第七百二九章 行屍死肉
這些多出來的耕牛，王子夜他自己用不完，就趕到別的地方販賣，或者用來換取糧食，結果這就形成了曆史上最早的市場。
也正是因為他的勤勞聰明，善於經營，從而導致他積累了很多財富，後來被人眼紅，從而落得個被歹徒殺害，而且分屍十多處。
因為王子夜死得太冤，陰魂不散，就成為了一個屍體散落各處的僵屍，人們尊其為王子夜之屍。
有人無首，操戈盾立，名曰夏耕之屍。
耕是桀的部下，人類王朝的第一代君主成討伐凶殘暴虐的桀，雙方在章山大戰，結果桀被斬殺，耕也被成斬首。
但即使沒有了頭顱，耕依然保持著站立的姿勢，他一路逃跑，最終還是在巫山走投無路，最後投降了。
貳負之屍是兩個被反手綁著的僵屍，因為麵對麵被綁在樹上殺死，所以叫相顧之屍。
這兩人生前都是天神窫窳的部下，窫窳乃是鍾山神燭龍的大兒子。
貳負和危本來是窫窳的屬下，卻以下犯上，殺死了窫窳。
結果天帝大怒，就將兩人用枷鎖拷起來，麵對麵綁在荒野的大樹上處死。
這二人死後，心有餘念，就化作了兩個兩兩相顧的僵屍。
窫窳生前是一個很踏實的人，深得天帝和父親的喜愛，所以他的慘死對燭龍的打擊很大，天帝也有些不忍，就命令靈山十巫用不死藥救活他。
可畢竟有些東西一去不複返，即使活了過來窫窳已經不是原來的樣子。
他變成了一個龍首馬足的怪獸，到處吃人，橫行人間，禍害百姓，最後人帝無奈，隻好讓人將其射殺。
形殘之屍應該算是最勵誌的上古僵屍了，他本是九黎的後代，戰敗之後，形殘不甘心就這樣放棄，於是他從法場劫走了上司的屍體，然後隻身衝入軍陣，結果因寡不敵群被斬首。
形殘死後，人帝念其英勇，葬之於常羊山，誰知形殘賊心不死，陰魂不散。
他又從墳墓裏爬了出來，把自己的胸前當做眼睛，以肚臍為口，手中操著兵器左右揮舞，喊著要與人帝繼續大戰。
而祖狀之屍的樣子更加奇特，它是一個長著大方牙和老虎尾巴的怪獸，樣子像人。
有人猜測祖狀之屍，應該是上古時期先祖的屍體所化，因為後人的祭祀和供奉而能夠保留著一定的生命力和靈性，因而以怪獸的形式繼續存在。
在以前上古時代結束，上古宗門煙消雲散，而神朝還沒有建立的時候，許多民房的門都很矮。
即便是一些大人物所居住，非常華麗的樓閣，其底樓的門仍較矮，比標準的門少說也矮三分之一。
除非是孩子，一般人都有必須低頭彎腰才能出入。
而且還有一個奇特之處，門口地勢內低外高向裡呈慢坡形，這樣更顯得房門矮的出奇，給人一種房與門的比例嚴重失調的感覺。
後來中古時代到來，新的宗門出現，而且更出現了神朝，這種披著國家外衣的宗門，這種超級龐然大物。
自神朝建立以來，大規模的戰鬥和動蕩，將從前那種老式的建築，已所毀壞得剩無幾了。
所以在目前的世界，仍能看到古式的矮門房屋的情況很少，但也不是完全沒有，這對於不知情的人來講，的確是一個謎，許多人以為，這是上古時代建築的原因，然而事實並非如此。
這矮門房屋的由來，卻是並非那麽簡單，修建矮門房屋，實際上是預防行屍闖入的一種手段。
行屍是指人死後再起來到處亂闖，危害活人，其既非複活也不是詐屍，而是指有些邪惡或饑寒之人死去後，其餘孽未盡，心存憾意，故異致死後起屍，去完成邪惡人生的餘孽，或尋求未得的食物。
但是有一點，必須在其軀體完好無損的狀態中才能實現，也就是說，隻有完好保存屍身的的葬俗習慣，才會給起屍提供了極好機會。
在上古之時，尤其在人群聚集之處，不管什麽人死，並不馬上送往墓地安葬，而是先在其家中安放幾天，親朋為之祈禱，超度亡靈，送往生等一係列葬禮活動，屍體在家至少停放三至七天後才就葬，若發生起屍，一般都有在這期間。
其實關於這一些內容，在很多記載之中，和流傳下來的故事裏，都有說起過。
在那個時代，也還有許多人曾經見過起屍，並且見過多次，於是他們將自己所見過的這些事情全都記載下來，後來流傳下來的都是一些斷斷續續的殘篇，所以很難令人信服。
據這些記載中所說，起屍都不是突發性的，而是事先皆有預兆。
那些將要起的屍，其麵部膨脹，皮色呈紫黑，毛發上豎，身上起水泡，然後緩緩睜眼坐起，接著起身舉手，直直朝前跑去。
所有起屍都有一個共同的特點，就是不會講話，不會彎腰，也不會轉頭，連眼珠子都有不會轉動，隻能直盯前方，身子也直直往前跑。
而且假如遇上了活人，起屍便用僵硬的手摸頂，使活人立刻死亡的同時也變成起屍。
這種離奇而可怖的作用，隻限於活人之身，對別的動物則無效。
而關於起屍的記載之中，也曾有說過，其具有五種類型，第一膚起，第二肉起，這兩種類型的起屍，是由其皮或肉起的作用。
第三種叫做“血起”，此類起屍由其血所為 這三種起屍較易對付，隻要用刀、槍、箭等器具戳傷其皮肉，讓血液外出就能使起屍即刻倒地，而不再危害人了。
第四種叫做骨起，即導致這種起屍的主要因素在其骨中，隻有擊傷其骨才能對付。
第五種則叫“痣起”，就是使他變為起屍的原因在於他身上的某個痣。
這是最難對付的一種起屍，尚未擊中其痣之前四處亂闖害人，所以隻能誘殲而無法捉拿。
傳說中，很早以前，某個宗門內，一個老宗主死了，宗門內的弟子們，將其遺體安放在宗門大殿之內，然後大家排坐在殿內晝夜守靈祈禱，連續三天三夜不曾合眼。
而就在第三天晚上，那些念得精疲力盡的弟子們，忍不住個個倒地睡去，鼾聲如雷。
其中一個膽小的弟子，因為畏懼之心毫無睡意，目不轉睛地盯著宗主的屍身。
等到了下半夜，他突然發現那具屍身，竟然自行坐起來了。
這個弟子嚇得忘了喊醒眾僧，拔腿就衝出門外，隻顧著自己逃命去了。
結果整個宗門的弟子，一夜之間全變成了起屍，幸虧他們衝不出這宗門，隻是在這宗門內橫衝直撞，鬧得天翻地覆。
後來，一位法力無邊的隱士，發現了那不可收拾的場麵，他身披法衣，手拿法器，口念咒語，單身一人來到這是個宗門。
隱士在進入宗門之後，跳起了神舞，邊舞邊朝前緩緩而行，眾起屍也在他後麵邊舞邊緊緊跟上。
他們漸漸來到一條河邊，隱士將眾起屍領上木橋，然後脫下袈裟拋到河裡，於是，起屍們紛紛跟著他跳入河心再也沒有起來。
無論是現實還是傳奇，這無疑給人的心靈之上，鑄成了一種無形的壓力。
為了預防可怕的起屍衝入，根據起屍不能彎腰的特點，上古之民才專門設計和修建了那種矮門的房屋，是給起屍設置的障礙物。
當然，在那些古老的年代，這種防範起屍的措施，也僅僅隻在一部分地區使用，而在更加廣大的地區，由於條件的原因，則許多人無法采用這種防範措施，常常提心吊膽地過日子。
等到上古時代結束，在外麵的世界之中，人死之後直接變成僵屍的情況越來越少，許多僵屍都是從古墓之中產生。