第24章 可是郎行思妾時

  進京後，紀緒直接被押入了刑部大牢。伯顏一心想殺了他，這倒不是因為紀緒的抗命，而是因為他沒有保護好自己的愛女。心想，隻有殺了郡馬為大方郡主殉葬，才能減輕其內心的傷痛。


  一《朱千戶自京歸》洪希文.詩


  紆紫喜換頭銜舊，

  衣錦榮歸鬢發新。


  紀緒也算是朝廷高官，一方大員，難道伯顏說殺就殺？


  伯顏現在的頭銜是：元德上輔廣忠正節振武佐運功臣、太師、開府儀同三司、秦王、答剌罕、中書右丞相、上柱國錄軍國軍事、監修國史、兼徽政院侍正、昭功萬戶府都總使、虎符威武阿速衛親軍都指揮使司達魯花赤、忠翊侍衛親軍都指揮使、奎章閣大學士、領學士院知經筵事、太史院、宣政院事、也可千戶哈必陳千戶達魯花赤、宣忠幹羅思扈衛親軍都指揮使司達魯花赤、提調回回漢人司天監、群牧監、廣惠司、內史府、左都威衛使司事、欽察親軍都指揮使司事、宮相都總管府、領太禧宗禮院、兼都典製、神禦殿事、中政院事、宣鎮侍衛親軍都指揮使司達魯花赤、提調宗人蒙古侍衛親軍都指揮使司事、提調哈剌赤也不幹察兒、領隆祥使司事。


  我們從伯顏眾多的頭銜便可知，他的權力之大，管轄之廣，甚至連醫療衛生、天象星座都屬他的管轄範圍。當時的天下人，隻知有伯顏，不知有皇帝。


  既然伯顏的權利已到了無所不能及的地步，為何自己不當皇帝？

  伯顏也不是不想，他曆經八個皇帝，其中兩個是他推上位的。所以，自己稱帝是輕而易舉的事情，但他也有自己的考量。


  一是稱帝要後繼有人。


  伯顏沒兒子，隻有一大群閨女。已經56歲的伯顏，就算現生產，再養大了，恐怕也有些來不及了。何況，他讓漂亮的女巫畀畀卜過，說他命中無子。


  他曾想，若自己當了皇帝，就讓自己最喜歡的十三郡主大方做太子，因此他才派大方到南方剿匪曆練一番。但天不隨人願，大方上個月又命喪鬼城。可想而知，伯顏怎能不恨死紀緒？

  不過，伯顏也有備選，那就是他的侄兒脫脫。


  脫脫生於元仁宗延祐元年[1314年]，大名是脫脫帖木兒，蔑裏乞氏，字大用。作為家族長孫，脫脫自幼便養於伯父伯顏家中。


  年齡稍大些，父親馬劄兒台便請了名儒吳直方，來到伯顏家教授脫脫和小兒子也先帖木兒兩人儒家文化。


  少年時代的脫脫膂力過人，能挽弓一石，是一位鮮見的將才。


  經吳直方的循循善誘，脫脫接受了許多儒家文化，雖然不習慣於終日坐讀詩書的生活，但他的進步依然是很明顯的。脫脫善書畫，書法剛毅有力，酷似顏真卿；畫竹也頗得妙趣。


  脫脫受儒家思想影響最大的是用儒家標準做人，他立下了“日記古人嘉言善行，服之終身”的誌向。


  15 歲時，脫脫為泰定帝皇太子阿剌吉八怯憐口怯薛官。文宗即位後，他漸被擢用，天曆二年[1329年]任內宰司丞兼成製提舉司達魯花赤，不久命為府正司丞。至順二年[1331年]授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。


  妥歡貼睦爾即位後，伯父伯顏有翊戴之功而獨攬大權，脫脫亦隨之飛黃騰達。元統二年[1334年]，20歲的脫脫由同知宣政院事兼前職升同知樞密院事[國防部副部長]。


  侄子太有能力，伯顏便有了些不放心。畢竟侄子不是自己的兒子，未來不確定的因素太多。伯顏便把篡位之事暫且放下。


  再一個，伯顏沒有篡權的原因是有前車之鑒。


  在迎立元順帝後，一號權臣燕鐵木兒完全沉溺酒色而不理政事。究其原因是，因為怕謀害元順帝父親元明宗的陰謀敗露而日夜憂慮；為了消除恐懼，便沉迷於酒色。很快把自己弄的虧虛而死，這不是自尋麻煩嘛！


  燕鐵木兒死後，他的兒子唐其勢繼任中書左丞相，依仗父親的餘威和當元順帝皇後的妹妹伯牙吾氏，想繼續把持朝政和伯顏爭權。


  最近，伯顏正在想方設法置燕鐵木兒後人於死地呢。


  伯顏心想：無後也有無後的好處，他可以毫無顧忌地想幹嘛就幹嘛。


  二《天道好輪回》俗語


  善惡終有報，天道好輪回。


  不信抬頭看，蒼天饒過誰。


  汪壽昌為保紀緒寫的信，在伯顏那裏沒起到作用，但小皇帝元順帝卻著了急。他一心想籠絡紀緒這個奇才為己所用，這不正是個機會嗎？再加上劉基等那一屆的進士聯名上書留紀緒一命。所以，順帝無論如何得想辦法保住紀緒。


  當下，能和伯顏鬥上一鬥的，唯有國舅左丞相唐其勢。想到此，順帝立刻宣召唐其勢進宮。


  一提及伯顏，唐其勢的“不滿”，就像放開水閘的洪水，勢不可擋：“在我父親當政時，他伯顏算個啥？現在倒好，一手遮天。”


  順帝隻是先聽他說，也不言語。


  唐其勢接著強調：“我覺得天下還應該和我父親在的時候一樣，我們家說了算，”唐其勢氣憤之下說漏了嘴，便急忙改口，“當然，我是聽皇帝和皇後的……江山是我父親給打下來的，他伯顏有何功勞？


  近幾個月，伯顏數次進入皇太後宮，通宵不出。他伯顏把自己當什麽了，太上皇？還大言不慚地說，自己無子，一直把皇帝當成自己的兒子看待……”


  順帝解釋道：“今年，事情太多，又是荒災，又是起義的，太師找太後也是商議此事。”


  “這等大事需要晚上議嗎？需要商議一晚上嗎？”


  順帝被問得隻能訕訕地笑著。


  “皇帝還笑！”


  “朕又能如何？朝廷大事一向是上皇太後做主的。”


  “那，這些鬧事的漢民，可有辦法處置？”


  “辦法倒是有一個，隻是朕…感覺…有些荒誕。”


  “什麽辦法，如此荒誕？”


  順帝也覺得無法開口，便道：“禁止漢人、南人執兵器；有馬者繳官；又禁止學習蒙古、色目文字。詔令省、院、台、部、宣慰司、謙訪司及部府幕官之長，均用蒙古、色目人……”


  “這有什麽荒誕？”


  “關鍵是，太後和太師都主張誅殺‘五姓’。”


  “誅殺‘五姓’？”


  “就是殺掉漢人中，所有‘張、王、 李、趙、劉’五個姓氏的漢人。”


  “為何要殺這五姓？”


  “這五個姓的漢人最多，說什麽‘張王李趙，遍地劉’…… 殺了這五個姓氏，便能嚇阻其他人風起雲湧，從而穩定政局。”


  “趙姓也不是大姓；再說，劉姓不是在漢呂後專權時，幾乎殺盡了嗎？”


  “我問過太後，她說，趙姓是前朝國姓，所以必須殺；至於劉姓，這不最近，那個叫劉基的帶頭上書反對殺紀緒，這就惹怒了太師，但又找不出殺劉基的理由，便將劉姓加進了誅殺之列。”


  唐其勢若有所思地說：“太後這是要學呂後啊，來個趕盡殺絕？”


  “這不是太後的主意，她說是一個名叫畀畀的女巫的主意。”


  “那個女巫我知道，一直和伯顏相好，她的話也能信？”


  順帝解釋道：“自八月以來，廣西猺反，西番賊起，廣東增城縣朱光卿起義，稱大金國；陳州人棒胡[胡閏兒]燒香聚眾；惠州歸善縣[今惠陽]聶秀卿、譚景山等，拜戴甲為“定光佛”，與朱光卿聯結；合州大足縣[重慶大足區]韓法師起義，自稱南朝趙王……


  你看，如此多的鬧事，我不得其解。便令“兼領司天監”之職的太師夜觀天象。


  女巫畀畀發現天象異變——歲星退犯天樽，填星犯罰星，熒惑犯壘壁陣，太白犯東鹹。所以就建議太師誅殺‘五姓’。”


  “這個畀畀，一向喜愛漢族男人，但漢人不喜歡她，她便開始仇視漢人。我估計這張、王、劉、李、趙都是她以前看中的相好吧……”


  “這，我們不去管她，我們的當務之急是如何阻止這個議案？”


  “隻要你不準，誰也不敢實施。”


  “為何？”


  “誰也不會背負這麽大的罪名。皇帝您想，現在全國約有9000萬人，漢族約占八成，五大姓大約占漢族人口的兩成，也就是1500萬！誰敢下此狠手？”


  “丞相，你別忘了，五十年前，光四川一省，我們就誅殺了一千多萬。那時好像太師還是個將軍。”


  “此一時，彼一時了。隻是，稍有點腦子的人都明白，這等殺戮是行不通的。它非但無法達成目的，反而會激起更多的民變。”


  “這麽說，左丞相是反對這一計劃的？”


  “隻要皇帝不下詔，我便就不去實施。‘天道好輪回，蒼天饒過誰？’太師不會自己去背這個罪名的。”


  順帝年紀雖小，其實還是個有才能的皇帝。他最大的優點是有“權能”的本事，適於生存，富於彈性，願意將就妥協，因此得了個“元順帝”的名號。


  逆來順受隻是表麵，其實他更擅長利用一個人物或一種機構去平衡另一人物或因素。


  例如，他自己好佛而主持佛教的各種儀節，卻又經常出席經筵聽儒臣講解詩書。後來，唐其勢一死，他發現手下的蒙古人和色目人占上風，他卻援引一個漢人賀惟一做禦史大夫和左丞相。


  最值得一提的，順帝是罕見的漢文化造詣相當高的一個元朝皇帝，他懂得儒家思想的精髓。他自幼就喜歡漢學，有儒臣陪他“讀五經、四書，寫大字，操琴彈古調”，精通書法和繪畫，甚至還遵用漢族禮樂製度，穿著冕服親享太廟。


  三《天財有其數》司馬光.語


  司馬光曰：天下之財，

  不在官則在民，不在民則在官。


  解決了誅殺“五姓”的事後，順帝便把保紀緒的事提了出來。


  “太師想殺掉紀緒，丞相，你看，如何是好？”


  “他自己的女婿，想殺就殺唄！”


  “關鍵那麽多的進士聯名保他。”


  “紀緒是伯顏的女婿，一路貨色，保他幹嘛？”


  “雖是伯顏女婿，但紀緒和太師不是一路人。”


  “怎麽不是一路人？‘妓人佐酒’不是他的主意？”


  “這主意不是很好嗎？為朝廷省了多少軍費。”


  “省軍費？他是為自己的老丈人斂財吧！你可知伯顏在四川的各個酒肆都占了權力幹股。他坐在家裏，一事不做，金啊銀啊滾滾都入了太師府。


  還有，新招的‘佐酒女’，他‘不先嚐一口，誰敢嚐新’？童幼少女，也多由朱清、張楦等人送貨上門，就是那些京城名媛，也自帶枕頭自登門，絡繹不絕。現在的太師，過得那個爽啊……”


  “丞相不要道聽途說，‘佐酒女’在川蜀，離著京城十萬八千裏，怎會上門……”


  “他女婿，在雲川鋪設的酒肆店麵太多，蜀川的妓女哪裏夠用？朱清、張楦等便在京師搜括了一大批十三歲以上的童男童女送往雲川……皇上可聽民間巷陌裏傳唱——百姓哭聲高處，伯顏歌聲高。伯顏黑白通吃，職務一路高升，高到啥地步呢？各地一把手都由他負責推選了，不經他同意，一把手都當不了。


  現在，財富都到太師家裏去了，快樂都到他家去了，老百姓哪裏還有財富？哪裏還有快樂？他們焉能不反？良家婦女都被趕進了青樓了，伯顏這裏一家樂了，百姓那裏，家家都在嚎哭……”


  順帝自言自語道：“天下事，都是如此。有好的一麵，也有壞的一麵。就像這財富，世上也就這麽多，不是在官家，就是在民間。”


  “皇帝倒是想得開。”


  “司馬光曰：‘天下之財，不在官則在民。’今上不在官，下不在民，蓋盡歸權臣之家矣。此韓非所謂中飽者也。中飽者必病痞塞，謂上下不通也。”


  順帝“之乎者也”地說了一大通，唐其勢也聽不明白，便道：“皇帝還有其他事嗎？若無他事，臣便回府了。”


  “丞相一定要想辦法救下紀緒！他是奇才，以後無論誰治國，用得上。”


  “臣遵旨！”


  唐其勢回去後立馬聯絡到弟弟塔剌海，但他可不是為了保紀緒的命，而是準備把順帝也一起廢掉。因為唐其勢漸漸發現，隨著順帝年齡的增長，他再也不是那個逆來順受的“順帝”了，肯定不是一盞省油的燈。


  從現在保紀緒的情形看，這不是在挖伯顏的牆角，招兵買馬，為己所用嗎？