第155章 山徑被花惱不徹
【一】《山中雜興》王冕.詩
趁暖行山徑，尋幽過野亭；
雨開雲氣白，風動燒痕青。
桃樹新生蕊，梅心小結形；
倚闌閑縱目，物物得娉婷。
清婉問王冕：“你跟我說說，你是在哪兒見過那姑娘的，她可給你留下什麽信物？”
王冕吟詩道：“趁暖行山徑，尋幽過野亭……”
“得得得，你真是個迂夫子。”清婉笑道，“我是大夫【1】，是來給你治病的，不是來跟你‘賽詩會’的……什麽事都讓我猜，這哪行啊！你就直接告訴我，你是在什麽地方見到的她。”
王冕笑了笑，說：“在香山路和南路交界的地方。”
“噢，你會笑呀！”清婉逗他道，“我還以為你隻會板著個臉呢……這就對了，你要有個笑模樣，這樣女孩才會喜歡……”
“對，我也是喜歡那女孩的笑容。”
“那女孩朝你笑了？”
“笑了，可甜可甜呢！”
“哼，看來她確實對你有意。”又看到王冕一個勁地笑，清婉就說，“你別老對著我笑呀，怪滲人的！”
王冕趕緊收起了笑容。
清婉又問：“她沒給你留個什麽信物？”
“留了。”說著，王冕就從枕頭底下拿出了一枝梅花，遞給了清婉。
“這是什麽？”清婉問。
“信物呀！”
“她就給你這個？”
“是啊，丟在地上，我撿的。”
“這也算呀！”
“怎不算？”王冕振振有詞地說，“若是對我無意，她為何不丟在別人的跟前？”
“是這麽個理兒。”清婉端詳這枝幹枯的梅花，花瓣已沒剩下幾片了，娥眉不自覺地蹙在了一起：嗬！這個絕世的情種啊，你可讓我怎麽幫你！
為避免打擊王冕的情緒，清婉又問：“你有沒有問過她的名字，或者，她的家在什麽地方住？”
“這倒沒問。不過，和她一起的姑娘叫她‘山梅’，我想，這可能就是她的名字了！”
“山梅？”清婉琢磨起這個俗得不能再俗的名字，問道，“她是丫鬟？”
“不是。”
“若是大家閨秀，怎會起這樣一個俗名。”
“這名字俗嗎？山梅，多高冷的名字。”王冕補充道，“再說，她們後邊跟著倆丫鬟呢！”
“也許人家富小姐有好幾個丫鬟？也說不準呀！”
“不會的。”王冕說，“我從她的穿著打扮和氣質來看，她不像個丫鬟。再說了，以我的眼光，怎能看上丫鬟？”
“說的是。”清婉又問，“你沒跟著她，看她去往哪個方向？”
“跟了，她們去了浣花溪。”
“然後呢？”
“她們在浣花溪湖畔玩耍了一會兒……”提及那夢中女孩，王冕顯得異常興奮，“哎呀，那小姑娘瘋的，來回地跑，野得很呢！你說，她都能跑進泥淖裏玩去，把她的‘小鸞鞋’都沾滿了汙泥……”
“怎麽，偷看人家腳了？”
“沒有，沒有，”王冕不好意思地說，“隻瞟了一眼。”
見王冕羞紅了臉，清婉便不再逗他，“那後來呢？”
“後來她們上了車，我還以為她要走了呢，我就跟過去，想要她家的住址。”
“她給你了嗎？”
“沒有，”王冕說，“可能，我走得慢了些。”
“馬車走了？”
“不是，她們又下車了，直接朝我走了過來。”
“噢。”清婉看著王冕，聽他述說。
“我趕緊躲了起來。”
“躲起來幹嘛？你不就是要跟她要地址嘛。”
“我哪能跟她要，我得跟她的車夫要。”
“噢，這也是個辦法。”
“可是，當她從我身邊走過去後，我發現那女孩，變相了。”
“變什麽相了？”
“模樣不一樣了呀！”
“變醜了？”
“也不是變醜了，反正不是原來那個女孩了。”
“怎麽會呢！？”清婉不由得打了一個激靈，“難道她不是山梅，是山鬼？”
“什麽山鬼？”
“因為隻有鬼，才會變化模樣嘛。”
“世上哪有鬼。再說，你見過那麽可愛的鬼嗎？”
“你不是說她很野嗎？平常人家的女子，怎會如此？”
“是，她是和一般女子不同。”
“若真是女鬼，你咋辦？”
王冕沉默了許久，然後說：“我認了唄！”
“對！”清婉鬆了一口氣，“大男人麽，拾得起放得下……”
誰知王冕卻說：“不是，我照樣娶她！”
“娶女鬼呀？！”
王冕點了點頭。
看到如此癡情的一個老男人，清婉也不知說什麽好，就沒話找話地說：“你，你有沒有跟錯了人？”
“不會跟錯，你想，滿山遍野，隻有她穿了一身的白衣。”
清婉又問：“剛才你說，她每晚都到你夢裏去？”
“是呀！”
清婉比劃著說：“你跟她，有沒有交流？”
“交流了。”
“怎麽交流的？”
“她一直朝著我笑。”
“後來呢？”
“後來我就醒了。”
“不是說夢，我是說，那白娘子最後去了哪裏？”
“後來她又從山上氣衝衝地返了回來，上了馬車就走了。”
“馬車是往哪兒去的？”
“碧雲庵的方向。”
“上山啦？”
“是呀。”
“看來還真是女…女仙……住山上麽……”
王冕提示道：“會不會是在山上哪個寺廟裏修行的女子？”
“有她這麽修的嗎？這不是越修越瘋狂麽！再說，若是修行之人，是會穿道袍的。”看到王冕又開始失落起來，清婉道，“山上一共也沒幾座寺廟，我打發人為你去訪聽訪聽。”
“還有周圍的村莊，你也一並給問問，也許她就是一個平常人家的女子。”
“好吧！”清婉答應著站起身來，“時間也不早了，我就不跟你多聊了。你的事，我會放在心上……”
王冕趕緊下床，要親自送清婉上車。
清婉笑道：“你就別出門了…再感冒了……”
【二】《白素貞》佚名.詩
西湖一躍到京苑，
濃抹清妝戀塵寰。
山徑被花惱不徹，
無處告訴隻狂顛。
不是愛花即肯死，
此間應有再生緣。
一上車，友乾就問：“談好了？”
清婉說：“談好了。”
“什麽時候，我來熬藥？”
“哎呀，這事兒我哪來得及問。”
“那你是什麽事談好了？”
“他的病情。”
“他得了什麽病？”
“相思病。”
“嗬，誰家的姑娘肯嫁給他呀！”友乾說，“除非，天上掉下個七仙女。”
“誒~，你還別說，相中她的還真不是人類。”
“這怎麽說？”
“你說，世上真的有白娘子和小青麽？”提起這事，清婉又不禁打了一個寒噤，接著就往友乾的懷裏鑽。
友乾抱緊了清婉問：“怎麽，見鬼了？你們學醫的，不是不信鬼神麽！”
“哎呀~發生在王冕身上的事，讓人不得不信了。”
“怎麽了？”
清婉很神秘地說：“你可知，王冕真的遇上白娘子了。”
“遇上她了？她和小青不是在西湖麽？”
“怎能還待在西湖？這京城都從杭州搬來了大都，你想，她倆能不跟著搬來住麽。”
“白娘子，不要許宣[許仙]了？”
“許宣是唐朝人，都400多歲了，早就哢哢不動了，哪有年輕的好！”
“再怎麽說，這白娘子也不能喜新厭舊呀！”
“也許，那許宣已經過世？也說不定的。”
“寡婦呀！”
“怎麽一段美好的愛情，到你嘴裏就變了味。”
“到底這世上有沒有白娘子，誰也說不準，也許王冕遇見的就是一普通女子？”
“不會！”清婉搖了搖頭說，“你想，這王冕都40多歲了，他這般年齡的男人，是一個小姑娘就能撼動得了的？除非是千年老妖……你剛才不是還說，王冕盜走了白娘子仙洞的白梅花嗎？告訴你吧，白娘子每晚都到他家去要呢！”
“那他趕快還給人家呀！”
“拿什麽還？那枝白梅花，讓王冕糟蹋得不成樣子了。”
友乾“嘿嘿”地笑。
“你笑啥？”
“這單身的男人啊，還真能想轍，什麽都能釋放呀！”
“釋放？”感覺友乾在她身上戳了一下，清婉就道，“呀~，你想什麽呢？人家是把那白梅放在枕頭底下，給壓壞了。”
“是呀！然後他再壓著枕頭……”
“你，你呀，真是不要臉~”清婉推開友乾，坐正了身子，歎息道，“難道40歲的男人【2】，都像他這般癡情？”
“那當然！”友乾說，“太年輕的，還是個‘耍孩子’，他們哪裏懂得愛情？像我們這些‘不惑之年’的老男人，才真正明白自己到底想要什麽。”
“想要什麽？”
“人到中年，男人對於另一半的追求和二十多歲的時候截然不同。”友乾說，“年輕的時候，相信感覺，追求轟轟烈烈的愛情，覺得天大地大，感情最大，兩個人在一起沒有什麽過不去的坎。”
“現在呢？”
“現在，嗬，等到經曆過太多太多的相聚和別離，才明白，找一個懂自己、理解自己的人是有多麽的重要。倘若你有著雄心壯誌，想要施展自己的抱負，身邊卻沒有一個懂自己的女人，那日子就會過得步履艱難。”
“你，也有抱負？”
“怎沒有，我的抱負就是——抱著你這個美婦，度過一生。”
“別胡說~”清婉打了友乾一下。
友乾又道：“記得你曾經對我說，‘別做那浪子，女人都有一種歸屬感，你不能讓我姑母心無所屬’……但你卻不知道，其實男人的歸屬感，不亞於女人。”
“哼，我還沒告訴你呢——女人是港灣。”
“是啊，家庭的溫馨可以讓男人卸下滿身的疲憊，他不再需要去防備什麽，也不必顧及其他，可以放鬆自己緊繃的神經。所以一個和諧的、有安全感的家庭，不僅是男人的避風港，也是可以讓他們放鬆身心的福地。”
“說你幹嘛？說王冕。”
“說他幹嘛，還得研究咱熬藥的事呀！”
“對，這樣，你明天買來了藥，直接送過去熬，若王冕問起我來，你就說去給他訪聽那白衣女子去了……”
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注釋
【1】古代的醫生為什麽叫郎中、大夫？
宋以前，對醫生的稱呼較為複雜，一般根據其專科進行稱呼，如食醫、疾醫、金瘡醫等。宋代始，南方習慣稱醫生為郎中，北方則稱醫生為大夫，相沿至今。
古時候，醫學尚不發達，醫術與巫術總是糾纏在一起，分不清什麽為醫、什麽是巫，醫與巫往往合稱為“巫醫”。因此，“醫”字的繁體就曾經含有“巫”字。
唐代時，巫醫的地位十分低下，民間流傳的俗語謂：“床上看到的醫生，床下看是狗”。意思是人們患病在床時將看病的人當作醫生，病愈下床後就將醫生看成一條狗。
（1）大夫是北方人對醫生的尊稱
大夫本是官名。三代時，天子及諸侯皆設之。分為上大夫、中大夫、下大夫3級。秦漢以來，有禦史大夫、諫大夫、太中大夫、光祿大夫等名。清代文官階自正一品至五品，亦稱大夫。舊時，太醫院專稱大夫。加之唐末五代以後官銜泛濫，以官名稱呼逐漸形成社會風氣，所以，北方人尊稱醫生為“大夫”。為了區別於官名，將稱醫生為“大夫”的“大”讀成dài，而不讀dà。
（2）郎中是南方人對醫生的尊稱
郎中本也是官名，即帝王侍從官的通稱，其職責原為護衛、陪從，隨時建議，備顧問及差遣。戰國始有，秦漢治置。後世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。尊稱醫生為郎中是南方方言，由唐末五代後官銜泛濫所致。
真正稱醫生為郎中卻始於宋代，它源自一個故事。
宋朝有位身兼“郎中”官位的禦醫叫陳亞，此人醫術高明，深得皇帝賞識。他為人詼諧，又愛好文字遊戲，曾以中藥名寫詩百首。如“風雨前湖夜，軒窗半夏涼”；“但看車前牛嶺上，十家皮沒五家皮”等。這些“藥詩”巧用諧音雙關的修辭技巧將前胡、半夏、車前、五加皮等中藥名糅入詩中，而讓人不覺牽強附會。
有一年天旱，陳亞和友人蔡襄在路上看到一個和尚求雨，但見和尚赤膊當日而曬，殊為可笑。陳亞隨口念道：“不雨若令過半夏，應定曬作葫蘆巴”。句中半夏、葫蘆巴也均為藥名。蔡見他諷刺過分，便道：“陳亞有心終歸惡。”陳亞應聲道：“蔡君除口便成衰”。“便成衰”為中醫“泄瀉”的別稱。
此事傳到民間，陳亞名聲大振，都認為他不但精通醫術，更熟諳藥名。以後便有學醫者以讀陳亞“藥詩”為樂事，他身兼的官位“郎中”也漸漸成為了中醫師的代稱。
不過，有意思的是：以黃河為界，黃河以北大多稱醫生為“大夫”，而黃河以南又多稱“郎中”。至於這是何種原因造成的，尚無從考證。
【2】40歲男人的愛情觀
年輕人的癡情，那叫幼稚；40歲男人的癡情，才堅不可摧。中年男人對愛情依舊抱有激情，但是很多的想法卻已不同於年少。女孩子，你們可要知道喲！
（1）他知道你一切喜好，包括不為人知的小癖好。
因為愛你，心裏裝有你，所以會默默記住關於你的一切：你喜歡吃什麽，不喜歡吃什麽；你喜歡穿什麽，不喜歡穿什麽；你喜歡玩什麽，不喜歡玩什麽。因為喜歡你，所以想徹底了解那你；因為喜歡你，所以想更加靠近你；因為喜歡你，所以想讓你的一切都變得與自己有關係。
對你的熟悉程度不亞於你自己。他知道帶你去吃什麽，會讓你開心；知道送你什麽，會讓你驚喜；知道跟你吵架的時候，如何把你哄回來。由於對你癡情，所以他願意對你多花一些時間、多花一些精力、多花一些心思也感覺是值得的。
想找到這樣癡情的男人其實很簡單，隻要女孩能保持自己的“純潔”就好。
（2）他的眼裏除了你，容不下其他女人。
不是都說愛一個人，眼睛是不會騙人嗎？哪怕你閉上嘴巴，捂住耳朵，愛也會從眼睛裏跑出來，就像有兩顆粉紅色的小愛心冒著閃閃發光。
一個對你癡情的男人，一定會一心一意的對待你，除了你以外其他人怎麽樣追求他，他都不會答應。
其實，他拒絕其他人的理由就是你。跟你在一起的時候，除了你，不會再愛上其他任何人，更不會讓第三個人出現在你們的感情生活當中。更不會對外隱瞞你的存在，你的身份，你所有所有的一切。他很在乎你的感受！
（3）不管身邊人如何反對，但是他的心依然對你堅定不移。
我喜歡你，我認可你，我相信你，對你的愛始終堅定不移，義無反顧。
每段感情都會有反對的聲音，一段感情，遭受到家人或者朋友的反對，可以說是這段感情的不幸。但是，在這段感情當中的男人，能夠不顧家裏人和身邊人的反對，就是這個男人對你的癡情，對你深愛的表現！
而現實生活當中，很少有男人可以真正做到：我看上你，追求你，喜歡你，是我的事，與他人無關。你若祝福我定當心懷感激，你若不看好那我更加要證明給你看。我的選擇沒有錯，這隻有40歲的男人才能做到的事情。
（4）無論兩個人如何吵架，他還是不會離開你。
大部分時候，情侶之間一旦出現矛盾爭執，經常就會出現冷戰的局麵，誰都不願意先認錯，誰都不肯先低頭，誰都不要做那一個先開口的人。如此，往往造成的後果是很可怕的，可能會因為一次小小遲到，一次小小拌嘴，一次小小不愉快，而像滾雪球那樣，越滾越大，直至最後雪球壯大到失控，變成一發不可收拾的局麵。
所以，那個真正對你癡情的男人，那個打從心裏真正在乎你的男人，那個一點舍不得你傷心難過的男人，即使兩個人出現分歧，出現爭吵，他還是會大方地先打破這個僵局，先備好給兩個人可以順勢下來的台階。
一個真正癡情的男人，知道怎麽樣去對你好，所以就算兩人鬧不愉快的時候，還是會關心你，還是會粘著你，還是會在乎你的一舉一動。因為，他隻是想讓你知道，不管怎麽吵，不管怎麽鬧，他都不會離開你！
（5）他會給你足夠多的陪伴和安全感。
如果陪伴是最長久的告白，那麽時間就是最直接愛不愛的表現。
一個男人愛你的表現最明顯的是——他是否願意花時間陪你。如果他總是習慣於在有空的時候陪你看電視、吃飯、聊天，那麽，他心裏一定將你當成很重要的人；對你癡情的男人，無論自己有多麽的忙碌，他都會抽時間來陪伴著你，不想讓你一個人太孤單。因為他覺得能給你最好的愛就是陪伴，其它的，一切都是浮雲！
（6）他願意為了你，而改變自己。
我們每個人生來就是獨立的個體，有著鮮明的個性，一般的人或一般的事情，是很難撼動到一個人做出調整甚至改變。如果他真的願意為了你，無論是改正自己的缺點，還是遷就你的習慣，證明這個男人一定很在乎你，對你很癡情。特別是像那種異地戀的情侶，必定要有一方做出的犧牲和讓步，才能夠成全兩個人的愛。
當一個男人對你足夠癡情，一個足夠珍惜你們這段感情的男人，願意為了你搬去到你所在的城市，隻為守護你、照顧你、和你長長久久的在一起……那麽，恭喜你，你找到一個很愛很愛你的人，一定要好好抓牢了。