第173章 楊柳亭台春寂寂
【一】《國風.鄭風.褰裳》詩經
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，豈無他人？
狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，豈無他士？
狂童之狂也且！
王冕端起了茶杯，抿了一口茶說：“不過，我聽杏兒說，上巳節那天，她們相約去踏青。”
“踏青？”達普化問，“去哪兒踏青？”
“玉泉山。”
“就是西海[昆明湖]西麵的玉泉山？”達普化又確認了一遍。
“是啊。”王冕道，“聽說，那天那個西域的青年，還要用西方的求婚方式向蕙蘭姑娘求婚呢！”
“西方人求婚還要跑到山上去？”
“也不是說非要到山上不可。”王冕說，“隻不過，聽說，求婚的男子要手捧玫瑰花，跪著向被追求的女子獻上信物……”
“如此？這也太下賤了吧？男兒膝下有黃金，難道西域人不知？”達普化一臉的驚愕。
“我也沒見過具體是啥樣子，到了那一天，咱們去一看便知。”
“不過，上巳節確實是求婚的好日子。”達普化說，“記得讀《詩經》裏的一首《褰賞》，說的好像就是發生在上巳節的故事：
說是溱、洧兩河邊的一位姑娘撩逗她相中的男子：‘你如果思念我，就提起你的衣角趟過水來找我；你要是不想我，難道就沒有別人喜歡我了麽！？’
所以，那一天呀，你一定要和杏兒姑娘在一起，千萬不要讓她像《詩經》裏的姑娘一樣罵你——你這個狂妄的傻小子！你要是不想我，難道就沒有別人想我了麽……”達普化一邊說笑一邊表演。
“唉~老哥哪是那種重色輕友之人？我得陪你呀！”王冕又說，“我若不陪你，你怎知道哪個是蕙蘭？”
“不就你們三個人麽，加上西域的那位，也就四位……”
“那天，英英好像也去。”
“她去也好，正好我連她也一起相一相。”
“你不會搞混了吧？”
“怎麽會！”達普化道，“你說的多清楚，長得最高的是蕙蘭，長得最白的是杏兒，長得最媚的英英麽……”達普化逗他道，“反正，不管了，我看上哪個就是哪個。”
“哎~，那可不行！那個白的，你可甭想！”
“好~”達普化一想，不對，“誒~，這不還是挑你剩下的麽！？”
“每個人的眼光不同，一人一份姻緣，這怎麽能說是挑呢！”
“誒？”達普化問，“那天，你送杏兒姑娘什麽禮物？”
王冕指著那張畫說：“就那兒。”
“嗨！那哪成？”達普化說，“我們東方的女孩子，不喜歡什麽花呀、畫的！還是送她首飾，比較實惠。”
“女孩子的東西，我哪會買呀？”
達普化站起身來，說道：“你等著，我去取一樣東西來，一準你見了喜歡。”說罷，他便去了自己的書房。
很快，他便拿著個小首飾盒回來，說，“打開看看。”
王冕接過了盒子，輕輕打開盒蓋，隻見裏邊是一件白光閃閃的簪子。
隻見它玲瓏剔透，簪身雕刻著栩栩如生的杏花枝，簪頭三朵杏花悄然綻放，還有三個金光閃閃的花骨朵靜待佳期，有一個花蝴蝶的吊墜吊在頂端，若不是兩片葉子墜著，那蝴蝶都能飛走！真是端的飄雅出塵。
王冕是興奮異常，“兼善兄，你哪得來的這件好東西？”
“嗨，別說了，”達普化道，“我好不容易托人買來送她，可人家非說這不是梅花簪，而是杏花，給我退了回來。元章兄，你是畫梅的高手，你來說說，這是杏花麽？”
“當然是了。”王冕肯定地說，“杏花的花瓣略微纖弱，淺白色和淡粉色居多，花枝短節，枝條不舒展，單重花瓣，五片花朵；而梅花的短梗就是它的特色，花瓣多重，緊貼枝幹開放，每節1～2朵。花冠不成圓形，枝條多帶刺。”
“哎呀，這麽複雜呀！”
“你以為呢？”王冕愛不釋手地看著那隻簪子，“女孩的心細著呢，你糊弄不了她們的。”
“是麽！”達普化笑道，“那~這杏花簪，就送你了！”
王冕喜不勝已。
【二】《帝都》芊芊.詞/曲 萌萌噠天團.歌
中午，達普化和王冕還真來到“會賢樓”吃腰子。
酒到盡興，六個小歌女上台表演起歌舞：
[歌曲]“空蕩的宮殿冰冷的莊嚴，上弦月彈奏清歌奄奄。誰看到悲的煙金杯玉盞，卻無人歎息生鏽的劍。往日故友尋難見，隻剩思念，拂塵掠過空間。有誰來讀孤獨感，散不盡留戀，生死注定那煙消雲散。想曾經往日昨天，孤獨是晴天，和曾經諾言的竹簽。”
王冕幾次想開口提及借婚房結婚之事，可總不得時機，也難以啟齒，就不免有些著急。
心想：我剛才不是提醒你了麽，於延年家的女子，低於五品的官員一律不嫁。可像我這樣無官無職，還又無房無車的人，可咋辦呢！
[歌曲]“空蕩的宮殿冰冷的莊嚴，上弦月彈奏清歌奄奄。誰看到悲的煙金杯玉盞，卻無人歎息生鏽的劍。往日故友尋難見，隻剩思念，拂塵掠過空間。有誰來讀孤獨感，散不盡留戀，生死注定那煙消雲散。想曾經往日昨天，孤獨是晴天，和曾經諾言的竹簽。”
突然，達普化問道：“元章兄，你準備何時結婚？”
王冕說：“還沒考慮呢！”
“怎能不考慮呢？”達普化說道，“你們漢人不是講究四月至八月不適合結婚麽【1】，再說，我看元章兄也等不到年底結婚吧！”
“哎呀，是啊！”王冕一籌莫展的樣子，“關鍵是，我娶她，住哪兒呢？”
“是啊……是啊，是啊！”達普化說道，“我還忘了，你在京城還沒房子呢！”
王冕接著說：“就是，養個雞下蛋，還得給它壘個窩呢！”
“要不，就在我這兒下？不是，”達普化又笑，“我是說，你倆要是不嫌棄，這婚就在我這兒結？反正我也獨身一人，住不了這麽大的房子。”
[歌曲]“有誰來讀孤獨感，散不盡留戀，生死注定那煙消雲散。想曾經往日昨天，孤獨是晴天，和曾經諾言的竹簽，和曾經諾言的竹簽。”
王冕並沒有馬上回應，而是陷入了沉思。
達普化打斷了他的沉默，“誒，這有啥可考慮的？”
“關鍵是，我若是跟於太醫說，我是跟人家借的房子結婚，人家怎肯把女兒嫁與我？”
“可我這房子是公房，朝廷的，我就是有心給你，我說的也不算呀！再說，京城的房子這麽貴，你我怎能買得起？”
“關鍵就是我在你這兒住，也名不正言不順呀。”
“要不跟老於說，你我是親兄弟？”
“咱倆連姓都不一樣，哪來的親兄弟！”
“就說不是一個爹，噢，也不對嗬！”達普化也確實想不出更好的辦法，又問，“這老於就那麽教條？咱倆表親行不？”
“表親？”
“是啊！”達普化解釋道，“比方說，你我同一個外祖父。”
王冕心裏暗喜，說，“那，我回去問一問杏兒，看這樣行不行？”
……
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注釋
[1]古人為什麽不在4-8月結婚？
古人結婚，一般選擇在這一年的冬天或下一年的春天，也就是九月、十月、十一月、十二月，以及正月、二月和三月。在這七個月結婚，古人覺得這是大吉之事，特別是春天的正、二、三等三個月結婚，更是吉中之吉。
那麽，古人不在四月、五月、六月、七月、八月結婚，理由又是什麽呢？
先說四月，四月不結婚是很好理解的，現在人諱言數字“4”，認為4和死諧音，不吉利，現在用4的很少。其實，古人也是這麽認為的，4與死諧音，在四月結婚會極為不吉利，誰願意在結婚後出現不好的事呢？所以為了避諱，古人很少在四月結婚。
古代人是非常害怕五月的，因為五月是個惡月，而五月五日更是惡月的惡日，人人唯恐避之不及。所以，生在五月或五月五的嬰兒，往往會起名叫鎮惡、去邪，也有個別家人有丟棄這日出生嬰兒的現象。另外，五月也被認為是五毒在人間肆虐的日子，什麽蜈蚣、蛇、老鼠都跳出來作怪，還有鬼魅、瘟疫、毒氣等惡物群魔亂舞，不宜結婚。
古人禁在六月結婚的理由是因為有個說法，叫做“六月娶半年妻”，這是啥意思呢？就是說六月是一年十二月的一半，到了六月，這一年就過了一半。要是選擇在六月結婚，那麽就意味著夫妻雙方隻能甜蜜到年底。過了年兒，便會諸事不順，要麽離異，要麽倒黴的事一撂一撂。
和五、六月相比，七月更慘。五月隻是個惡月，而七月則是個鬼月。五月五是惡月中的惡日，而七月十五則是鬼月中的鬼日，而這一天，正是中國傳統文化中的鬼節。每到七月，地獄、閻王殿裏的大小鬼們都會從陰間來到陽間作亂。為了不觸犯這些鬼怪神靈，人們不敢在這七月結婚。不過七月也不全是鬼怪顯靈，還有一件浪漫的事，就是七月七日的情人節，七夕。相傳到了七夕，牛郎織女就會鵲橋相會，一年隻能見這一次。所以，古人不會在七夕結婚，因為結了婚，就有可能夫妻分離，誰願意一年隻見一次呢。
八月同樣不適合結婚。大家都知道，八月十五是中秋節，則這一天，其實也是民間祭祀土地老爺的日子。誰要在八月結婚，娶回娘子，那娶回來的就不是老婆，而是土地婆，就是土地爺的老婆。娶個土地婆很不好嗎？非常不好。原因竟然是土地老爺竟然是個妻管嚴，怕老婆。所以男人在八月娶妻，將來一定會怕老婆。
所以，四、五、六、七、八，這五個月不宜結婚。除此之外，還有一些講究，就是盡可能的選擇其他適宜結婚月份的雙日，不能在單日。原因就好理解了，雙日，好事成雙嘛，兩個人的喜事，自然要成雙了。如果放在單日，就意味著形單影隻，很不吉利。古人還有個說法，就是絕對不能允許在新娘子處在經期的時候結婚，這是犯大忌的。理由非常嚇人，叫做“騎馬拜堂，家敗人亡”。因為這一點，古人在選定新婚之日時，一定要由女人問清楚新娘的經期，再選擇離經期非常遠的日子。
現代社會科技發達，不再講封建迷信，這些民間的傳統說法其實是沒有什麽科學依據的。古人願意冬季結婚的最主要原因是：第一，婚宴的食材好存放，第二，冬季沒有農忙。其它理由根本不能信，了解一下古人的婚事風俗就行了。