第75章 取次花叢懶回顧
一《賞春》羅鄴.詩
（一作芳草或春遊鬱然有懷賦）
芳草和煙暖更青，
閑門要路一時生；
年年點檢人間事，
唯有春風不世情。
柳枝悠悠的解答著碧玉的問題，好像在品一壺好茶，細細數略著美男的各種“美”和各種“好”。
碧玉問：“你喜歡這樣的男人嗎？”
“這樣的男人，誰不喜歡？！”
“光喜歡有什麽用，這樣的好男人會娶我們？”
“年年點檢人間事，唯有春風不世情。”柳枝來到了窗前，推開了窗戶，讓和煦的風吹了進來，“我們如同小草，好男人就是春風。無論我們是生長在豪門大宅，還是尋常百姓家裏，都一樣的沐浴春風而得到生長。春風對我們也是一視同仁的，在春風的身上看不到任何的人間冷暖和世態炎涼！”
“那，柳大哥算不算春風般的好男人？”
“當然算了！”
“你是說，他對你我都一視同仁？”
“那當然。”
碧玉急了，“他是不是愛上你了？”
“是啊！否則他為何為我花那麽多錢。”
“你愛他嗎？”
“我…我…我…”看到碧玉憤怒的眼神，柳枝不敢再往下說了。
“我什麽我！說，你倆什麽時候好上的？”
“沒有~，沒好上……”
兩人正在掰扯，這時聽見有人在敲門。
碧玉怒道：“你沒聽到有人敲門？快去開門呀！”
柳枝有些不情願地去開了門，見是劉基，便又高興了起來。
劉基說：“我在門外就聽見什麽權貴、糞土，春風啊、鋤草的……怎麽，誰想嫁給大地主，誰想下田種糧呀？”但腳步卻並沒有向屋裏邁，因柳枝還在含情脈脈地望著他。
“地主婆也不是什麽人都能當的！一棵狗尾巴草，想得倒美……”碧玉朝柳枝又喊，“你擋在門口幹嘛？”
柳枝急忙閃身讓道。
碧玉看到柳枝不言語了，把火氣又朝劉基去了，“劉大哥也淨學那些討厭鬼，專在門外偷聽，想聽就進屋來嘛……”
“哈哈……誰要偷聽你們女孩說話了，我隻不過是恰巧路過，聽見你倆在講什麽美男子之類的話，便想知道美女心中的美男子會是什麽樣子。所以就停下來聽一聽。”
“聽到了嗎？”
“聽到了。”
“聽到了，幹嘛不走？”
“我不是還想發表一下自己的看法嘛。”
“噢~，那你說吧，你們這些人當中誰是美男子？”
“當然是柳大哥啦！他不但容貌甚偉，而且還是位君子。”
“他算什麽君子？見一個愛一個的。”
劉基笑了，“柳大哥不是這樣的人，他的心裏隻有你！”
“別替他掩蓋了。”
“哪裏掩蓋？”
“他不是又愛上柳…柳…”碧玉用手一指柳枝，“不是又喜歡上它了嘛。”
“玉姑娘多心了，柳姑娘是我讓大哥買下的。”
碧玉趕緊追問：“你喜歡柳枝？”
一聽到此問，柳枝迅速低下了頭，美美地等待著自己心中的答案。
“不是，我隻是覺得她和梅皎兒長得太像了，猜想她倆可能是姐妹。”
“梅皎兒，哪個梅皎兒？”
“皎兒你不認識，但梅緋兒，你該認識。”
“梅緋兒又是誰？”
“就是袁大人家的舞姬，想沒想起來？那天跳《春江花月夜》的紅衣姑娘。”
碧玉過去拉起柳枝的手，仔細端詳起來：“噢~還真有些像。這幾天我們一直在一起，我都沒注意，劉哥哥倒是注意上了……難不成，你也喜歡緋兒姑娘？”
“別瞎說！”
柳枝感覺劉基好像不是很喜歡自己，便有些失望地抬起頭來，問：“公子何時帶我去見姐姐？又何時把我送回去？”
“我請柳兄去‘暢春院’給你兩告假去了，紀公子去了韓沃家，”劉基進一步解釋說，“噢，也就是你姐夫家，他去找你姐夫一起，帶你大姐過來和你相見。”
“我大姐嫁人了嗎？”
“還沒有，他們準備這個月的二十九日結婚……”
正說著，梅緋兒衝了進來，“三妹！”
柳枝定了定神兒，撲向了梅緋兒，“大姐！”
兩人抱頭痛哭起來。
看到這些，劉基和碧玉趕緊出了房間的門，讓姐妹倆訴說離別的情愫。
二《離思五首.其四》元稹.詩
曾經滄海難為水，
除卻巫山[1]不是雲；
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。
劉基、紀緒和韓沃三人來到了院中的涼亭聊起天來。
看到男人們好像有事要商議，碧玉便撐起了花傘，到花園的別處溜達去了。
看著碧玉走遠了，紀緒說道：“梅家姐妹離別了十多年，今日終於相會了。我看，就不要再讓柳枝回青樓了，兩位仁兄可有打算？”
韓沃笑著說：“要不，我們給她贖身，伯溫兄娶了她，我倆做連襟吧！”
劉基搖了搖頭。
紀緒問：“劉兄的意思是…不想給她贖身？”
劉基說：“贖身是一定要贖的。”
韓沃笑道：“那是不願意和我做連襟了。”
劉基用肯定的語氣說：“連襟也是一定要做的。”
紀緒用詫異的眼光看著劉基，問：“那，伯溫兄的意思是……？”
劉基歎了口氣，望著遠方，淡淡地說道：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”
韓沃問：“誰是山？誰是雲？”
劉基說：“我喜歡梅皎兒。”
韓沃嚇了一跳，“她？她現在是坤道，道名‘妙玉’。現在在‘薦福宮’呢，她出得來嗎？”
劉基說：“事在人為嘛！”
紀緒調侃道：“怪不得仁兄三天兩頭往‘薦福宮’那邊跑，原來是‘半緣修道半緣君’啊！”
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注釋
[1]巫山
巫山，主要指橫貫湖北、重慶、湖南交界一帶，“東北-西南”走向的連綿群峰。主峰為重慶奉節縣境內烏雲頂，海拔2400米，是中國地勢二、三級階梯的分界線，北與大巴山相連，南麵深入武陵山地，東為長江中下遊平原，西為四川盆地。現在所指的是重慶市的巫山縣。
（1）山名來由
“巫山”之名源自上古時代今山西晉南一帶的宗教神話“巫鹹山”，而不是“巫山縣之山狀若巫字”。隨著“山西巫文化（即晉巫）”在南方的傳播，中國曆史上很多地方都曾有過“巫山”的記載。其中，長江三峽地區的“巫山”，在唐宋之前是指古奉節的“巴東(郡)之山”，唐宋及以後是指古奉節的“夔州之山”。
唐宋時期，奉節夔州控製下的長江三峽已是中國南方最繁榮的交通走廊，經眾多唐詩宋詞的演繹傳播，才使得“夔州之山(即唐宋三峽巫山)”成了後世中國最有名的“巫山”。現在中國“巫山”山脈的地理詞義，就是依古代奉節夔州的範圍定義。古奉節是隋唐之後三峽地區曆代最高政治、經濟、文化中心，從這個意義上說，包括巫山文化在內的長江三峽古曆史文化，其實就是指古奉節傳統的“夔州巫文化（即夔巫）”。
不過，中國古代詩詞歌賦中的“巫山”，除地理特定的寫實之外，大多時候隻是“泛指”，純粹寫意，並非要特指哪裏的巫山。譬如，元稹《離思》詩曰“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，其中的“滄海”、“巫山”顯然都是文學意義的喻指，詩人隻是借湖北雲夢的“巫山雲雨”典故，含蓄表達一種情到深處人孤獨的滄桑，並非要具體指明是哪裏的巫山。
（2）相關傳說
巫山神女是中國曆史上膾炙人口的神話傳說，最早見於《山海經》，屈原的《九歌.山鬼》和宋玉的《高唐賦》、《神女賦》中都有描述。而在當地傳說中，她是一個幫助大禹治水、造福生靈的女神。
中國古代神話中的巫山神女，也稱巫山之女。傳說為南唐天帝炎帝（赤帝）之女，一說是王母小女兒，本名瑤姬（也寫作姚姬），未嫁而死，葬於巫山之陽，因而為神。
戰國時楚懷王遊高唐，夢與女神相遇，女神自薦枕席，後宋玉陪侍楚襄王遊雲夢時，作《高唐賦》與《神女賦》追述其事。神女為“旦為朝雲、暮為行雨”的美貌仙女。
（3）相關詩歌
《宿巫山下》唐.李白
昨夜巫山下，猿聲夢裏長；桃花飛綠水，三月下瞿塘。
雨色風吹去，南行拂楚王；高丘懷宋玉，訪古一沾裳。
這裏的巫山，顯然指奉節白帝城的山。李白先宿巫山，而後“下”瞿塘。古代方位以“西”為上，以“東”為下。“下”瞿塘，說明李白是準備向“東”去，是要乘“下水”船出川，而留宿在奉節白帝城。如果是從“巫山縣”到瞿塘峽，那就應該叫“上”瞿塘，是入川，是“上水”船方向了。