第56章 一點相思何時還
古人認為，農曆的五月是“毒月”，初五又是“惡日”。每當“端午”來臨的時候，出嫁的女兒都會回到娘家來避禍躲災。
因此，端午節又被稱為“女兒節”[1]。
一《漁家傲.五月榴花》歐陽修.詞
五月榴花妖豔烘，
綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽，
金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動，
菖蒲酒美清尊共。
葉裏黃驪時一弄，
猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢。
清婉想借“躲端午”的機會回娘家住上一段日子，以此來驗證自家的小弟離開自己到底能不能行。看見紀緒一個人在葡萄架下坐著，便以提親為借口，試探一下他的想法。
見紀緒對清婉的親妹妹都不感興趣，心道：這臭小子，眼眶子還不低呢！看來隻有“犧牲”自己的小表妹了。隨即，便拿出了柳好好寫給她的書信給紀緒看。
隻見紀緒的眼睛一亮，清婉便知有戲，說道：“怎麽樣，對於你這位大才子來說，這首小詩寫的如何？”
“不錯！”
“僅僅是不錯？”
“很好！”
“好嘛？”
紀緒又點了點頭。
“那我把她介紹給你認識如何？”
“她是誰？”
“我姨家的表妹。”
“她，她的年紀？”
“和你相差六歲。”
“比我大…這麽多…？！”
看到紀緒那份遺憾的表情，清婉更想逗一逗他，便道：“大嗎？才六歲……有道是，‘女大三，抱金磚；女大六，親不夠；女大八，保準發……’”
“得，得，得，我不想找個媽！”
又見紀緒那不情願的俊模樣，清婉笑道：“人家比你小六歲。”
“騙人！？八歲的女子能寫出這樣的詩句？”
“不騙你，我這小表妹可有才了，她五六歲時就能寫詩……”
“五六歲就寫詩？那，那咱姨夫是……”
清婉白了紀緒一眼，說道：“什麽咱姨夫，是我姨夫，你可別套近乎！”
紀緒不好意思地笑笑：“咱倆不是結義姐弟麽~”
“你能跟我結拜了？我家姊妹都不是什麽好人！”
“哎，清婉姐姐還是好的……你說，小姨夫是誰？看我在老家有沒有聽過他？”
“我姨夫不是你老家人，他叫柳鄖，一直在京城為官，官至中書省平章政事。這不，去年得罪了權貴，被貶往四川省去做參知政事去了。我這小表妹不但聰慧，而且長得還特別漂亮，隨她的祖母，帶有一些西域人的特征。我姨夫視她如掌上明珠，一般的青年才俊，是別想打我表妹主意的！”
紀緒不由地坐正了身子。
清婉笑了笑，接著說道：“這也就是看你紀公子是個人才，才介紹你倆認識，至於我那表妹哪裏，能否看上你，咱這還得兩說！”
“表妹叫什麽？”
“叫柳好好。”
紀緒默念著這個名字：“好-好-？”
清婉繼續說：“我姨夫一直在外征戰，結婚時都快五十了。我小姨嫁給姨夫後，當年便生下了表妹，為了表達夫妻間的融洽美好之情，取名‘好好’。我表妹自小俊秀，而且還十分地靈慧，我小姨和姨夫都視如至寶，細心教她詩文書畫、針線女紅，一心想培養出一個德才兼備的雙好女孩……”看到紀緒對柳好好很有好感，便想抻著他，又道，“不過，你的年紀和我表妹確實相差有些多，我看還是算了吧！”
紀緒忙說：“大麽？我看大六歲正好！”
“正好？剛才你不是還嫌大麽？”
“剛才，我不是以為她比我大六歲麽？”
“哦，女人比男人大六歲就嫌大，而男的比女的大六歲就正好了？你這什麽邏輯……我看還是算了吧！你想，等我表妹到了結婚的年齡，你都快成大叔了。再說了，我姨夫也不一定會同意！”
“他為什麽不同意？”
“你不是比我表妹大好多嘛！”
“你，你姨夫不是還比小姨大二十四歲麽？他有什麽可嫌棄我大的道理！”
清婉驚奇地看著紀緒，問道：“你怎知道我姨夫比我小姨大二十四歲？”
紀緒說：“我不但知道他倆相差二十四歲，而且還知道他們都屬馬。”
清婉更是奇怪，“你咋知道？”
“你剛才不是說，好好姑娘是在你姨夫將近五十歲時生的麽，好好屬馬，49歲的人也是屬馬。”
“那你怎知我小姨也屬馬？”
“因為在所有的屬相中，隻有‘馬’寓意‘美好’。既然你表妹取名‘好好’，那一定不隻是一匹馬。隻有兩馬相悅，才能生出可愛的小馬駒。”
“那怎知他倆相差是二十四歲，而不是十二歲？”
“小姨二十五結婚就夠晚的了……”
“哎~我小姨結婚晚可不是沒人要呀！他倆早就訂婚了，隻是姨夫怕戰死沙場，耽誤了我小姨的幸福……”
“行了，別解釋了！姨姐，您什麽時候介紹我倆認識？”
清婉阻止道：“你先別喊我‘姨姐’！認識的事兒，咱先也不急。你先替我給表妹回封書信。不過，不是讓你談情說愛，是說說我這裏的情況。”
“這，我怎麽寫呀！？”
“怎不好寫？你不是大才子麽？你不是很懂我麽？比如說，你寫的那首《歎流水兮》就很好！不過，也不要把我寫的過於淒慘，以免讓小表妹替我擔心……”
忽見紀緒眼睛一亮，說了句：“哎，姐姐，是不是等我寫好了信……就替你送過去……這樣，時間也快……”
“哎~你別回家呀！”
“以送信為借口，不是最好的相遇麽？”
“你走了，誰替我照顧弟弟？”
“您不是一直在照顧麽？”
“我不是要回娘家‘躲端午’嘛！”清婉說道，“你這樣，你先用心寫好這封信，顯示出你的才華，讓表妹對你先有一些印象……”
正說著，采婗端著一盤剛煮熟的粽子給紀緒送了過來，清婉接過了盤子。
采婗說：“小姐，您的那份已送到了您的屋子，熱水也為您備好了，快過去沐浴吧！”
聽丫鬟這麽一說，趕緊把手中的盤子遞給了紀緒，說道：“別忘了寫信，我明天回娘家正好送往驛站。”說罷，趕緊跟著采婗走了，以免紀緒的糾纏。
二《四塊玉》元曲
第二天，紀緒便寫了一首散曲《四塊玉》送給了清婉：
自送別，心難舍，
一點相思幾時絕？
憑闌袖拂楊花雪。
溪又斜，山又遮，人去也！
美貌娘，名家子，
自駕著個私奔車兒。
漢相如便做文章士，
愛他那一操兒琴，
共他那兩句兒詩。
也有改嫁時。
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注釋
[1]女兒節
中國女兒節的說法有很多。每年三月初三、五月端午、七月初七等，都被古人稱為“女兒節”。
（1）夏曆三月初三為上巳（sì）日。古時以夏曆三月的第一個巳日稱為“上巳”，所以這天又叫“上巳節”。三月初三多逢巳日。
這天，人們把薺菜花鋪在灶上以及坐、睡之處，認為可除螞蟻等蟲害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣內，認為衣服可以不蛀；婦女把莽菜花戴在頭上，認為可以不犯頭痛病，晚上睡得特別香甜。上巳稱為女兒節。潘榮陛《帝京歲時紀勝》“端陽”條下亦雲：“呼是日為女兒節。”
（2）七夕，是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子。人們心中的織女是個勤勞善良、心靈手巧的天仙，所以七月七這天晚上，年輕的姑娘和少婦都要出來行拜祭的禮儀，並向織女乞巧，希望自己也能象織女一樣有雙靈巧的手，有顆聰慧的心，會過上幸福美滿的生活。因為七夕節與女事關係密切，所以也叫“女兒節”。
（3）端午節為啥又是女兒節？
古人認為，惟初太極，道立於一，造分天地，化成萬物。太極生兩儀，這兩儀就是陰陽。陰和陽是相對的，如男和女相對一樣，因此古人在許多問題的設計上都是二極思維，在節日設計上也是這樣。
一年有男人的節日，也有女人的節日。因此，中國出現了三個女兒節，分別是端午節、七夕節和重陽節。五月初五、七月初七、九月初九，都是陽數相重。七夕當在最前，屬小閨女節；重陽其次，屬已嫁女；最後為端午，屬老閨女，也屬於所有已嫁女。
在古代，端午節的其中一個習俗叫做歸寧，俗稱“回娘家”。古代女兒出嫁，長住丈夫家，難得見到自己父母。而端午節是回家看望父母的機會，所以人們也把端午節稱作“女兒節”。
明代沈榜在《宛署雜記》中記載：“五月女兒節，係端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態極妍。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節。”
此外，古人很看重雙五在八卦中的“比和”之象，即大吉、利出行。這也是出嫁女人紛紛回娘家省親的一個重要緣由吧。
關於端午節稱為女兒節的緣由，我國民間還流傳著一種說法，說是為紀念一代女皇武則天。
相傳唐朝武德六年，即公元624年的端陽節這一天，蜀北重鎮利州，即今日四川廣元城外的嘉陵江的“江潭”之處，有一官船正蕩槳於此。
船上管弦悠揚、歌舞輕曼。
忽然，天上烏雲密布，江麵波翻浪湧。隻見一道電光霹靂一閃，從江心猛然騰出一條金龍來。那金龍在天上一陣狂舞後便直撲官船而來，頓時將端坐於船上的利州都督夫人楊氏嚇昏過去。
當這位花容月貌的都督夫人醒來後，風已停浪也靜，那滿天的烏雲也消去無影無蹤，隻有明媚的陽光正溫暖地灑在清清的江麵上。槳櫓款款，風和日麗，一切是那樣的寧靜而又安詳，好像剛才什麽也沒發生一樣。
都督夫人回去不久便有了身孕，並於農曆正月二十三日生下一個女嬰。再後來，這個女嬰長大成人，在曆經了一段艱辛後就成了中國漫長曆史長河中唯一的女皇帝。她就是中國封建社會傑出的女政治家、代唐而主天下的大周朝“金輪聖神皇帝”武則天。
唐時的利州為紀念在此誕生的這位傑出女性，當地民眾便在楊氏感龍交而孕生了武媚娘的“利州江潭”邊上的烏龍山，修建了一座祭廟“皇澤寺”。那碧波蕩漾的江潭也被稱為“金輪感孕所”；端午節也成為武則天的會期。
每年在武則天生日這天都將舉行盛大的慶祝紀念活動，全城婦女將身著豔麗的服裝傾城而出匯集嘉陵江兩岸。她們移舟江潭，載歌載舞，翼求金龍再現、再感龍孕、再多生出幾位為天下婦女揚眉吐氣的女性豪傑來。
1988年，廣元市府決定恢複這一民間節日，並定名為 “女兒節”，將節期定在公曆9月1日。
女人、孩子，為何要在端午這天躲災禍呢？
在古代，我國很多地方，端午節那天出嫁的姑娘都要回娘家歸寧省親，不僅僅是為了看望雙親，還為了“躲端午”。
過去認為農曆五月是“毒月”和“惡月”，端午節更是一個人人自危的“凶日”。在這一天，人們需要小心避忌，謹慎過關。也就是通常人們所說的辟邪除禍。
民間避忌的方法除了懸插艾草、讓孩子佩戴“香囊”或“五彩線”、飲雄黃酒外，還讓婦女帶著孩子回到娘家，躲過端午節的邪氣。
女兒節，雖沒有端午節聽起來厚重大氣，卻多了幾分溫馨、細膩和人文關懷。在心裏默念著這個名字，讓人禁不住心生出無可名狀的幸福。
試想一下，女兒節這天，出嫁的女兒帶著家人，提著粽子，回家去看望父母，既滿足了父母對出嫁女兒的牽掛之情，又表達了出嫁女兒對父母的拳拳孝心，該是一件多麽美好又富有詩意的事情啊！