第338章 貨貝
中國地大物博，南北東西縱橫萬裏，自古就以長江黃河為界線，南北差異東西差異都極其巨大，因此在考古界也形成了東西南北四個不同地理區域都頂級專家。
但是要說大家，也就是綜合南北西東考古成果的大家卻是少之又少，教授這樣的怪人天才也不是，他從來都對長城以北的考古發掘更感興趣，長江以南他極少涉獵。
隻是目前看起來我似乎要跨過教授認為設置的地理界限，因為即便是在沒有文字的久遠時代在中國大地上南北西東也從來都不是割裂的分開的，從來都是聯絡的融合的匯集的。
我的腦海裏仍然在繼續三星堆的思維推斷，大禹是蜀之西羌人，西羌是夏後氏的發跡之地，夏代是古羌人建立的國家。
禹的祖先同蜀山氏通婚，考古學家林向提出"蜀夏同源說"是很有道理的。
可以說，是黃種人裔大禹，創建了三星堆古國。
大禹實際就是古蜀國第一個國王蠶叢，也是夏朝的第一個統治者。
因為黃帝家族是從青藏高原下到了四川盆地，在中國地理第二階梯中，隻有四川盆地海拔是300-800米，並且有數千條河流，最適合人類生存。
在汶川、茂縣一帶發現大量石棺，在德陽、青白江一帶發現大量船棺，就是證據。
常璩《華陽國誌·蜀誌》有縱目人與石棺葬的記載："有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。死，作石棺石槨，國人從之，故俗以石棺槨為縱目人塚也。"
船棺與水有關，是捕魚民族，從魚鳧時期盛行，到戰國後期衰減。成都市商業街大量巨型船棺，可能是鱉靈或開明之墓。
為什麽要創建三星堆？
簡單地說，就是為了更好地生活，更好地發展。
為了避寒、避害，為了統治需要，宗教祭祀，政教合一，於是建成最早的國家即古蜀國，可能與夏朝同時代，甚至早於夏朝。
因為人類祖先可能是先到四川盆地再到中原地區，先到長江上遊再到黃河流域。
古人演變為現代人，身上沒有了厚毛，不能抗寒避風，必須建立城堡、房屋，作為一個根據地，部落集中居住地。
四川古代洪水泛濫，是水患最多的地方，地震也很頻繁。
為了避免地震、寒冷、冰雪、洪水、日曬，古人在許多地方建立城牆，三星堆是其中之一。
古蜀作為治水示範地、樣本，經濟很強大，外敵不可輕易侵犯，因此長期繁榮，國泰民安，但自然災害頻繁。
據文獻記載，古蜀國的先王是蠶叢、柏濩、魚鳧，三代之後是望帝杜宇、鱉靈，其後是開明。
這些帝王名號怪異，史料匱乏，正如詩人李白喟歎道："蠶叢及魚鳧，開國何茫然！"
蠶叢，又稱蠶叢氏，傳說中是上古時代蜀國首位稱王的人。據說蠶叢的眼睛像螃蟹一樣向前突起，縱目人，頭發在腦後梳成"椎髻"。
成書於晉代、記載我國西南地區曆史的《華陽國誌》說："有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。次王曰柏灌。次王曰魚鳧。"
按照曆史的記述，上古時，西南的大部分民族是居住在古康青藏大高原的古羌族支派。公元前5世紀前後，他們向東南遷居進入岷山地區，依山勢而居，壘石為穴。
後又循河穀進入成都平原，開始漁獵生活，並撿拾野蠶抽絲。後人將這些居住在岷山河穀的人稱為蜀山氏。
大約在公元前3000年，蜀山氏的女子嫁給黃帝為妃，所生的後代就是古蜀王國的開山鼻祖——蠶叢。蠶叢的家係為支庶，被分封到蜀地作侯伯。據說，他巡行郊野時常著青衣，因此被人們呼為青衣神。
蠶叢之前的古蜀人以牧業為主要生活來源，兼營狩獵和養殖。蠶叢見岷江中遊和若水流域江邊的壩子很適宜桑葉生長，於是到處勸農種桑養蠶。
他帶領族人繼續向東南方向遷徙，經過今茂縣與汶川之間的茂汶盆地後，逐漸發展農耕。
夏商之際，第三代蜀王魚鳧成為國王，蜀人再次東遷，從茂汶盆地東南而下經過成都平原北端進入廣漢平原。
這時的古蜀王國已經完成了由原始氏族公社製向奴隸製的轉變，魚鳧是這個奴隸製政權的第一位統治者。
在殷墟和周原的卜辭中，出現了"蜀受年"、"征蜀"、"至蜀有事"的記載。可見，當時商朝與古蜀國之間曾經爆發多次戰爭，因此商王才會進行占卜，向上天詢問吉凶、對策。
這說明古蜀國在商代以前就成立了，否則不可能打仗，更不能強大。因此，在夏代或之前就有古蜀國。
魚鳧執政的時期，正是商王朝接近滅亡的時候。因為與商朝不合，古蜀國參加了周武王討伐紂王的會盟，在伐紂的洪流中勇往直前。
古書《尚書》記載說："武王伐紂，實得巴蜀之師。"據說，古蜀國軍隊出戰時，都是載歌載舞，用悠長宛轉的嚎叫增添軍威，用請神明附體的舞蹈儀式來增添勇氣。這嚎叫與怪異的舞蹈，無疑也是對敵人的一種威懾，這就是三星堆那些怪異麵具的來曆。
到了春秋初期，王位從魚鳧家族傳到了望帝杜宇手中。
傳說，杜宇是從天上降下來的，成了蜀國的國王，被尊稱為望帝。望帝覺得鱉靈是個難得的人才，任命他為蜀國的宰相。
不久，一場大洪水爆發了。老百姓深受其害，蜀國人口銳減了一大半。鱉靈受望帝的委任，接受治理洪水的任務，他帶領民眾治理洪水，打通了巫山，這樣水流就從蜀國流到長江，使水患得到了根除。
杜宇十分感激，自願把王位禪讓給鱉靈。鱉靈因此成了新的古蜀王，號稱開明帝，又叫叢帝。
然而，鱉靈統治下的古蜀國在鱉靈的子孫手中很快就滅亡了，古蜀國從此消失。望帝杜宇悲傷而死，死後化為杜鵑，整日在林中哀啼。於是，有了"望帝君心托杜鵑"的淒美詞句。
1929年的春天，沉睡幾千年的三星堆文明被喚醒，發掘出了兩座大型祭祀坑，出土了1000多件美妙絕倫的珍貴文物。經考證，屬於3000多年前的商周時期。
按照規模來看，三星堆曾經是古蜀國的都城。曆史上，成都叫禹都，是為紀念大禹。秦代李冰建設都江堰，學習了大禹、鱉靈的方法，這是世界文化遺產，也是存留的曆史證據。
三星堆所用金、銅、錫、玉石、陶土，主要來自四川龍門山、阿壩，安寧河穀、攀西大裂穀。
古代四川有天然銅、錫金屬，可以方便製造青銅器。
製造技術力量來自亞洲各地，主要是河南二裏頭。人像采用了巫術、巫師的藝術誇張，並參考了西亞、南亞、中亞等的臉型。
龍門山位於成都平原西北方向，是四川盆地與川西高原的天然界線。龍門山古稱茶坪山、湔山，又名龍山，是一座具有5000年文明史的天下名山，大禹就出生在龍門山一帶。
可以說，黃帝後裔蠶叢、柏濩、魚鳧、杜宇、鱉靈、開明，都是三星堆的建設者，統治者，都是治水英雄。
大禹是奠基者、開創者，主要處於石器、陶器、玉器時代。
魚鳧是興盛者、主建者，主要處於銅器、青銅器時代。
三星堆經曆了數千年的發展，跨越時間很長，所以曆史文化厚重，內涵極為豐富，不是短期能解之題。
我突然很吃驚於大學前三年所掌握的知識，其實這還是應該感謝我的耳朵，因為聽不見所以真的能做到現在絕大部分人都做不到的兩耳不聞窗外事一心隻讀聖賢書。
這是我的殘疾反而成為了我的優勢。三星堆出土文物有金、銅、玉、石、陶、貝、骨等珍貴文物近千件。最具特色的首推三四百件青銅器。
其中，一號坑出土青銅器的種類有人頭像、人麵像、人麵具、跪坐人像、龍形飾、龍柱形器、虎形器、戈、環、戚形方孔璧、龍虎尊、羊尊、瓿、器蓋、盤等。
二號坑出土的青銅器有大型青銅立人像、跪坐人像、人頭像、人麵具、獸麵具、獸麵、神壇、神樹、太陽形器、眼形器、眼泡、銅鈴、銅掛飾、銅戈、銅戚形方孔璧、鳥、蛇、雞、怪獸、水牛頭、鹿、鯰魚等。
另外還出土了共計80多枚象牙。
據王居中、闕顯風主編《三星堆研究》第四輯采集卷記錄，三星堆遺址中出土的青銅麵具，幾乎全是粗眉毛、大眼睛、高鼻梁、闊扁嘴，沒有下頦，表情似笑非笑，似怒非怒。
這些青銅麵具，兩隻耳朵上各有一個小孔。臉型與現代當地人完全不同。
這些人像代表了什麽？
可以說，這些人像來自生活又高於生活，都采取了藝術誇張手法，都是巫師像或者祖先的神像，現在世界上的神社思想都來自這裏。
早在夏代末年，海貝已經成為交換媒介。商代常見的是一種齒貝，背麵往往磨平，或鑽一穿孔，便於攜帶，學名為貨貝。
這聽起來已經十分接近今天的貨幣。