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第七百二八章 隱秘關係

  在修行世界之中,越古老的東西,其隱藏的麵紗越是神秘,對於擁有無數年曆史的蠱術來說,有很多神秘的事情還沒有被勘破,一直以神秘而朦朧的形態,深刻於人們的心中。


  尤其是關於上古那個宗派,自古以來就籠罩著各式各樣難解的謎,其中以蠱術最為神秘難測。


  不過不管如何,蠱術都以陰險歹毒著稱,神秘莫測,讓人防不勝防。


  這蠱術最早是從上古時代,遺傳下來的神秘巫術,最早見於上古一個已經遺失了名字的宗門之中。


  修行之人交相傳述,這個宗門消失之後,其中的蠱術,流傳於四方,於是形成了許多新的宗派,還有一些散修。


  而其中有一片煙瘴之地,則成為了蠱師的樂園。


  從此以後這些蠻荒之地,就籠罩著一層神秘麵紗,魑魅魍魎四處遊走,瘴氣蘊繞山林,其中又以蠱疆最負盛名。


  據說中了蠱術,就必須聽命於下蠱人的差遣,並定期回到下蠱人的身邊,服用特製的解蠱藥,延緩蠱毒的發作,隻有放蠱者幫你拔除蠱毒,才有可能擺脫蠱毒的殘害。


  蠱毒是一種毒藥,其威力令整個修行界都為之側目,如非必要,一般的修行者,都絕對不會輕易得罪一名蠱師。


  而在修行界中,也有許多人專門來研究它的特點,並且將它的主要形態,給分成了四種,分別是毒蟲蠱,動物蠱、植物蠱和物品蠱。


  而附隨其上的各種神秘觀念,都與特定時代的意識形態特征,蠱師的實力水平以及畜蠱者的目的有直接聯係。


  最早期的蠱,大都是指各種自然界中未曾經過特殊加工的自然毒蟲,但不知道從什麽時候起,情況在不知不覺之中發生了改變,被人為地披上了神秘的麵紗,其神靈觀念被引入蠱信仰中。


  許多蠱民都認為,這蠱其實是一種藥鬼,而鬼的概念,本身就具有陰森恐怖之意。


  人們認為,有蠱人之所以有蠱,是因為掌管醫藥的鬼,依附在人的身體上而造成,人鬼不分,掌握蠱這種特殊力量的人便是蠱鬼。


  而蠱之危害甚烈,與鬼魅無異,一般人都憎惡地把它與鬼魅並列,這使得蠱更為恐怖神秘。


  其實在早期,蠱術隻是那個上古宗門之中,那些女子為了保護自己,而采取的措施。


  她們從山上捉捕來幾十種有毒的較小動物,將它們一起放在桶子裏,用蓋子給蓋住,不給它們喂食,逼著那些饑餓已極的小動物互相殘殺。


  這些饑餓已極的小動物,在熱得發慌的情況下,以大吃小,最後隻剩下最後一條最大的動物。


  這剩下的這條最大的動物,全身聚集著幾十種有毒小動物的毒性,成為劇毒動物,被人晾幹研成粉末,儲存於瓶內,即為蠱毒。


  這些女子若是遭人侵犯,即悄悄將藏於指甲的蠱毒倒入仇人的茶杯、酒杯或飯菜內、或水缸裏,即為放蠱,隻有放蠱的人才有獨門解藥。


  在現在看來,那些神秘的蠱術,其主體部分其實就是投毒害人。


  而蠱術裏麵“木偶、紙人”害人之法,“投毒”被別有用心的人披上神秘麵紗,成為讓人毛骨悚然的“蠱術”。


  從此之後蠱師的名聲越來越差,但是其威勢卻越來越濃。


  原本隻是用來保護自己的一種方式,最後卻成為了令人畏懼的東西。


  而談到蠱師,就不能不提到僵屍,這些以常理來講,已經沒有可能存活的行屍走肉,都是因為心裏有一股未了解的念頭,才會念念不忘,靈魂不死,陰魂不散。


  在這個修行世界,雖然僵屍很少現形於世,但是關於僵屍的傳說卻有很多。


  其中最神秘的叫做黃姖之屍,這黃姖屍在傳說裏都是所言不詳,具體的情形隻能依靠猜測和推理。


  據記載,有巫山者,有壑山者,有金門之山,有人名曰黃姖之屍。


  這前麵是一串的山名,巫山,壑山,金門山,依照這樣的安排和描述,黃姖屍很可能是一個山神。


  而從古文字的角度講,巨是一個立著的人眼的樣子,女旁有眼,推測這應該是一個有著一雙美眸的女神。


  那為什麽要叫做黃姖之屍,確實令人非常不解,有推測是這個山神死後,化作了一座山峰,也就是黃姖山,所以她雖然已經死了,但依然能夠像其他的山脈一樣,巍峨屹立在群山之間。


  當然了,這隻是一家之言,不足為信,總而言之,這個黃姖之屍非常的神秘。


  而排在第二神秘的,則是據比之屍,據比之屍的形象可以算是上古僵屍中最令人觸目驚心的一個。


  根據記述,它是一個沒有手的人,隻有兩條腿,沒有胳膊,更嚇人的是,他的脖子被砍得隻剩下一點皮肉掛在軀幹上,從前麵看上去,就像是脖子斷掉了,耷拉在胸前背後,來回擺動,場麵甚至驚悚。


  所有人都不知道,這具僵屍在生前,到底發生了一些什麽。


  此外犂也是一位山神,其人麵獸身,它的駐地在大荒之中的東部,根據名字來推測,犂的樣子跟牛犁有幾分相像,而它又叫做霝鬼,其左邊的偏旁跟雷有關,右邊的鬼是表意,說明這位僵屍神,大概跟傳說中叫聲如雷的夔牛有關,而它又是人麵獸身,大體上也應該跟牛有相似之處。


  此外在丈夫國的背麵,有女醜屍,傳說她剛剛出生就被十個太陽曬死了,死後的女醜就化為旱魃居住在山間。


  而她的形象,大多是以衣袖遮麵的樣子,應該是被曬傷了容顏,或者是因為害怕被曬傷而以衣遮麵。


  所以在記述的女醜,是一個青衣遮麵的女子,女醜因為是被太陽曬死的,所以她一直保留著一股對十日痛恨的怨念,所以她就成了旱魔,走到哪裏,哪裏就會變得十分幹燥赤地千裏。


  有最有名的莫過於戎宣王之屍鯀,戎宣王之屍出自於一個奇怪的部落,它的首領是一隻雌雄同體的白犬怪。


  在這個神奇的部落裏有一種赤色的怪獸,樣子像馬但沒有頭,它就是戎宣王屍。


  戎宣王屍後來化身為鯀,為了治理洪荒,它從天帝那裏盜來神物,然而因為使用無方,多年無功,人帝責備其無功,令人殺之於羽山鯀死後屍體三年不化,後來其子就從他的脅下出生。


  奢比之屍又叫肝榆之屍,據說有一個神仙,長著大耳朵,人麵獸身,耳朵上掛著兩條蛇,名叫奢比屍。


  據說這奢比屍就是奢龍,在洪荒之戰之中,魔神大敗,被人帝處死,結果有古神衝入刑場中搶了魔的屍體,並交給一個人處理後事,這個人就是奢龍。


  奢龍受到古神的囑托,一路奔逃,躲過追兵的圍捕,最終將魔的屍身秘密埋葬。


  又有說法,說奢比屍乃是人帝的工師,正是他辨別出了東方,所以封其為東方的神明,而最常見的說法,四季神中的句芒就是春神,也就是東方之神,所以這個奢比屍或許就是句芒,或者是死後的神靈化作句芒。


  王子夜之屍王亥,應該是上古十二屍中死得最慘的一個了。


  據記載,王子夜之屍兩手兩足,還有頭顱、胸部、牙齒都被斬斷並丟於異處,可見他本人就是一個被大卸八塊分屍的現場。


  王子夜相傳曾是一個部落的首領,他馴服了野牛,把它變成了可以幫人們耕地的家畜,從此以後,農業生產的效率大大提高。


  而且他還是一個心靈手巧之人,他還發明了用牛來拉的車,他馴化了野牛之後,就開始人工繁育,結果耕牛越來越多。

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