦立業、富國安民的理想之地。他說東京麵向洛水，背靠黃河，左有伊水，右有湛河，西有九阿阪，東有旋門坡，盟津居處其後，太穀通達於前。有大道到達伊闕山，有小徑通向轅阪。高聳的太室山，可以成為一國之重鎮，外麵又圍上了熊耳山。黃河中的砥柱山遏止住水流。太坯山正如一把寶劍橫插其間。這裏流傳著神女宓妃、龍馬負圖、神龜背書等美麗的神話傳說，是最吉祥的風水寶地。


  西京又有“南都”（今河南南陽，是帝室貴戚、達官貴人之集萃地）拱衛。而南都的東、西、北三麵為山脈，是天然屏障；南麵地勢較低，境內的洧水（今名白河）、比水（今唐河）由北向南奔流，匯合後注入漢水。資源豐富，物產盛多，是一藏龍臥虎的風水寶地。


  《東京賦》裏還表現了禮治思想，並主張節儉。張衡認為從光武帝到明帝，雖然對雒陽進行了營修，比往日華麗了許多，但與西漢時中、後期的長安相比，王室還是比較簡樸的。如《西京賦》雲：“高祖都西而泰，光武處東而約，政之興衰，恒由此作。”即是說，西漢之所以衰落，是因為建都長安後，追求安泰享樂；而東漢初之所以興旺，是由於光武定都雒陽後，保持了儉樸節約之風。他在《東京賦》裏又盛讚東京的儉約之德、禮儀之隆。


  張衡說雒陽修的嘉德殿沒有大量而精心地進行雕飾，表現了漢明帝的崇尚儉約；洪池蓄養水產品，供帝王使用，不在政府的經費內開支，以減少人民的負擔；平樂觀展示出來自遠方的奇觀，規矩悉遵先王法度，行動盡合禮儀要求。眾人在此觀賞典禮，禮法俱備，禮儀周全。


  張衡又如說：“是以論其遷邑易京，則同規乎殷盤。改奢即儉，則合美乎《斯幹》。登封降禪，則齊德乎黃軒。為無為，事無事，永有民，以孔安。遵節儉，尚素樸，思仲尼之克己，履老氏之常足。將使心不亂其所在，目不見其可欲。賤犀象，簡珠玉，藏金於山，抵璧於穀。翡翠不裂，玳瑁不簇。所貴惟賢，所寶惟穀。民去末而反本，感懷忠而抱愨。”


  張衡歌頌了東漢前期一改西漢末的揮霍奢侈之風，而崇尚儉約，以無為引以榮耀，以勤政事為重，克製自己的欲望，不用奢侈之物，不講究宮室的豪華極欲。統治者又重視人才。珍惜糧食，引導人們去浮華而取誠實。由此可見，漢明帝不愧為一代明君。


  熟知曆史的李同知道，這位新繼位的皇帝劉炟也是一位明君，可惜他英年早逝，隻執政了十四年，三十三歲駕崩。從此，東漢開始吏治腐敗，逐漸滑向了無底的深淵。劉炟是東漢第三位皇帝（75年~88年在位），光武帝劉秀的孫子，漢明帝劉莊第五子，母為賈貴人。他個性寬容，愛好儒術。


  永平三年（60年），成為皇太子。永平十八年（75年9月5日），正式即位。在原來的時空，劉炟繼位後，他勵精圖治，勸課農桑，興修水利，減輕徭役，提倡樸素，實行“與民休息”，實現了思想活躍、政治清明、經濟繁榮的局麵，帶同漢明帝統治時期被後世合稱“明章之治”。後世人對這位漢章帝津津樂道的是他曾兩度派班超出使西域，使得西域地區重新歸順於漢朝。


  不過，他執政期間，曾召開白虎觀會議，發展儒學，鞏固了儒學的地位，儒學在這個時期得到了快速的發展。馬太後去世後，由於漢章帝過分抬高儒教，致使一些官員求虛丟實，光武帝和漢明帝時期所訂立的“外戚不得封侯當政”的規定，終於開始動搖。外戚竇氏集團開始進入政治權力中樞，種下了日後外戚專權和宦官專政的惡果。也埋下東漢滅亡的種子。


  說來也巧，這個時空的李同與漢章帝竟然同年出生，李同年紀稍小，比劉炟晚出生三個月，這樣的巧合，讓新皇帝對他更感興趣，認為這是老天賜給他的棟梁之才。露布報捷後，立刻下旨宣詔李同率玄甲騎押送俘虜的匈奴貴族進京，皇帝要親自校閱嘉獎，並且舉行獻俘儀式。


  金微山大捷後，李同在匈奴人的圍追堵截下為了保存實力，他避實就虛，轉戰萬裏，曆盡艱辛萬苦翻越蔥嶺，繞道絲綢之路北路，經過兩個月的作戰，於今年二月才率領殘部四百餘騎回到哈密，出發時的一千餘騎，完整無缺的隻有三百多人，可謂大傷元氣……


  （未完待續）