卷一 初涉江湖 第九十三章 高僧與塵埃同光
部落以受到僧人渡化為榮幸，這隻是奴隸們心中的一廂情願。那些奴仆們隻會想著能多壓迫著那些可憐的奴隸，少受貴人們的氣。而貴人們，經過僧人的開壇講法，則可以高枕無憂，一心享受著安逸的生活，甚至還能對奴隸們道，他是替他們承擔著諸多的罪孽。
總之，一場開壇講法下來，皆大歡喜。
可是在白丁看來，還是死性不改，可是也沒能上如何反感。
駿馬則是時不時低著頭，用鼻子哼出了一口氣來，鼻息吹動塵土。沒過多久，駿馬在主人的示意下，齊齊走出了部落。它們仿佛也變得極為有靈性，聽了一場佛法之後，受到了一定的熏陶。隻不過，它們腦海中有沒有想過來世，就不得而知了。它們的步伐一致而有力，但是走得有些慢了，似乎在等什麽人一樣。
衛靖邊沒有受到佛法的熏陶，所以他很輕鬆地就趕上了那架馬車來。
沒多久，那兩位僧人也趕了上來，擋在馬車之前，其中一位僧侶身上背著一個不大不的長條包袱。
他們雖然腳力不慢，可也不傻，找方才那部落借了兩匹黑馬才到了這裏。
就在剛才，他們辦完正事之後，從那部落中一個奴仆口中得知這輛馬車上來人的身份。他們知曉事情不簡單，就慌忙急忙趕了出來。那僧侶背上的包袱便是明證。本來是一人合抱大的包袱，由於趕路急迫，生生減少到一條手臂就可挽住的大。讓那貴人感激涕零，如父母再生一般，落下熱淚來。僧人見此，更加是褒獎了那貴人幾句，然後在眾人目送下，離開了部落寨子。
兩位僧人騎在馬上，居高臨下，那些馬匹靜立，紛紛低下頭去，仿佛也要表示自己的懺悔之心一樣。
實際上，這兩位僧人聽聞是禪夕寺來人，紛紛重視了起來，希望能和車廂裏麵的人一起參悟佛法，或者能聆聽一些高深佛法也好。
豔陽高照，兩位高僧肅立許久不動，車廂之內更是沒有任何動靜。
其中一位高僧汗流浹背，心中的煩躁也就生起，你坐在車廂內倒是好生享受，讓我們在外麵曬太陽。這車廂又不是什麽高貴處，你好歹是禪夕寺傳人，怎麽就這麽貪圖享受？
不多久，一位叫續如的僧人開口道:“請問是禪夕寺哪位高僧在此！”
續如之所以高僧，是因為他覺得車廂內那人的這個派頭不像年輕人的做派，而坐在車內，應該是他年歲已高，不能再經受這西漠的風吹日曬了。
馬車的簾子被酷熱的風兒刮動，車內還是沒有人話。
莫非是睡著了？續如看了一眼同門僧人，像是在詢問。
另一位僧人名叫續聞，他則是聲音很大，方才開壇講法的就是他。
“禪夕寺貴為禪宗聖地，無論傳人高僧，都更應該與塵埃同光。”
這句話的言下之意，馬車內的人高坐雲端，有些太過高傲了。
馬車上方白雲悠悠，像被人用絲線拉動一般。那些話卻沒能傳進馬車裏，不然這人，怎麽還沒有動靜呢？
“我們乃是寒山寺僧人，貧僧法號續如。”
“貧僧法號續聞。”這兩人的聲音呈變大的趨勢。
“請高僧出來一敘。”這最後一句話卻是兩人異口同聲。
這句話，兩人乃是運用的佛道功法所發出來的，就好像兩道鐵錘直接砸入車廂內，要將那人砸出來。
可是，兩人沒有聽到車廂內那人的痛呼和驚訝。
如此清風流雲，馬車內的沉寂不禁令他們懷疑，或許馬車內根本就沒有人，更沒有所謂的高僧。
二人下馬落地，就打算上前一探究竟。
“螻蟻，聒噪。”車廂內那人大聲訓斥道。
這話也是用了佛道的言語法門，續如靠得較近，功力稍低，被震得心神一緊。而續聞則佛法較為高深，沒受多大影響。
見到車廂內那人終於開口，續聞神色一緊。二人之中，續聞本就善於辯論佛法，見到車廂內開口，他頗為歡喜，認定他所用的法門才是佛法，更是斷定他乃高僧無疑，如此機會甚是難得，所以他開口道:“何為螻蟻？何為聒噪？”
“螻蟻不飛，為是其願？聒噪不安，何為解憂？”續聞又問道。
這番話得極為得體，而續聞仿佛也看到了今日勝利的曙光在向他招手。今日之佛緣，若他能夠辯得，那麽那道空中垂下的佛光，他勢必可以同高僧同浴。
續如則是在一旁默念好幾句佛法，才稍稍穩定心神。見到師兄眉飛色舞之狀，他在一旁點了點頭，稍微放下心來。他心裏想著，師兄近來佛法又精進了許多，對那高僧應該沒有問題。
馬車之內，沉默似乎又堵住了那人的口。
續聞則不這樣認為，他接著不依不饒道:“心，佛，以及芸芸眾生，三者皆為空。現象的真性也是空。故修無悟，無迷，無聖，無凡，無施，無受。貧僧又有幾問，無悟可無迷？無聖可無凡？無施可無受？若悟未能全，迷之又幾許？若聖人不出，凡人可知樂哉？若眾人無施，人可不受災耶？”
“阿彌陀佛，僧請求賜教。”續聞雙手合十，顯得十分恭敬地低頭道。這句話倒是沒有班門弄斧，用上佛門的言語法門。
這些諸多個問題，如何解釋，都會有異議，續聞多次與師兄弟辯法爭論，至今也沒有標準答案。而一旦馬車之內的人開口，續聞可以保證，與那人談個暢快。
可惜，馬車上的人沒能回答這一切的問題，也不解釋。隻是出了五個字來:“衛靖邊，你來。”
續聞隻是疑惑，這衛靖邊又是個什麽東西？你來又是指的來幹什麽？
衛靖邊在一旁守候多時，看到了事情的全部經過，一直在等待著恰當的時機出聲。可是馬車內那人不讓他動，他就真的不敢行動。如今聽到那五個字，自家的公子爺總算叫出了自己的名字，這代表著什麽？代表著他可以恢複車夫的身份了。他怎麽不激動？
隻見衛靖邊走到馬車前，續如倒是先發問:“敢問閣下是何人？”
“大和尚耳朵不好？我叫衛靖邊。”衛靖邊話帶刺。
其實續如本意是問衛靖邊與馬車內那人什麽關係，見到衛靖邊如此狂妄，也就不細問。他心裏想著將這人打發走，那馬車裏的人便由不得他自己了。
“那你又是來做什麽的？你可懂佛法？”續如繼續問道，言語中帶著質問。
“我不懂，也不需要懂。隻需要和你們解釋一下什麽叫聒噪的螻蟻就行了。”衛靖邊知曉公子爺的意思，公子爺一向不喜歡和這類和尚講道理，所以派他這根攪屎棍來打發對麵兩個大和尚。所以隻要他的言語足夠粗鄙，足夠傷人就可以了。
續聞也沒真的傻到去問，聒噪的螻蟻是什麽意思，他還不是個傻子，這話若是問出，恐怕一個弄不好，傳了出去，他的一世英名毀於一旦，還要淪為整個西漠的恥辱。
“你，不是西漠中人。”續聞道。
“下十州，本是一體。西漠還能淩絕於其他九州之上不成？大和尚哪來的自恃清高，如此不凡。”衛靖邊沒有回答續聞的問題，他的反應也不可謂不快。
“佛不渡無教化之人，亦不渡心不誠者。心不誠則無以受沐。”續如插話道。
衛靖邊經過多日的枯燥，今的邏輯頗為清晰，話語也極為精彩。他輕蔑一笑，道:“書中都講到有教無類，何以佛祖要如此區別對待世人？還是，是你們這些大和尚自作主張？”
事實上，佛教不得出靈州靈山，乃是下共同遵守的常態。這其中，續如續聞甚至許多其他佛門弟子均有問過自家的方丈，得到的答案卻是沒有答案。而他們二人均以未能出靈州感到可惜。也不知是因為佛光未能普照世人，還是因為他們隻能享受貧瘠之地的富貴而可惜。
“你這人全無慧根，縱然佛光普照，你也沒必能得到渡化。何必貪圖佛光沐浴？”續聞搖了搖頭，重重歎了一口氣道。
“我有無慧根，恐怕佛祖也不知道。大和尚可別妄斷。至於那佛光沐浴，也不是什麽了不起的事，我何必貪圖。”衛靖邊繼續道。
續如開始轉身，他顛了顛手上的沉重包袱，示意續聞跟上，在他心裏，這等詭辯之人，不值得聽佛祖渡化的。他隻是幽幽地道:“阿彌陀佛，與佛無緣，強行修悟，隻是折磨。施主不必為難自己。”
續聞也是轉身，他今日白費了諸多唇舌，沒有得到什麽結果。與衛靖邊這種無理取鬧之人多爭論一番，他怕是得多念好幾遍佛經。有這人作為護衛，想來車廂裏麵那人，縱然來自禪夕寺，修為也不怎麽樣。至於他為什麽沒有去懷疑車廂之人是不是禪夕寺之人，是因為，在靈州，冒充僧人的下場隻有一個，那就是要活生生遭受佛祖的業火焚身的。那些了塵山下的骨灰就是最好的例子。
“等等，你是中州之人？”續聞鬼使神差地忽然回頭，問道。
“非靈州之人，就是異類不成？”衛靖邊也問道。
“靈州境內最近不太平，施主還是心為妙。”續聞好心提醒道。可是衛靖邊卻是聽出了威脅的意味。這也難怪，續聞等人在靈州的身份超凡，起話來，言語自然就倨傲了一些。
“哦，是已經死了什麽人不成？什麽人那麽不濟事呢？”衛靖邊毫不畏懼道。
續如臉色不善，終於轉過頭來，陰狠地盯著衛靖邊，似乎想看那人的嘴巴為何如此之毒。若是可以，他不介意教這人好好話。
衛靖邊全無半點自知之明，臉上的笑容更加燦爛。
“阿彌陀佛，施主，好自為之。”續聞看了一眼馬車，沒有多解釋。既然車廂之內那人不願多話，他也不願意和這凡世粗人多隻言片語。