第221章 溪頭月色白如沙
秦嶺淮河是中國地理南北方的分界線，淮安，恰好在這分界線上。
2500年前，夫差伐齊，為解決兵源糧餉運輸，從邗城引長江水出射陽湖折向西北止於淮濱，即邗溝，淮安便成了大運河最早的終點，而她與水的淵源也就由此種下了。
在大運河承載中國航運主樞紐的時代，淮安也迎來了她的黃金時代。“南船北馬，商賈雲集”，與杭州、蘇州、揚州並列為“天下四大市集”。那時，淮安的經濟主要依賴於官員駐節和漕運服務。元政府每年調撥的數百萬兩官款，河取其三，官取其七。大小官吏，凡飲食衣服車馬玩好之類，莫不鬥奇競巧，務極奢侈，脂膏皆流於街衢。這些官府商賈的巨大消費也推動了飲食、勾欄等服務業的快速發展，淮安也應運成了大運河上最早的美食城。
【一】《後庭花.清溪一葉舟》趙孟頫.詞
清溪一葉舟，芙蓉兩岸秋。
采菱誰家女，歌聲起暮鷗。
亂雲愁，滿頭風雨，
戴荷葉歸去休。
路經淮安的趙孟頫，便想留宿於此。吸引他的不僅僅是這裏的美食和美女，還有這裏的才子。孟頫想邀請當地的書畫鑒賞名家湯垕，到儒學提舉司【1】做自己的副提舉。
他上了岸，走在鄉間小陌。
路邊清澈的溪水之上，泛著一葉扁舟，鮮豔的荷花開滿兩岸，點綴著風景如畫的清秋。不知誰家的采蓮女，唱著婉轉動聽的歌兒，那歌聲飛入荷花叢中，驚起了暮色中棲息的水鷗。
忽然，天邊的烏雲翻滾，帶來疾風驟雨。采蓮少女卻處亂不驚，從容地采下一莖綠荷葉，戴在了自己的頭上，不慌不忙搖著船兒踏上回家的路。
趙孟頫也打發隨從，趕緊采幾片荷葉做雨淋帽子，遮擋風雨。
一行人匆匆來到了湯垕的家，孟頫親叩柴門，一童子出來問：“先生找誰？”
趙孟頫道：“集賢直學士、江浙等處儒學提舉趙孟頫，前來拜訪采真子先生。”
童子說：“我記不得這麽多人的名字。”
趙孟頫詫異道：“沒有很多人呀，就我一個…….”
“那你說那麽多！？”童子還有些不高興了。
“噢~”趙孟頫笑了笑，說道，“你就跟你家先生說，趙孟頫來了。”
童子轉身進屋，不一會兒，隻見湯垕急匆匆出門相迎，“呀呀呀，子昂兄啊，是哪陣風把你給吹來了。”
“就剛才…雨前那一陣兒……”趙孟頫也趕緊上前施禮。
“你說你，怎麽下著雨就來了。”
“可能吧，老天可憐我一片赤誠！”說著，兩人就攜手進入房門。
喝了一會兒茶，聊了一些別後的相思，隨即便引上了湯垕感興趣的話題——書畫的鑒賞。
“看畫如看美人，其風骨有在肌體之外者。”湯垕說，“現在人看古字畫，必先求形似，次及傅染，最後才是事實，這實在不是賞鑒之法也。”
趙孟頫附和道：“君載兄說的甚是。”
“看畫之法，不可能是一條途徑，而應看古人的命題立意，他們是各有其道，豈可局限用自己的所見所聞來規範古人之意哉！”由於感興趣，湯垕便文縐縐地長篇闊論起來，“初學者，不可不講明要妙，觀閱紀錄。否則，即使鑒賞精熟之，見畫也便知如何也，但是，追問其美惡之由，也會茫然無對之；雖妄加議論，支吾一時，言吐俗謬，識見短淺，為知者所譏笑也。大家子弟，不可不學習鑒賞書畫，現在的年輕人啊，有一大把的時間，為何不留心看一看書法或是書畫乎？那所受之益處，可真不是一星半點兒的啊！前輩名人巨公[指大師]，沒有不留意於此者。陳無己[指北宋詩人陳師道]有詩雲，‘老知書畫真有益，卻悔歲月來無多’啊……讀之可為浩歎！”
“甚是，甚是。”趙孟頫說，“君載兄這些年漩曆頗廣，交友甚眾，不如進京，會遇鑒書博士柯敬仲，與之如切如磋，縱談西藝。若將平生所見繪畫之上品，詳加品評，爾後，遴選其間之特別切中事理者，整理成《畫鑒》一書，豈不是留與後世之功德？”
“不不不，”湯垕極力推辭，“鄙人誓死不入朝堂，豈能為胡賊做事乎！”
趙孟頫抿了一口茶，問道：“胡人怎麽你了，令君載兄如此恐懼！”
湯垕【2】說：“不是恐懼，是不屑與之為伍。”
趙孟頫又喝了一口茶，“君載兄，你說說緣由。”
【二】《蘇武慢.北隴耕雲》趙孟頫.詞
說到氣憤處，湯垕好像也忘了文人該有的說話方式“之乎者也”，憤憤地說：“胡人尚武，這對於講究實用、文化程度又不高的胡人看來，我們這些人就是一幫廢物，根本沒有什麽實際用處，所以他們取消了科舉，打壓我們這些文人，你說，這讓我們情何以堪啊！”
趙孟頫不動聲色地問道：“國家實行科舉，是為了什麽？”
“為國家選拔人才啊！”
“噢！”趙孟頫又笑，“那說白了，文人考科舉不就是入仕，不就是進朝做官嘛！”
“是啊！”
“其實，現在朝廷實行的也就是西漢時期的‘舉孝廉’。這種由下向上推選人才為官的製度，對於剛剛進入中原執政的蒙古人來說，不失是一種最合適的用人製度。你看，當初的‘察舉製’不也成就了我們大漢王朝四百年的偉業，和讓我們引以自豪的大漢民族麽！”
“為什麽就不能實行科舉呢？”
“國家剛剛建立，政局並不穩定，而且，蒙古人漢化需要一個過程。科舉製度是一項比較成熟的選拔官員製度，當今的皇上還沒有完全了解它，更別說熟練的運用它選拔人才了。”
“可是，滿朝堂的武夫，他們能治國麽？”
“所以，朝廷才成立了‘集賢院’，掌提調學校、征求隱逸、召集賢良麽。”趙孟頫說，“我這次來江浙儒學提舉司任職，臨行前，皇上特別交代，讓我用心辦差，把江南的賢良大才都召集到京城裏來，為國家出一份力。”
“我才不去呢，我要憑著我自己的能力，考舉人，中進士。”
“你又何必多次一舉呢？”
“我就是不想吃那些嗟來之食！”
“察舉製和科舉製，沒有優劣之分，主要看執政者如何使用。像我們宋朝的科舉，雖然已經成為為官的主流，但是，作為製度實在算不上是穩定，是吧？學校製從蔡京開始提，一直到南宋滅亡都沒真正運轉起來；而且，考生嫌名額少鬧‘學子潮’，結果，朝廷又加了一堆名額。你說，國家大考這麽嚴肅的問題，怎能隨便變更名額？嗬，哪一場科舉加塞都很嚴重；最後，就導致老是出現爆棚式科舉，這恐怕比人少還糟糕吧！”
“那也不能他們胡人想讓誰做官，誰就做官；想要誰的命，誰就得死？！這也太沒有規矩了吧！”
“哪個當政者不是如此呢？”
“你，你們趙家當政就很好，你看，滿朝堂都是大文豪，對我們文人多重視啊！像範仲淹、歐陽修、司馬光、蘇軾……而這些人都是通過考試選拔上來的，哪個是通過舉薦？是不是，他們都是朝中重臣，更是大忠臣……”
“你怎麽不是說說同樣是通過科考上來的大奸臣蔡京，秦檜呢？”
“他，他，他們沒有什麽真才實學，隻不過寫了一手好字，給考官、總裁留下好印象，剛巧中士了而已。”湯垕根本說不過趙孟頫，不免說起了狠話，“誒~，你的字寫得不比蔡京和秦檜差，你們三人可組成大宋‘三劍[賤]客’……”趙孟頫聽了，臉刷的紅了。“那便是天下無敵了！”說罷，湯垕站起身來，奪門而去，感覺自己的話說的不好聽，回過頭來又說了一句，“我去方便一下！”
趙孟頫看著桌子上有張宣紙，便走了過去，提筆寫了一首詩：
“北隴耕雲，南溪釣月，
此是野人生計。
山鳥能歌，江花解笑，
無限乾坤生意。
看畫歸來，挑簦閑眺，
風景又還光霽。
笑人生、奔波如狂，
萬事不如沉醉。
細看來、聚蟻功名，
戰蝸事業，畢竟又成何濟。
有分山林，無心鍾鼎，
誓與漁樵深契。
石上酒醒，山間茶熟，
別有水雲風味。
順吾生、素位而行，
造化任他兒戲。
筆研舉潤，趁興而書。子昂”
趙孟頫又在旁邊的紙上留了八個小字“拙筆一首，算作茶錢”。寫罷，把筆一擲，走出了湯垕的家門。
他回頭看了看湯垕的茅草屋，喃喃地說了句：“你是諸葛孔明，可我不是劉皇叔啊！”
隨從插嘴說：“可是，大人是趙皇叔呀。”
“去！”趙孟頫拾起拐棍就想打，隨從往旁邊一閃，“要不，我也學那張飛張翼德，一把火給他點了，把這茅草屋燒了？”
趙孟頫笑著搖了搖頭，帶著隨從走了……
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注釋
【1】儒學提舉司
元朝官署名，秩從五品。各處行省所署之地，皆置一司，統諸路、府、州、縣學校祭祀教養錢糧之事，及專校呈進著述文字。每司設提舉一員，副提舉一員，吏目一人，司吏二人。江浙、湖廣、江西三省屬於大省，都有從三品的集賢院直學士兼任，並下設蒙古提舉學校官，其餘各省不置；官醫提舉司，在河南、江浙、江西、湖廣、陝西五省各立一司，餘省並無。
【2】湯垕
湯垕，字君載，號采真子，山陽（今江蘇淮安）人。
湯垕曾官紹興路蘭亭書院（今紹興文理學院）山長，終幫護府官屬。其父湯炳龍，學問淵博，詩有盛名。君載幼承家學，熟讀經史，妙於考古，尤精於書畫鑒賞，是元代著名的美術鑒賞家。
後來，湯垕進京與鑒書博士柯敬仲整理出版了《畫鑒》(載《楚州叢書》)一書。該書對自三國吳之曹弗興，晉之衛協、顧愷之，六朝之陸探微、展子虔，唐之閻立本、吳道子、王維、韓幹，五代之荊浩、衛賢、袁義、厲歸真，宋之米芾、蘇軾、李成、廉布，以迄當世之法常、龔開、陳琳等近八十位名畫家進行了品評，甄別優劣，指陳淵源。既可作一部精審的名麵鑒賞看，亦可作一部簡明畫史讀。俞劍華《中國繪畫史》更盛稱“此書不但可作《畫鑒》讀，直可以作畫法讀。”茲錄兩則，以窺其概貌。
另有《畫論》(載《楚州叢書》)一卷，自敘創作緣起雲：“仆自十七八歲時，便有迂闊之意，見圖畫愛玩不去手，見賞鑒之士，便加禮問。遍借紀錄，仿佛成誦，詳味其言，曆觀名跡，參考古說，始有少悟。若不留心，不過為聽聲隨影，終不能精鑒也”，故爾排比整理成此書。是以該書則專論賞畫、藏畫諸法，其中尤以賞畫之論為最多，亦最精。如果說《畫鑒》是其鑒賞繪畫的實踐，那麽《畫論》便是其從實踐中總結抽繹出來的鑒賞繪畫之方法，兩者相輔相成，宜合作一體看。不妨將二書視作一部《中國繪畫鑒賞概要》，“畫論”是上卷，綜論賞鑒之法，“畫鑒”是下卷，分陳賞鑒之例。如是者讀，庶幾可得湯垕著書之用心。
湯炳龍（1241-1323），字子文，自號北村老民，元詩人、學者。其先祖是山陽（今淮安）富家，學問該博，善談論。他的社交關係成為他進入杭州上流社會之管道。後來，湯炳龍任慶元市舶提舉司，家破後流寓京口（今鎮江）。
湯逢龍，湯炳龍之兄，時為淮安路稅務提領，其先為寶應，後遷於京口。