第108章 林亭路僻多草生

  經書有雲：“陰陽相見兩無難，一山一水何足言；富貴貧賤在水神，水是山家血脈精。”在中國風水學上有一個核心的理念——藏風聚氣，得水為上。


  意思是說，如果一個地方既不得水，也不藏風，容易風吹水劫，氣場散蕩而無收，這樣的環境不符合風水之法，不易聚生氣。所以，古人選擇居住之地，大都選擇有水蜿蜒的地方。


  北官坊，就是這樣一個“玉帶攬腰”的城中第一寶地。


  【一】《慈恩寺偶成-上闕》李東陽.詩


  城中第一佳山水，

  世上幾多閑歲華；

  何日夢魂忘此地，

  舊時風景屬誰家。


  友乾對清婉說：“時間不早了，咱們去買衣服？”


  “你自己去不行麽，我在這兒坐會兒。”清婉懶塌塌地說，走了一天的路，她確實有些累了。


  “你不買衣服了？”


  “你給我相當著買吧！”


  “你自己去選多好？”


  “我實在是走不動了。”人就是這樣，一旦歇下來，就再也不想動彈了。


  友乾笑著問：“要不，還跟小時候那樣，我抱你過去？”


  “你想得美！”說罷，清婉立刻蹦了起來，跟著甄友乾就上了橋。


  橋上的人依然很多，清婉怕自己給擠沒了，就緊緊地拉住友乾的手。


  友乾說：“你可知，攜手走過這赤闌橋的男女，都意味著什麽！”


  “意味什麽？”


  “老話說，如果兩個有情人攜手走過這赤闌橋，就會相親相愛地走完一生！”


  清婉趕緊撒開手，“你騙人~”


  “不騙你！”友乾告訴她，“每年的元夕之夜，也就是情人節那天，這裏都是舉行大型的燈會，青年男女相約在這裏，兩兩攜手走過赤闌橋，預示著兩個人將來會相親相愛地度過一生……”


  “淨胡說！”清婉說道，“現在，這橋上，這麽多男男女女的，都走過了這赤闌橋，你敢說，他們就走在一起了？說不定，過了橋頭，就各奔東西了。”


  “關鍵人家都沒牽手，你牽我手了呀！”


  “我是不經意牽上的。”


  “這份不經意，就是緣分。”


  “誰和你有緣分！”


  “怎麽，難道你不願意與我共度餘生麽？”


  清婉並沒作答，隻是用兩個手指，捏住了友乾的衣袖。


  過了橋，在北官房胡同的頭上，有一個賣冰糖葫蘆的，那糖葫蘆做的真可謂是“鮮紅欲滴”，把清婉的兩隻眼睛都看直了。


  友乾笑了笑，“都多大了，還饞嘴。”說罷，便掏出了一文錢給了賣糖葫蘆的，讓清婉自己取了一隻。


  清婉挑著高，取了最上頭的那隻，連忙咬了一口，說道：“是不像我這麽大的姑娘，舉著一根冰糖葫蘆在大街上吃，很不雅吧！”


  “你以為呢？”友乾告訴她說，“不過，胡同裏人少，要是他們願意笑話，你就讓他們去笑話……有道是，大姑娘吃酸葫蘆，誰愛嘀咕就嘀咕。”


  清婉把冰糖葫蘆送到友乾的嘴邊說：“你也嚐一顆。”


  友乾張嘴咬了一顆，說道：“看來，你心裏還是有我。”


  “哼！”清婉一撇小嘴，“我是讓你陪著我一起丟人！”


  這北官房胡同蜿蜒狹長，房屋大都色彩古樸，由於大部分是官宅，所以雕刻的裝飾也不少。


  如此的豪宅，現在卻用作布匹市、皮毛市、緞子市和帽子市……這些市場按照不同的胡同分布著，成衣鋪子也羅列其中，使之每條胡同的店麵都連綿不斷。


  許多進口的貨物也在這裏出售，使之各色人等紛至遝來，摩肩接踵，車輛也熙來攘往。


  清婉吃得是滿口入塞，此時的她，一點兒也不吝惜自己的櫻桃小嘴，形象就更加地不顧了，她邊吃便問：“我家…原先…嗚…這…域……？”


  “咽下去再說話，你再給嗆著……”友乾見她又忙著下咽，“呀，慢點吃！沒人跟你搶……你不要說話，我講給你聽……”


  清婉點了點頭。


  友乾說：

  “你家原先不住這條胡同，而是住在前邊的南官房胡同。待會兒辦完了事兒，我帶你過去瞧瞧。


  北官房胡同和南官房胡同之間的這一大片房屋，當初都是官宦的住宅。選址在這裏居住，一個是離著皇宮近，上班方便，另一個呢，據說這裏是一塊風水寶地。


  當初，大元帝國的總設計師劉秉忠在規劃修建元大都時，就把這兒定為官宦的居住地。他說，這塊凸出的地方像一個大元寶倒扣在岸上，沿岸的水就像‘玉帶環腰’。風水上說‘山管人丁，水管財’。因此，最好的陽宅格局，就是有情之水相環繞，在此居住者，非富即貴，這裏是風水中一種上佳的格局。


  可是，事情就是這樣，有好的一麵，便有壞的一方。真可謂，一水之隔就是兩世界。


  北官坊這邊生活過的風生水起，而‘靖恭坊’這邊卻是冷冷清清，連個做買賣的人都沒有。你知這是為何？”


  “為什麽呀？”


  “這都是這潭水惹的禍，有道是曲折的地方都是“順弓”，住宅是在環曲之內。若是在環曲之外，那就形成了“反弓煞”，這是一種極凶的煞。就像一把刀，尤為無情。在“反弓煞”居住的人，對子孫極為不利，易出浪蕩之子。”


  清婉捂著嘴直笑。


  友乾問：“你笑什麽？”


  “你不就是個浪蕩子麽！”


  “我這浪蕩子可不是在這裏居住的結果。”


  “在老家？”


  “我老家的風水可好了……哎，不是說‘靖恭坊’麽，怎就說上我了……如是在這塊‘反弓煞’之地上做買賣，便會有血光之災……”


  【二】《慈恩寺偶成-下闕》李東陽.詩


  林亭路僻多生草，

  浦樹秋深尚帶花；

  猶有可人招不得，

  詩成須更向渠誇。


  友乾正聊得起勁，不知不覺間就來到了一家名曰“唐帛衣客”的成衣店，“待會兒再講給你聽，先進去給你弟弟買上衣服。你的衣服到前麵一家，專做女裝的‘霓裳閣’去買。”


  男孩子的衣服好買，無非就那麽兩種樣式，寥寥的幾種顏色。


  清婉給有才和暮羽各選了一套內衣，一套外衣，不偏不正，每人再加一件外套大衣。


  友乾問：“用不用給他倆買件棉衣，棉帽，再買一雙棉鞋。”


  清婉說：“過了年就是春天，買那些棉的幹嘛，又穿不幾天。”


  “哦，那就不買。”


  友乾背著一大包衣服，走出了“唐帛衣客”。


  清婉跟在他的後頭說：“怎麽，我替你拿一些？”


  友乾道：“待會兒，拿你自己的吧！”


  “你不幫我拿了嗎？”


  “噢，原來你現在幫我拿，待會兒是想讓我幫你拿呀！嗬，這小算盤打的……你是不是要買這麽大的…兩包呀……”


  “女孩子的裙擺本來就長，兩大包也沒幾件衣裳。”


  “那我可拿不了，這一大包我拿著都費勁，你自己能拿多少，就買多少。”


  “那，那，”清婉扭動了一下腰肢，撒嬌道，“那我不買了~”


  友乾也不作答，隻是“嘿嘿”地嬉笑。


  走了不幾步，便來到了“霓裳閣”。這是一家高檔的女裝店，名字出自《楚辭.九歌.東君》中的“青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”霓裳是一種輕飄華麗的仙女衣裳，隻聽這名字，就給人一種飄飄欲仙的感覺。


  一進屋，走過來倆個漂亮的小姑娘，熱情地把他們接到一個單間坐下，緊接著又進來一個姑娘，端著個盤子，盤子裏有一壺茶和兩個杯子。


  清婉詫異地看著友乾，“這是成衣鋪麽？怎麽不見一件衣服，倒像一個茶社。”


  “這裏沒有成衣，都需要定做……”


  香茶還沒來得及品味，敲門聲又響了起來，這次進來的是一位四十多歲的氣質婦女。


  她說：“奴家乃‘霓裳閣’裁縫[服裝製作師]。”隨即，又遞上了一本厚厚的畫冊給了清婉，“這是今年為春節新出的花樣，有的，在樣房裏還有成衣，小姐可以進去試穿。”


  清婉翻開了畫冊，立即眼前一亮。而且，每翻上一頁，眼睛就跟著亮一次，那樣子，就是每一件都想穿。


  大約過了三刻鍾，總算選好了六個樣式，裁縫和那群小姑娘都跟著清婉進了試衣間。


  友乾整整喝了那壺茶，小姑娘才陪著清婉出來。


  清婉有些不高興地道：“裁縫說，頭年隻能做出兩套來，其餘的，讓出了正月來取。”


  友乾對小姑娘說：“把你掌櫃的叫來。”


  很快，老板娘就來了，“大官人，您喊小娘子過來，有何貴幹？”


  友乾說：“我的那六套衣服，臘月二十八的大集我來取！能做出來不？”


  “這，這，大官人呀，關鍵是年底的活兒多，真是忙不過來……”


  “打住，打住，我加錢，給我加急！”說罷，友乾付上一張1貫的大麵額交鈔[1]，算作定金。


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  注釋

  [1]交鈔

  交鈔簡稱“鈔”，金朝與元朝的紙幣名。金朝紙幣的發行早於銅幣。海陵王貞元二年(1154年) 遷都燕京後，以國內銅少，仿北宋交子，發行交鈔。金朝交鈔有大鈔、小鈔兩種。大鈔麵額有1貫、2貫、3貫、5貫、10貫5種。小鈔有100文、200文、300文、500文、700文5種。以7年為限，期滿換發新鈔。舊鈔換新鈔，每貫收工墨費15文 (後經多次改變)。世宗大定二十九年 (1189年)，取消7年厘革製度，交鈔字昏方換。


  元朝建立後的“中統元寶交鈔”是現存的最早由官方正式印刷發行的紙幣實物。


  （1）曆史沿革


  中國紙幣的曆史，始於唐朝的“飛錢”。據考證，“飛錢”的起源是隨著唐朝工商業的興起與發展而產生的，由於交通的發達，進一步促進了貿易的興旺，我國發行紙幣起自南宋的交子，元朝開曆史之先河，在世界上首創了純紙幣製度。以後曆代皆有紙幣與金屬貨幣共同使用。


  （2）金朝時期


  金建國之初，使用宋、遼錢幣而未鑄、印貨幣。1153年金海陵王遷都燕京後，為加強對經濟的控製，於1154年6月27日（金貞元二年五月丁夘），命戶部尚書蔡鬆年主持印製紙幣，稱為交鈔。在燕京設有交鈔庫，負責交鈔的印製、兌換、管理等事物。


  交鈔發行之初，尚有節製，促進了金統治區域內商品經濟的發展。隨著金王朝侵宋戰爭的升級，軍費增加，財力不足，於是交鈔發行量大增。其結果是鈔值一貶再貶，惡性的通貨膨脹使百姓“怨嗟，聚語於市”，還發生商人罷市的情況。金統治者不得不用法令強製推行使用交鈔。當時，一般市民“得錢（指金屬貨幣）則收藏，而劵（指紙幣）則嗟用之，唯恐破裂而至於廢也。”最後，交鈔“萬貫唯易一餅”，終致崩潰。金王朝南遷開封後發行的“寶劵”、“通寶”、“寶泉”、“珍貨”等紙幣亦與交鈔命運相似。


  （3）元朝時期


  將紙幣作為主體貨幣，而紙幣在全國大範圍流通，卻始於元朝，也唯有元朝采用純紙鈔流通體製。元世祖忽必烈建都上都城後，聽從開國軍師劉秉忠的建議發行紙幣。


  元朝為了維護紙幣的法定地位，采取了多項措施：禁止流通金、銀、銅等重金屬；停止使用蒙古舊鈔；可用中統紙鈔兌換南宋紙幣，而且還規定所有的賦稅都使用紙幣支付。


  元朝廢除曆代以銅幣為主的價值尺度，改采用純紙鈔流通體製，為後世開創了以“銀”為後備金的紙鈔發行製，也就是銀本位製，將紙鈔作為法定貨幣，流通大元皇朝，橫貫歐亞。


  當時波斯的伊兒汗國、印度、朝鮮、日本等國都曾經效仿元朝印造紙幣。