第211章 複原
天又開始下雪，對於那些身在南中國的人來說冬天根本還沒有到來，可是對於身在北中國的我來說已經見過許多次大雪了，也許這注定是一個與眾不同的年份。
夜幕再次降臨，風雪並沒有因為黑夜的到來而有所減緩反而愈加激烈，仿佛要跟黑夜鬥爭到底的模樣。
兩個孩子晚飯吃了許多，其實吃的並不好，大雪封路老板也沒什麽新鮮食材，都是自己儲存的過冬的土豆白菜而已，但是即便如此兩個孩子依然很懂事的吃了許多，小肚子鼓鼓的接著便又纏著我江湖事，最後安穩睡去。
日子居然這樣神奇的循環起來，好像預兆著我將要在這個小的私人旅館裏跟孩子們度過相當長的時間。
我腦子裏暫時不再去想教授和顧青，而是繼續撥打師母和唐婉的手機，我突然相信教授和顧青有上天照顧，可是師母跟唐婉的情況就不好說了。電話那端依然沒有任何回應，奇怪的是兩人的手機依然是正常待機狀態沒有關機，這個細節就像是潘多拉的盒子吸引著我每一天每一天的打電話過去。
要我相信奇跡在不久的將來就會出現，也許就是明天也許就是下一個電話。半小時後我困了，昨晚一夜沒睡，今天白天也沒有合眼，現在孩子們安穩的睡著了可我還是不能睡覺，我當然知道自己這樣根本熬不了幾天，問題是下午的時候通過窗子我看見了小旅館後麵那片空地上兩排可疑的腳印。
並不似所有的盜墓賊和壞人全都跟著教授和顧青去了牛河梁，還有人留下來監視我監視兩個孩子。我不能有半點的放鬆，找了個舒服的姿勢斜靠在床頭，思路再次回到牛河梁回到女神廟。
其實從一個考古學學生的理智來說紅山女神廟中的泥塑女神像很可能隻是當時一個部族中位置極高的女巫師而已，跟傳說中的女媧有著很大很大的差距。
女媧的故事不是上學時候知道的而是母親講給我聽的，現在想起來母親似乎講了許多關於西拉木倫河和大淩河的故事，不知道是有意還是無意，也許她雖然不能再次回到家鄉但思鄉之情也還是會常常有的。
女媧是華夏上古神話中的創世女神，在古代神話故事中，她摶土造人，創造人類社會並建立婚姻製度，後又煉石補天，拯救萬民於天塌地陷的水火之中，是我國民間長期崇拜的創世女神和母親神。盤古開天辟地以後，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚，卻單單沒有人類。這世界不免顯得有些荒涼寂寞。
不知道在什麽時候，出現了一個神通廣大的女神，叫做“女媧”，據說她一天當中能夠變化70次。有一天，女媧走在這片蒼莽的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點什麽東西進去，讓它變得富有生氣。
添一點什麽東西進去呢？她一時也想不出來。她一直走呀走呀，走得有些疲倦了，於是在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的麵容和身影：她笑，池水裏的影子也向著她笑；她皺皺眉頭，池水裏的影子也向著她皺眉頭。她猛然醒悟了，這天地之間不就是少了像自己一樣的生物嗎？那為什麽不創造一種像自己的生物來加入這個世界呢？
這樣想著，她順手從池邊抓起一團黃泥，攙和了水，在手裏揉捏著，揉捏成了一個娃娃樣的小東西。她把這個小東西放到地麵上。奇跡出現了，這個泥捏的小家夥，剛一接觸到地麵，馬上就擁有了生命，活了起來，並且一開口就喊：“媽媽！”接著就是一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他對於生命的歡樂。
女媧看著她親手創造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得樂在心頭，喜上眉梢。她給她創造的這可愛的小東西取了一個名字，叫做人。人的身體雖然小，但據說因為是神創造的，相貌和舉動也有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不相同，看起來似乎更有一種管理宇宙的非凡氣概。
女媧對於自己這優美的作品，感到十分滿意。於是，她又繼續用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍歡呼跳躍，嘴裏總是喊著：“媽媽！媽媽！”這使她精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感覺到孤獨和寂寞了。
於是，她又繼續用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。她一直忙碌著，直到晚霞布滿了天空，星星和月亮照耀著大地。夜深了，她隻能把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續她的工作。
她一心想用這些靈敏的小生物來充滿大地，但是，大地畢竟太廣闊了，靠她一個人捏泥人，速度太慢，而她也已經忙碌得有些疲倦了，得想出一個提高效率的辦法。想了好久，她終於想出了一個好主意，她從崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭裏，將水攪渾成渾黃的泥漿，向地麵上這麽一揮灑，泥點濺落的地方，就出現了許多小小的叫著跳著的小人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒沒有兩樣。“媽媽，媽媽”的喊聲，震響在周圍。
用這種方法來進行工作，果然簡單省事。藤條一揮，就有許多新的人出現，大地上不久就布滿了人。但大地上雖然有了人類，女媧的工作卻還沒有終止。她又考慮著：人類終究是要死亡的，怎樣才能讓人類長久地生活在大地上呢，難道要死亡了一批再創造一批嗎？這未免太麻煩了。
後來她終於想出了一個辦法：就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人結合起來，叫他們自己去創造後代，擔負起養育嬰兒的責任。這樣，人類的種子就世世代代綿延下來，並且一天比一天增多了。
我很清楚這件事並不容易證明，很可能永遠都沒有答案，但是我的前輩們始終沒有放棄發掘和努力。
因為紅山女神不僅僅是祖先崇拜、“母祖”崇拜的反映，是“東方維納斯”，而且承載著更豐富的文化內涵和中華文明信息。紅山女神體現了古人崇賢能、重實績的崇拜取向。根據中國古代重要儒學經典《禮記》的記載，古人崇拜的對象是有規格的，主要崇拜為人類和文明進步做出過重要貢獻的人物。紅山女神像為某個原型人物而塑，結合儒學經典可以推知，紅山女神的原型人物一定是做出過某種重要貢獻的人物。紅山女神帶給今人的一個重要信息是：誰有貢獻就崇拜誰。這是一個民族繁榮昌盛的極為可貴的崇拜取向。
與此同時紅山女神也是中華文明形成過程中各文明要素“同根同源”的重要象征。中華文明直接的史前文明要素主要有新石器時代的仰韶文化、紅山文化、大汶口文化、河姆渡文化等等。現有的考古成果證明，上述新石器時代中國史前考古文化大多都有“女神”實像，而且對其稍作比較，都很相像，這說明在5000年前，從遼河流域到黃河、長江、珠江流域，從甘肅、青海到渤海、黃海、東海、南海之濱，以女神為證，在中華大地上居住著“同根同源”的人種，這“同根同源”的古人創造了豐富多彩的史前文化，都為中華文明的形成做出了極為重要的貢獻。
最後我十分認同教授關於紅山女神反映了古人重傳統、重子孫後嗣的持續生存觀。紅山文化是父係時代的文化。紅山文化在父係時代仍崇拜“母祖”，不僅反映了中華民族任何時代都崇拜母親的人性共性，而且反映了肇始中華文明的先祖對近300萬年的母係時代輝煌曆史的無限緬懷，同時反映了中華文明在奠基時就有了一個重要內核——重子子孫孫永續、生生不息。
回到女神廟考古現場，這個像全身的結構還是比較合理的，而且五官的比例也非常的準確，她的頭和真人也差不多大，眼睛上挑，眼珠是由圓形的玉片鑲嵌成的，看起來很有神，表情也很生動，由此可以看出古人的審美情趣是非常好的。
因為有一些殘缺，她還被譽為東方的維也納，那麽她究竟到底是誰呢？在出土的時候，考古專家發現她的上臂空腔裏有肢骨，因為經過焚燒，都已經成為了渣，經過專家推測，這很有可能就是人骨。
根據書中記載女媧做過的一個事件，跟女神像中肢骨塑件很相似。另外，在廟裏的附近有一座黃土堆成的金字塔，這是一個非常大的祭祀場所。他們在上麵發現了1500個煉銅的東西，這跟女媧煉五色石補天的情景非常的相似。
謎底遠沒有揭開，也許等待的不是別人，正是我。