第五十六章神通之戒
而宗長青現在手上這個突然出現的銀戒，就和交易界麵上那個神通之戒的圖標一毛一樣！
戒指的屬性仿佛天授般，沒有人告訴，但宗長青就是神奇的知道了：
神通之戒：已綁定，不可掉落，不可損耗，無級別。
光環：持有者修習神通難度減半
祝福：持有者施展神通消耗減半
增益：持有者釋放神通威能加倍
除了這三個屬性和綁定效果，沒什麽特別的。
夢中的遊戲雖然有神通這種設定，可修習要麽氪金，要麽靠爆，隻要得到修習沒有半點難度，施展消耗更不用說，氪金的遊戲紅藍從來不是問題，冷卻才是！
除了最後一個屬性，其他都是雞肋，而且傷害加倍在頁遊中也是平常，這不符合那個氪金裝備的定位。
所以宗長青知道，這個戴起來手感舒適的銀戒和自己遊戲中交易的神通之戒肯定不是同一個，頂多是被冒名頂替，但它怎麽讓自己得到，國師卻始終一頭霧水。
而且即使這個戒指屬性是真實有效的，對現在的國師而言也毫無用處。因為大國師目前並沒有神通，也修煉不了神通。
小月界流傳下來的典籍記載中，神通二字乃是極為了不得的東西。哪怕在上古修行界也一樣。
傳說中那是天地法則的一種具現，一旦使出，天地變色，日月無光，威能無量。
每一種神通都是一種無敵的表現，是道法之終點。
而修煉神通的難度自然是堪比登天，甚至比登天更難。一個正常的修行世界等個幾萬年還有一兩個飛升上界的。
而古往今來，十個修行位麵能有一個出現過神通修行者，那就是一方修行的輝煌盛世了。
甚至在號稱天仙滿地走，金仙不如狗，大能輩出的上界，神通依舊是最強大的技能，而且可以把“之一”去掉。
由此可見神通修煉之苛刻。道基之下是絕無修煉的可能。
而小月界末法三千年，道韻消退，仙路蕭條，更不可能有神通這種東西。
“這個算彩頭，”宗長青安慰了自己一番，主要還是滿意修為方麵的精進。
四五十年前，大國師的修為就已悍然踏入傳說的武道無上至巔之境——化神期，並且在化神期也摸索出好幾步。
但這畢竟是末法的世界，道韻不存，仙路已絕，武者的天花板也不高。寶樹真人的修為已經是破格敲破天花板，爬上去後，再踮腳又跳起來看到的最高武道風景了。
無論如何這武道的屋頂上也沒墊腳的東西，再怎麽跳也高不了多少了，而且還會回落，可以說小月界武學上限已經被他一眼看穿到底了。
為了追求更強的力量，仰望星空大海，當時有些上頭的大月國師便親自出山，會
遍天下名門大派，複刻各種武學典籍，搜羅關於上古修仙界的信息和物品，其中就有讓天鑒司查找關於下落不明的飛升令——風刀令的事情。
當年風刀刀主風雲望之所以在寶樹真人手上一招敗北，除了修為不如，風刀令沒帶在身上也是重要原因。
於是便有了書始的那場風刀謝天刀比武。
大國師花費近十年，在會盡天下高手打出無敵之名之後，以此界無上的武理修為，破解百派絕學，終於創造出一種隻有武道化神之境才能修煉的蓋世神功：太虛蜉蝣禦元真靈胎息轉輪大法！
好吧，名字有點長，聽起來很厲害，但這部功法隻能創造者寶樹真人才能修煉，其他武道化神境入門的可能比修煉亂神鬼驚經還低些！
哪怕現在的大國師回過頭來評價，不管成功率如何，這部為自己量身定製的功法也絕對堪稱武道修行界的騷操作！
按照當年寶樹真人的推論，如果想再提升自己的修為上限，在小月界這種末法位麵，幾乎已經不被這個世界容許或者說承受。
那麽，他要麽隻能像上古修士一樣離開這個世界，要麽就是從其他世界汲取力量來給自己加持。
前者沒有辦法，唯一的線索飛升九令也沒湊齊，風刀被風雲望藏起來了——這也是風刀一族被流放的根本原因！敗在寶樹真人手上的人多了去了，風刀算老幾？沒看到贏白帝、諸國餘孽蹦躂得多歡！
於是後者就成了唯一的出路，但難點看起來更多。
經過無數次的推演，還真讓大國師想出了一個勉強可行的辦法。那就是以靈龜山絕學歸藏胎息大法和化神境修為凝煉出一道武道元神真意，而後憑著亂神鬼驚經的能力，讓這元神真意遨遊虛空離開此界。
以武道元神真意遨遊虛空可以說是所有環節中最難的一步，就是在飛天遁地無所不能的修行界也絕非這個修為等階所能辦到。
哪怕以亂神鬼驚經這種功法的特殊，想實現這一步也極為不易，除了借鑒東島絕學禦虛雷龍、天子望氣，吐蕃密宗極樂往生經、白鹿院玉座神遊功等等，還需要香師的五更回，太虛觀傳承重寶觀心符咒，四樂府的琴笛鍾笙等等寶物作輔引。
武道元神真意遨遊虛空隻是第一步，之後便是轉投它界，附身一個武者身上修行亂神鬼驚經。這裏國師又借鑒了密宗的道級功法三世六覺轉輪經，神武門禦神回天決，以及魔門道心魔種，生死無定功等等絕學。
沒有自保之力的元神遨遊虛空極為危險，好在國師從沒想過走遠門，隻要不是小月界就可以，所以倒還不算最難。
但附身武者修煉神鬼經就不好說了，這是最關鍵的一步，也是最拚臉的一步。因為國師實在
無法確定它界的武者能不能修煉亂神鬼驚經這種直接利用天地界力提升自己的功法。
畢竟不是每個世界都像小月界一樣把他當成氣運之子，位麵主角。
而若是附身的武者修煉神鬼經成功，那麽可喜可賀，國師的計劃就算完成大半。
因為神鬼經這種功法主修的並不是內力、精神力或者修士的靈力、魔修的魔氣。或者說除了這些，主要它主修的還有自己的神魂。
注意，它修煉自己的神魂並不是直接壯大和強化神魂，而是為了更契合一方天地的法則，親和這個位麵的本源之炁。然後利用神魂禦使這世界之炁強化自身各方麵修為。
所以附身武者修成神鬼經的的妙處就在這裏：他可以調動此界的天地界炁，在強化己身的同時通過在小月界的肉身作為媒介實現兩界界炁的交流。
如此，作為兩界界炁交流的樞紐，且是兩邊都親和的載體，國師必然能夠從中獲得莫大的好處，而這其中的操作空間就更大了。
就算兩界界炁無法交流，起碼國師也找到離開這方世界的退路，算是另類的飛升了。
而最妙的是，由於神鬼經的修煉方式，讓他的武道元神在它界吸收界炁時並不會被位麵針對。
甚至他日回歸小月時，也可以用同樣的辦法，以武道元神真意帶著它界收集的界炁，輕車熟路歸位，可謂來去自由。
按照這個思路，若是多白漂幾個位麵的界炁，自己武道晉升空間便有了堅實的台階，不但自己可得超脫，小月界也能因此獲益，可謂陂澤蒼生了。
毫無疑問，像亂神鬼驚經這種逆天的功法絕對是武道界的奇葩，甚至已經超出了武道的範疇，朝修行界靠攏了。
當然它的修煉條件和限製也極為致命！
首先一個人出生後，三魂七魄乃至真靈都已經固定，幾乎難以更變，一般對武者而言，他們修煉的力量根本觸及不到這種層麵。
所以它的門檻就有十幾層樓那麽高，堪稱一堵城牆，可以攔住千軍萬馬的天險。國師能入門神鬼經，隻能說絕大部分要歸運氣使然，中禍心掌，或者得觀心咒、太上感應篇都不是先決條件。他就是那個被當做沙包拋上幾十丈城牆又安然落地的幸運者。
其次，唯一有觸及魂魄和真靈的便是修行界，一個修士從凡人修煉，結成道基，飛升成仙甚至走得更遠，除了增加自己的實力手段，其實也是一個不斷強化自身魂魄和真靈的過程。但這個過程循循漸進卻步驟繁瑣，進度極慢卻得小心翼翼，容不得出半點差錯。
因為魂魄和真靈是一個生靈最重要也是最本源的東西，稍有改變，不說對自身危害，這個生靈很可能就變成另外一個完全不同的生靈了。
這裏涉及精氣神，經曆，記憶，感情，性格，資質，天賦悟性甚至氣運和魅力等等方麵，它們是伴隨著生靈成長起來的，隻能慢慢隨時間流動而變化。所謂修行也隻是順勢而為。
而修行悟道最講究的一個就是本心，某種程度上本心就是神魂，就是真靈，如果一下子本心大變，那就是入魔！而且是走火入魔的那種入魔。
所以這種功法若是出現在修行界簡直就是一種快速的自殺式邪法，在修行界是行不通的，修行者隨便選一種功法慢慢苦煉也比這個實在。
（本章完）