第59章 開卷惝怳令人愁

  高文秀自幼在外婆家長大，那時外公孫知之還在陝西為官。


  文秀天資卓越，聰穎過人，八歲通六經，十歲能作文，琴棋書畫樣樣精通，並且還喜歡鞍馬弓箭，常於習書之餘演練一番，因而深受外公的寵愛。


  文秀的字“厚卿”和文嬌的字“瑩卿”都是孫知之給起的，可見祖父對這兩個孩子是多麽的喜愛。


  一《讀韓杜集》杜牧.詩


  杜詩韓筆愁來讀，


  似倩麻姑癢處搔。


  天外鳳凰誰得髓？

  無人解合續弦膠。


  孫知之親昵地扯著文秀的手走進了中堂。


  隻見迎麵大堂的牆上掛著本朝國手王蒙[1]的《青卞隱居圖》，回溪斷崖，樹隱山齋，峰巒秀起，雲煙繚繞，端的是氣勢不凡。兩邊是孫知之手書的一副裝裱精致的對聯：溪聲夜漲寒通枕，山色朝濃翠染衣。


  紫檀條幾上擺著青銅鼎彝和一個獸頭香爐，篆煙嫋嫋，香氣馥馥。楠木八仙桌和一對太師椅皆是大理石嵌麵，多寶格盡頭立著雲龍高幾，幾上一對冰紋膽瓶內插著雲帚，兩側茶幾旁設著香楠雕花的小杌。


  文秀見堂中布置得超凡脫俗，足見外公胸中丘壑非一般庸人可比。


  大家落座後，孫知之知道此次京試文清文秀雙雙铩羽而歸，令人沮喪！當說及此事，他不禁捋須而歎：“厚卿，杜少陵有詩曰‘但見古來盛名下，終日坎壈[2]纏其身’，科場不得誌者，便喜歡用他的這句話來自我慰籍。其實，這話隻是對我們老年人適用，正所謂‘杜詩韓文老來讀，似倩麻姑[3]搔癢處。’你和文清正當年少，切不可用‘文齊福不齊’之類的理由自墜其誌啊！你休息幾日，便需安下心來用功學業，你順便也好為文善啟蒙學習了。”


  二《石蒼舒醉墨堂》蘇軾.詩


  人生識字憂患始，

  姓名粗記可以休。


  何用草書誇神速，

  開卷惝怳[4]令人愁。


  聽到外公的囑托，文秀感到了溫暖，也感到了沉重的壓力，這溫暖和壓力，應是來自於外公的殷切期望。


  此時，他忽然萌發了一個奇怪的念頭：為什麽名重天下的蘇東坡，到老卻發出“人生憂患識字始”的感歎？除了官場的傾軋之外，個中隱情，又有誰能勘破？或者，這正是陶淵明“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲”的翻版。他無法揣摩這兩位先賢當時的複雜心境，又感覺自己忽然產生這念頭有些荒唐。


  文秀抬起頭來，恰與外公那殷殷的目光相對，才發覺這一閃念已有些疏於禮節了，趕緊唯唯諾諾道：“姥爺的教誨，外孫銘記在心。孫兒在此朝夕請教，等以後朝廷恢複科考，托姥爺的福蔭，孫兒定可有成！”


  孫知之欣慰地看著文秀。


  文秀看到在一旁無法插話的舅母有些不自然，便沒話找話地問道：“妗子，表弟表妹都好嗎？”


  趙淑嫻說：“好倒也好，隻是嬌生慣養，不成器。文善還不過來見過你三哥。”趙淑嫻說著從身後拉出個小男孩。


  這男孩梳著一對丫髻兒，穿著一身粉色褲褂，胸前掛著一個長命鎖。他眉清目秀，唇紅齒白，也煞是招人喜歡。


  男孩有些害羞地躬身揖道：“三哥好。”不待文秀有所反應，他又躲到舅母身後，且時不時地偷眼觀瞧高文秀。


  文秀打心眼裏喜歡這個小表弟，說道：“表弟年紀尚小，便如此懂禮，果真是妗子教導有方。”他向文善招了招手道：“表弟過來呀。”


  文善卻縮在母親身後不肯出來。


  趙淑嫻笑著說：“這孩子沒出息，怕羞，真沒法子。”回轉身佯怒道，“文善，以後要多向你三哥學習，不要這樣不懂禮數。”


  文秀見表弟不肯過來，笑了笑，又掃視了一下堂內卻不見文嬌，便問道：“瑩卿妹妹可好？”


  趙淑嫻道：“噢，也好。”


  文秀一時不知該說些什麽，便沒話找話地道：“不知她芳齡幾何？”


  趙淑嫻說：“你比她長四歲。不記得小時候，你們在一起玩耍時的事了？”


  文秀回想起當年在外祖父家與表妹坐臥不避、嬉笑無心的情景，不好意思地說道：“那時候我尚小，不懂事，常惹表妹生氣，聽說這幾年妹妹愈發聰慧了。”


  孫知之掩飾不住內心的欣喜，捋須說道：“倒也算知書達理，秉性溫良。”


  “可曾許聘人家？”話一出口，頓覺失言，文秀的臉瞬時紅了。


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  注釋

  [1]王蒙（1308－1385年），字叔明，號黃鶴山樵、香光居士，吳興（今浙江湖州）人，元朝畫家。外祖父趙孟頫、外祖母管道升、舅父趙雍、表弟趙彥徵，都是元代著名畫家。


  王蒙的山水畫受到趙孟頫的直接影響，後來進而師法王維、董源、巨然等人，綜合出新風格。


  青年時期，隱居黃鶴山（今杭州皋亭山）幾十年，過著“臥青山，望白雲”的悠閑生活。元末，張士誠據浙西，曾應聘為理問、長史。棄官後隱居臨平（今浙江餘杭臨平鎮）黃鶴山，自號黃鶴山樵。1368年，朱元璋推翻元朝，建立大明帝國，王蒙出任泰安（今屬山東）知州，因“胡惟庸案”牽累，於大明洪武十八年（1385年）死於獄中。


  王蒙能詩文，工書法。尤擅畫山水，得外祖趙孟頫法，以董源、巨然為宗而自成麵目。寫景稠密，布局多重山複水，善用解索皴和渴墨苔點，表現林巒鬱茂蒼茫的氣氛。山水之外，兼能人物。所作對明、清山水畫影響甚大，僅次於黃公望，後人將其與黃公望、吳鎮、倪瓚合稱為“元四家”。 存世作品有《青卞隱居圖》《葛稚川移居圖》《夏山高隱圖》《丹山瀛海圖》《太白山圖》等。


  [2]坎壈（kǎn lǎn）意為困頓，不順利。


  [3]麻姑

  麻姑又稱壽仙娘娘、虛寂衝應真人，中國民間信仰的女神，屬於道教人物。


  據《神仙傳》記載，其為女性，修道於牟州東南姑餘山（今山東煙台市牟平區），中國東漢時應仙人王方平之召降於蔡經家，年十八九，貌美，自謂“已見東海三次變為桑田”。


  中國人一直對長壽有著熱烈的期望，而把追求長生作為主要內容的道教也是如此。所以，在道教的神仙體係中長壽之神分為兩種性別，男性神就是鼎鼎大名的彭祖，而女性神就是麻姑。


  關於這位女神的來源是很早的，記載也很清楚。


  傳說在中國的東部地區有一個姓王的人，學識淵博，擔任過**的官職，後來開始修煉，成了神仙。他的妹妹就是麻姑，長得非常漂亮，而且也成了神仙。


  又傳說她是在江西省南城縣境內的麻姑山進行修煉成仙的，後來這座山自然就成為道教所尊奉的聖地之一。


  麻姑看起來是個不到20歲的女子，自稱目睹了大海三次變成陸地，因此人們就把她視為壽星。相傳一年的3月3日，天上最高女神王母娘娘舉行生日宴會，邀請諸位女神參加，麻姑就帶著自釀的靈芝酒獻給王母娘娘，這個故事就被稱為“麻姑獻壽”流傳於中國民間。


  [4]惝怳(g huǎng)：亦作“惝恍”。有惆悵、模糊，狂縱貌的意思。若作"怳惝"，則指失意悵惘。