第148章 楊柳東西絆客舟
俗語說：“不出正月，全是年。”
昨天剛過了“觀音開庫”，今兒又趕上了二十七日的“人慶節”。
人慶節，又稱人節、人日、人口日和人七日等。這個節日，一般是早飯吃碗麵條，然後就紛紛走出戶外，踏青春遊，登高遠望。
本來，清婉已經約好了蕙蘭在郊外與傑克遜再來一場美麗的邂逅。可當問及傑克遜“明天去不去浣花溪遊湖”時，他的腦袋卻搖晃得像撥浪鼓似的說“懶得去”。
嗬！有道是“女人心似海深”，怎麽這外國男孩的心也讓人捉摸不透了呢？看來隻好求助於紀緒了……
【一】《登幽州台歌》陳子昂.詩
甄家吃飯，是分開吃的。
作為一家之主的甄友乾和於璐，都是在正屋的客堂吃；清婉則帶領著一幫孩子，在廚房裏就餐。
早飯的時候，紀緒就問傑克遜：“亞瑟，你知道今早為何要吃麵嗎？”
“你過生日？”傑克遜從碗沿的上方望著紀緒回應道。
“我的生日在三月，還早著呢！”
“那是誰過生日？”
“我們大家過生日呀！”
“大家，都生日？”傑克遜問，“我們同年同月同日生？”
“不是這個意思。”紀緒笑道，“今天，是‘人’產生的日子，也叫‘人節’。”
“人節？”
“上古的時候，有個女神叫‘女媧’，你知道麽？”
“補天的？！”
“對！”紀緒吃著麵條說，“不過，她不光是補天救世的英雄，還是人類的創世之神。她神通廣大，化生萬物，被人稱為‘大地之母’。
相傳，她在初一到初六分別創造了雞、狗、豬、羊、牛、馬六畜，在初七的時候才創造了人類。”
“哦~我們都是她造的？”
“對呀！”
“那幹嘛把我造的與你們不同？”
“可能是，‘黃泥’不夠了，就用了些白土。”紀緒說，“其實，我們不是在同一天造就的，一共分為三天，分別是正月初七、十七和二十七。後來，人們為了區分各個年齡段的人，初七被定為小孩的節日，十七為中年人，二十七是老年人。隨著時代的演變，這三天都被認為是人類的生日，這也有了‘慶生日’。
慶生日吃的麵叫‘長壽麵’，它和平日裏做的‘麵’有所不同，隻用‘芹、蔥、蒜’三種蔬菜做鹵子，這體現了‘做人’的根本。‘芹’就是說，做人一定要勤奮；‘蔥’是說，人做事要聰明；怎樣才是聰明人做聰明事呢？就是‘人要拿得起放得下’，有些事該‘算了’就算了吧，不要過於計較……”
傑克遜原本是不吃芹菜的，聽紀緒這麽一說，趕緊把扒拉到碗邊的芹菜又扒拉進嘴裏，香香地嚼著。
看著傑克遜滑稽的舉動，清婉偷偷地在笑。
紀緒接著說：“唐朝的皇帝喜歡詩章，他們把這一天命名為‘登高望遠日’。每到正月二十七，皇帝就帶上他的大臣登高望遠，吟詩作賦。若是有才的臣子站在山峰之巔一抒情，偶得一首好詞，皇上一高興，說不定他的命運就此改變。”
“有因一首詩升官的嗎？”
“有啊，像初唐時的陳子昂，在通天元年[696年]登上我們大都的幽州台，激情滿懷地吟誦了他的名篇：
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
這首詩傳到女皇武則天的耳朵裏，很快便把他從一個小小的進士，擢升為右拾遺。”
【二】《望嶽》杜甫.詩
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，一覽眾山小。
傑克遜說：“可是，像我們這些小老百姓，吟詩給誰聽呀？”
“給女朋友啊！”紀緒說，“今天本就是‘造人’的日子，就類似於你們那裏的‘情人節’。這天吧，男人大都帶著自己的女朋友出遊。當他們登上山頂，對著自己的情人含情脈脈地賦詩一首，你說，哪個女孩不會感動？”
“可我沒有女朋友呀！”
“也許你會遇上？這也說不定。”
“哪有這樣的好事兒~”
“青年時候的杜甫，就在這一天登上了泰山，吟誦了一首‘會當淩絕頂，一覽眾山小’，而贏得自己夢中情人、宮廷第一舞姬公孫大娘【1】的芳心……”
傑克遜不解地問：“老太太？”
“什麽老太太，公孫是其複姓，公孫大娘是藝名。”
傑克遜不好意思地笑笑，“怎麽起這樣一個名字，我還以為是個老太太。”
“你這就不懂中國文化了，”紀緒告訴他，“古漢語中，‘娘’是指年青女子，‘大娘’就是‘大美女’之意。”
“哦，大美女啊！”傑克遜隨之有些心動，“不過，這附近，有山嗎？”
“香山不是山麽！”
“哦，把它給忘了。”傑克遜笑了笑，問道，“香山很大，哪兒是最好的去處？”
“碧雲庵【2】的山勢就很好！”
清婉一個勁地給紀緒使著眼色，意思是“蕙蘭不去碧雲庵，兩個人可不要走岔了”。
紀緒趕緊改口說：“正月二十七，美娘如至浣花溪，千載難逢不可期啊！”
“大娘不上山嗎？”
“上啊，她們預先都在浣花溪玩耍，遇到可人的小夥就跟著上山。”
“哦~”
紀緒說：“香山是大都最美麗的山，它重巒疊嶂，清泉流水，花木遍布，景色優美，所以吸引了大批才子佳人前來登山。不過，現在呀，你去碧雲庵的山上什麽也看不到。”
“為什麽？”
“青草還沒有發芽，春花還沒有綻放，光禿禿的，恐怕會影響你的情緒。我建議你去‘梅溝’。”
“梅溝好玩麽？”
“好玩呀！此時的梅溝，正是梅花盛開的季節。”
“我怎麽去呀？這麽遠的路，走著去，得什麽時候？白馬又讓甄叔給騎走了。”
“坐船呀！”
“你從甕山泊坐船一路向北，到了北旱河往西走，不一會兒就到了浣花溪湖，湖岸有個‘河牆煙柳’的小碼頭，你從那裏下船，把小船往岸邊的柳樹上就這麽一栓，你隻管走人……”
“船不會丟吧？還有押金呢！”
“你放心，就是你丟了，船也丟不了；你上了岸順著大路朝西北方向走，便可到那梅溝。”紀緒把碗往前一推，說道，“青雲，有才，我們上學去。”
有才和暮羽放下筷子，起身跟著紀緒走。
走到門口，紀緒又止住了腳步，回頭說道：“噢，對了，帶上你那首《拉烏[love]》。”
“帶它幹嘛？”
“去山頂朗誦呀！”
“不是不去山頂了嗎？”
“萬一你心情好，又想去了呢？記住了，好的詩篇都是在高山上，觸景生情寫出來的，你可以帶上你的詩，一路上再仔細琢磨琢磨你的修辭，這樣一來，讓路人看著，也覺得你是一個有文化的外國人……”
清婉捂著嘴，使勁忍住笑。
“哦~，明白了先生。”傑克遜滿口答應道。
紀緒剛一轉身，又回過頭來。有才和暮羽一人一隻胳膊，把它往上一抬，就從紀緒的胳膊肘底下鑽了過去，跑進書房，去拿各自的書包。
紀緒卻對傑克遜說道：“中國有一個成語，叫‘心想事成’。隻要你按照老師的話去做，你所夢想的事情就會在你的麵前出現。”
傑克遜一聽，來了精神，“什麽事會出現？”
紀緒問：“你想要什麽事？”
“我想再見到那個綠衣女孩！”傑克遜說，“可自從那天見了一麵，她就如同消失了一般……”
“會的。”說罷，紀緒車身走了。
留下癡呆的傑克遜坐在椅子上，“什麽‘會的’？”他又轉身問清婉，“先生是什麽意思？是會消失？還是會出現？”
清婉掩嘴偷笑，說道：“這我哪裏曉得，你去到那裏不就知道了……”
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注釋
【1】公孫大娘
公孫大娘是開元盛世時的唐宮第一舞人，她善舞劍器，舞姿驚動天下。
公孫大娘表演的《劍器》舞，技藝高超，獨具特色，在當時是首屈一指的。她在民間獻藝，觀者如山。應邀到宮廷表演，無人能比。在繼承傳統劍舞的基礎上，創造了多種《劍器》舞。最終公孫大娘流落江湖，寂寞而終。然而，她的蓋世技藝是與中國曆史上的兩座文化高峰聯係在一起的。代表作有《西河劍器》、《劍器渾脫》等。
據說，當年草聖張旭，就是因為觀看了公孫的劍器之舞，因而茅塞頓開，成就了落筆走龍蛇的絕世書法。
詩聖杜甫，在少年時代，也曾觀看過公孫之舞。當年的公孫娘子，錦衣玉貌，矯若遊龍，一曲劍器，揮灑出大唐盛世萬千氣象。杜甫曾有詩曰《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，寫盡當年公孫劍器之盛：昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光……
意思是說：以前有佳人公孫氏，她跳的《劍器》舞轟動四方。圍觀的人山人海，個個神色惶惶，天地也為之變色。耀眼的劍光好像是後羿（上古傳說中的射日英雄）把九個太陽射落下來，身形矯健如天神駕著遊龍在天上翱翔。開始時如同收束起震動的雷霆，結束時就象平靜的江海凝住了波光……”
詩人以神來之筆，通過一連串激動人心的比擬，描繪了公孫大娘舞劍器時青山低頭、風雲變色、矯如龍祥、光曜九日的逼人氣勢。筆下的公孫之舞，淋漓盡致地出現在我們眼前，讓人向往不已。
安史之亂後，皇朝由盛而衰。杜甫先生在白帝城，又看到了公孫娘子的傳人——李十二娘舞劍器。撫今追昔，不由感慨萬千。盛世已去，杜甫不再年少，公孫的弟子也非是盛顏，至於公孫大娘本人，則更該是“絳唇珠袖兩寂寞”了。
【2】碧雲寺
碧雲寺位於香山。香山是西山的一支餘脈，位於北京西北，據金朝李晏《香山記略》說：“西山蒼蒼，上於雲霄，重岡疊翠，來朝皇闕。中有古道場曰香山，相傳山有二大石，狀如香爐，原名香爐山，後人省稱香山。”這裏指的是香山最高峰“鬼見愁”上那兩塊大石，含雲吐霧，在陽光照射下，嵐光嫋嫋，似有幾柱高香在燃燒，因而得名。此山重巒疊嶂，清泉流水，花木遍布，景色優美，因而自金朝以來就不斷建造寺廟。其中，碧雲寺是西山風景區最為壯麗的一座古老寺院。
碧雲寺始建於元至元二十六年(1289)，當時叫碧雲庵，傳為元耶律楚材後裔阿勒彌舍宅開山而建。明正德十一年(1516)太監於經拓之為寺，俗呼“於公寺”；天啟三年(1623)太監魏忠賢又重修，改稱“碧雲寺”，但二人均獲罪未能葬於此地。清乾隆時又進行過大規模擴建，在南院仿杭州淨慈寺添羅漢堂一座，北院建行宮，寺後墓地建金剛寶座塔，是一組布局緊湊，保存完好的寺廟式園林。全寺占地四公頃，坐西向東，依山勢而建，從山門到寺頂共六重院落貫穿在一條中軸線上，建築依次為山門、山門殿、天王殿(彌勒殿)、丹青閣、菩薩殿、普明覺妙殿、金剛寶座塔等。寺院布局采取層層封閉形式，各組殿堂層層迭起，愈上愈高，三百多級台階穿插其間，上下相差二百多米，最高處達山的半腰，每進院落都各具特色。登頂展眼遠望，鬆柏掩映著寺牆，別具一番風韻。從一條槐徑進入，中有“綠玉之華白石橋”一座，下臨數丈深的溝壑，溝底溪流淙淙，寺周古木參天，環境優雅。