第147章 蕙蘭銷歇歸春圃
吵架聲驚醒了王冕。
他晃晃悠悠地站起身來勸架，“您是，哪位？為何，吵架？”小書童趕緊過去扶住了他。
於璐看了王冕一眼，覥著個臉說：“新女婿吧！怎不給妹妹介紹介紹？何方神聖呀？”
於湉把臉扭向了一邊，不再搭理她。
王冕卻自告奮勇地說：“我是浙江…紹興王…王……”
“這紹興王，是一個什麽王呀？哪位大汗封的？”於璐不屑地道，“都說我們大元朝的王爺多，掉片樹葉都能砸死仨，可我從來沒聽說你這號王爺，前朝遺留的吧！”
聽到屋裏的吵鬧，一聲比一聲高，友乾和慕凡急忙跑進了屋。和王冕見過禮後，友乾一使眼色，於璐和清婉架起於湉的胳膊就往門外走。
於湉嘴上喊著，“哎，哎，你們幹什麽？綁票嘛！”
“綁你的票？嗬，我們得倒貼贖金……”
走到門口，於湉也沒忘了叮囑王冕，“喂，喂，別忘了，去過方丈後，就去我那裏喝酒……”
【一】《寄子安-上闕》魚玄機.詩
醉別千卮不浣愁，
離腸百結解無由；
蕙蘭銷歇歸春圃，
楊柳東西絆客舟。
馬車一路小跑，來到了香山別墅。
於璐和清婉一人一條胳膊把於湉從車上拉了下來，又扶著她去往她的臥房。走到屋門口，看見滿秋在天井哄著小艾艾在玩耍，清婉不由地鬆開了於湉的胳膊往艾艾那邊跑，這一鬆手，差點兒給於湉閃倒在地。
“幹嘛去？”於璐罵道，“這孩子，再把你二姑給摔了……是算你的，還是算我的？”
於湉搖晃著身子說：“算我們家小艾艾的。”
於璐道：“關人家艾艾什麽事。”
“怎不關她的事？我還指望著艾艾為我養老送終呢！”
“你想指望她？嗬，指望得上麽！”見滿秋過來攙扶，於璐又道，“哎，你不是有破爛王嘛？很快，你又能為他生個小王子。”
“哼，還生！”於湉說，“告訴你吧，這親生的，都指望不上，說不定，到後來，我還真得指望這個撿來的……”
“那你還跟那破爛王黏糊什麽？”
“什麽破爛王，什麽我黏糊？那是我給杏兒找的新…大…老女婿！”
“給老三？”於璐真是被這個酒鬼姐姐氣瘋了，“二姐呀二姐，你是不腦袋喝壞了？難道我們於家的閨女都嫁不出去了麽？非得找一要飯的？”
“你的女婿，當年不也是要飯的麽？”於湉懟了一句。
眼看姐倆要翻臉，清婉抱起艾艾離開了這個是非之地。她轉悠了一圈，來到了蕙蘭的房間。
一進屋，見蕙蘭還在呼呼大睡，便道：“嗬，都什麽時辰了，還睡？”見蕙蘭沒有反應，便把小艾艾的兩隻小腳放在蕙蘭的後背上使勁踩，“讓你再睡懶覺，讓你再不起床。”
艾艾也跟著說：“不起床，不起床。”
蕙蘭被鬧醒了，見是清婉，便道：“大姐來了？”
清婉說：“你咋還趴著睡？”
蕙蘭害羞道：“它來了。”
“誰來了？”清婉問，“你說，二姑？”
“哪兒，大姨~”
“大姨？”
“呀~，好事兒~”
“嗨！”清婉這才反應過來，“好事就好事唄，這二妹妹，在姐姐麵前，有什麽說不出口的，姐姐又不是沒好事兒來！記得咱倆好像隻差三四天……好了，你快起來，姐姐真的有好事告訴你……”
小艾艾上去拉蕙蘭的胳膊，蕙蘭把艾艾的小手扒拉到一邊，說道：“去，都怪你！”
“你心裏不爽，打孩子幹嘛，她招你惹你了。”清婉趕緊把艾艾拉進懷裏，摩挲著她的小手，心疼得要命。
蕙蘭告狀道：“你問她。”
清婉把嘴靠在艾艾的小臉上，“哦，好閨女，告訴姑母，你怎惹火她了？她正沒事找事的，怎讓你給撞上了……”
艾艾哪知道，隻是用小手搓著自己要流淚的眼。
蕙蘭說：“二姑昨晚不知去了哪裏，這死丫頭，哭鬧了一個晚上，害得我抱了她一宿。”
清婉抿著嘴笑，“你抱抱人家又怎地？我們家艾艾不就是感激你的辛勞，才過去拉你的手的嘛！是不是，艾艾？”她又催促著蕙蘭，“快起來，真有好事跟你說。”
【二】《寄子安-下闕》魚玄機.詩
聚散已悲雲不定，
恩情須學水長流；
有花時節知難遇，
未肯厭厭醉玉樓。
蕙蘭坐起身來，清婉拿了一件衣裳給她披上。
清婉說：“二妹，你對亞瑟，印象如何？”
蕙蘭問：“誰？”
清婉說：“就那外國少年。”
蕙蘭沉默了一會兒，說道：“他呀，我都把他給忘了。”
“忘了？怎能忘了呢！你不是給人家喝‘抹茶’了嗎？”
“哪是我給人家喝抹茶，那是家裏沒了茶葉，隻剩下茶葉沫子了。”
“嗬，你這不是害大姐麽，我還以為你願意了呢！”清婉又一想，“不對呀，你不是朝人家笑了麽？”
“笑笑怎麽了，犯法？”想起那天的事兒，蕙蘭又止不住地笑。
清婉問：“你笑什麽，他長得有那麽可笑嗎？”
“我是笑他傻！”蕙蘭問，“大姐，他們外國人都那麽傻麽？”
“怎麽傻了？”
蕙蘭止住笑，說：“你可知，那一天吧，下著小雨，他把草帽戴在了白馬的頭上，把蓑衣搭在了馬的脖子上……”
“他呢？”
“什麽也沒穿。”
“光著？”
“穿著衣服呢！”
“噢，那不把衣服全濕透了麽？”
“所以說他傻麽！”
“哎~，這不能算傻，這說明他心善。”
“從哪兒看出他心善了？”
“你想，他對白馬都那麽好，你嫁給他後，對你能差了嗎？”
“可，找一外國人……你說，咱爹會同意嗎？”
“這你就甭管了，我去跟爹說。我想，爹會轉變他以往的想法的！”
“何以見得？”
“你不見咱爹現在讓二姑的事給鬧得，這不都是咱爹當年包辦婚姻的結果！”
蕙蘭還是沒下決心，“大姐，要不，咱們…再等等？”
“等什麽？”
“二姑不是常說，‘寧缺毋濫’麽！”
“你聽她的，二姑是寡居，光小姑娘就夠好男人挑的了，哪能輪到她？‘寧缺毋濫’，那是她沒人要的借口。”
“不過，我還是覺得，二姑說的，有些道理。”
知道又是二姑說了什麽壞話，清婉便提高了嗓門說道：“毛病！我跟你講呀，二妹，你現在應該是‘寧濫勿缺’！”
見清婉生氣了，蕙蘭便抬起頭來，瞪著倆大眼有些害怕。
“你瞪我幹嘛！我跟你講呀，你都十七啦，是大姑娘了【1】，可千萬不敢等了呀，萬一給落下了，和二姑一樣，沒人要了，到時候後悔都來不及！”
“可我，對他，不是十分稱心。”
“二妹啊，你不能指望天下的男孩子，在20多歲的時候就已經出類拔萃了，你現在的想法就是二姑的想法，總想找一個像大姑父那樣的人……這肯定是不對的！大姑父什麽年紀，亞瑟什麽年紀，這怎可比？”
“誰拿他跟大姑父比了？”蕙蘭白了清婉一眼，“幹嘛不跟紀公子比？人家比他還小！”
清婉“噗嗤”一聲，又笑了，“怎麽，看上紀緒了？”
“誰看上，他了，隻是拿他倆做個比方。”
清婉逗她道：“看上，也沒用了！”
蕙蘭抬頭問：“這怎麽說？”
“人家名草落地囉……”
“落，落給誰了？”
“咱表妹呀！”
“哪個表妹？”
“柳好好麽。”
“好好才多大！”
“愛情關乎年齡麽？”
“他倆，沒見過麵吧？！”
“沒見過。”
“連麵都沒見，怎能喜歡？”
“愛情是一種奇妙的東西，喜歡一個人，有時候不需要見麵的，哪怕隻聽到她的名字，就是一陣激動……好好，多招人愛的名字……”清婉笑道，“哪像你，蕙蘭，土得掉渣……哎，要不，我也給你改改名字吧？”
“叫什麽？”
“於好好？或是於愛愛？”
蕙蘭剜了清婉一眼。
看到蕙蘭對紀緒一往情深的樣子，清婉便道：“二妹呀，大姐是過來人，女人找男人，不是找你喜歡的，而是找那些喜歡你的！如此，他就會事事讓著你，順著你，愛著你……”
“像姐夫那樣？”
“對呀！”
蕙蘭道：“姐夫是小孩子，可不事事都順著你呢！”
“哎~，我說的可不是你姐夫！”清婉感覺有些說漏了嘴，便道，“男人，可不管是多大歲數，在妻子的眼裏都是孩子，也就是說，你不能把你未來的丈夫當成一個，一個叫什麽，噢，對了，當成一種‘成品’來對待。好女人是一所大學[也稱太學]，男人能不能成功，全看妻子的造化。就說你姐夫吧，他一直貪玩兒，你想，咱三姑夫是個什麽樣的人物——浪子，他哪會教育孩子，三姑就更不消說了，文盲一個，隻會瞎厲害……我與你姐夫結婚之後，我讓他必須好好上學。有一次，我跟你姐夫是這麽講的，我說，你跟我結婚，才是你未來成長的關鍵。”
“我姐夫怎麽說？”
“他說，‘你看我，也很努力呀！’我說，‘我跟誰結婚，誰，都會很努力’！”清婉仿佛看到了未來，說道，“等著吧，我一定把他培養成一個可堪大用的人……”
雖然，清婉說的很起勁，但從她的眼睛裏，隱隱約約看出一絲悲哀。
蕙蘭禁不住問道：“大姐，您幸福麽？”
清婉沉默了片刻，說道：“哎，說你，說亞瑟。十二日那天，亞瑟到處找玫瑰花……”
“找玫瑰花幹嘛？”
“說這天是他們那裏的情人節，一定要給心上人送一枝玫瑰的……這樣吧！二十七日，我讓紀緒帶著他……噢，算了，那天紀緒不一定有時間。我讓，我讓……你說，你在哪兒等他吧，我讓他打聽著去找你……”
————————————
注釋
【一】古代法定的結婚年齡
西周禮製規定，男子二十歲“冠而列丈夫”（將頭發全部挽至頭頂結為發髻，戴上保護發髻的小帽子“冠”），表示成年。女子則十五歲為“及笄”（也是將頭發梳理為垂於腦後的發髻），是為成年（《春秋穀梁傳.文公十二年》）。男女未達到成年年齡不得成婚。
《周禮》記載：男子三十而娶，女子二十而嫁。女子因故晚嫁的，最多不超過二十三歲。有的史籍說女子十五而嫁，說法不一。但是，後來的結婚年齡顯然是大大提前了。《韓非子》中說，男子二十而室，女子十五而嫁。據楊樹達《漢代婚喪禮俗考》記載，漢代結婚年齡是男子十五六歲，女子十三四歲，其後的情況也基本如此。
曆代法律也大都是提倡早婚的。
古代，人口是重要的資源，尤其是遇到戰爭的時候。梁惠王就曾向孟子抱怨說：“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”他多麽希望，別的國家的民眾能移民過來。
先秦時期，一些國家為了繁衍人口，增加戰爭資源，采取的另一個重要方式就是鼓勵早婚，如《國語.越語上》記載，越王勾踐的命令說：“女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。”有一首民歌唱道：“生男慎勿舉，生女哺用脯；不見長城下，屍骸相支柱。”秦始皇修長城，驪山起秦陵，大量征用民夫，民窮財盡，死亡甚眾。
到了漢代，統治者為了增殖人口發展生產，明文規定女子要是十五歲還沒有出嫁，就要被罰錢，“女子年十五以上至三十不嫁，五算”，“算”是人頭稅，對於男子，沒有規定，估計是二十歲或者更早。
但漢儒們並不推崇早婚，而是鼓勵晚婚。儒家強調人性，認為男女年紀太小而為人父母是不理性的，因為他們尚不知道如何做父母，也不知道如何教育下一代，“世俗嫁娶太早，未知為人父母之道而有子，是以教化不明而多夭”。《周禮》規定“男三十而娶，女二十而嫁”，是西漢儒生倡導的理想婚齡。
東漢末年，國家掌握的在編人口為五千六百四十八萬，然而經過對黃巾起義的鎮壓，到三國時期，人口隻有七百六十七萬了，人口減幅高達百分之八十六。究其原因，除了編民的流失外，時人有詩曰“出門無所見，白骨蔽平原”，戰爭對人口也有重大消耗。
於是，到了魏晉南北朝時期，為了加強軍力，發展生產，也多提倡早婚，如晉武帝下令，要是女子到了十七還沒有嫁出去，國家就要出麵幹涉了，國家負責給你找個對象，“女年十七父母不嫁者，使長吏配之”。隨著戰亂，大量人口南遷，北方人口變得稀少，北朝更尚早婚，周武帝下詔說，男子十五、女子十三就可以結婚了，“自今以後，男年十五，女年十三以上……所在軍民以時嫁娶”。
唐代，唐太宗與唐玄宗的規定有所不同，唐太宗規定男二十歲、女十五歲後到“民政局”學習一下，就可以結婚了，“其庶人男女無室家者……男年二十，女年十五以上……並須申以婚媾，令其好合”。鑒於當時窮人婚嫁困難的事實，他特別強調親戚鄉裏要多隨份子，“若貧窶之徒將迎匱乏者，仰於其親近及鄉裏富有之家，裒多益寡，使得資送”。到了開元年間，唐玄宗則規定男年十五歲、女子到了十三歲就可以結婚，“男年十五，女年十三以上聽婚嫁”。
宋初承襲唐開元之製，司馬光《書儀》則把婚齡定為男十六以上、女十四以上，朱熹《家禮》與此相同。
明清時期，統治者奉朱熹的《家禮》為圭臬，規定：男十六以上、女十四以上可婚配嫁娶，“凡男年十六，女年十四以上，並聽婚娶”。指腹為婚在明代是被禁止的，《大明令.戶令》規定：“凡男女婚姻，各有其時，或有指腹割衫襟為親者，並行禁止。”
以上所言，隻是曆代官方的“法定”婚齡，古人實際的結婚年齡，又因地位、財富、風俗等因素的影響，或提早或推遲。《左傳.襄公九年》說，“國君十五而生子，冠而生子，禮也。”先秦時期貴族早婚是受地位的影響，而清朝民間早婚則又是受滿人習俗的影響。至於晚婚的原因，和現代社會差不多，要麽是工作、生活沒有穩定下來，居無定所，如白居易《贈友》詩說，“三十男有室，二十女有歸。近代多離亂，婚姻多過期”；要麽就是積蓄還不夠，沒房沒車，歐陽修《孫明複先生墓誌銘》說，“先生年逾四十，家貧不娶”；要麽就是一直在讀書考試：同學戀愛，你在上學，同學結婚，你在上學，同學生二胎了，你在上學，同學都快離婚了，你還在上學。古代由於科舉考試競爭激烈，很多士子都立誌考不上決不結婚，“未第決不娶”。南宋人陳修考上時已經七十多歲了，還尚未婚娶，宋高宗看這個讀書人實在太不容易了，就把一個年輕的宮女嫁給了他，當時的人們戲為之語曰：“新人若問郎幾年，五十年前二十三。”