第203章 後續

  一《謝亭送別》許渾.詩


  勞歌一曲解行舟，


  紅葉青山水急流；


  日暮酒醒人已遠，

  滿天風雨下西樓。


  唱完了一曲離別的歌兒，看到紀緒已醉得人事不知，張錦便解開了馬韁，登上了回家的客船。


  暮色降臨時，紀緒方從醉夢中醒來，這才知道張錦已經遠去。此時，又是秋雨飄搖，紀緒離開了那孤獨的涼亭……


  第二天下午，紀緒返回了書院。


  剛踏進宿舍的門兒，李季就跑來喊他：“師哥呀，山長讓你到他家去一趟。”


  紀緒問：“可知山長喚我何事？”


  李季上氣不接下氣地說：“嗬，還何事，你開學的頭一天就曠課。你想，是何事？”


  “哦，那我換件衣服就過去。”


  “別換衣服了，趕快過去吧……又不是去相親，你換什麽衣服呀……”


  二《過故人莊》孟浩然.詩


  故人具雞黍，邀我至田家；


  綠樹村邊合，青山郭外斜。


  開軒麵場圃，把酒話桑麻；

  待到重陽日，還來就菊花。


  紀緒急匆匆地往歐陽先生的家趕去。


  他踏著蜿蜒的山路拾階而上，一層層綠色梯田，把荒山堆砌得像一座座琉璃寶塔。田水反射著暮光，格外地耀眼；依山開出的梯田，最高的竟達八十六層，真像是架了雲梯上青天啊！


  在雲山深處，有幾戶人家，蒼青的山巒橫臥在茅廬之外。山長家的門口站著一個人，遠遠看去，見那人仙風道骨的神采，便知是自己的先生。


  紀緒隨即加快了腳步。


  來到了先生的跟前，先是一禮，又喊了一聲先生。歐陽蘇沒有應答，隻是朝紀緒慈祥地笑了笑，便轉身進了自家大門。


  紀緒隨後跟了進去。


  歐陽先生把紀緒領進了客廳，隻見師母預備了豐盛的飯菜。見紀緒進來，吳師母站起身來，笑嘻嘻地說：“紀相公啊，快過來坐下，先生可是等你多時了。”


  紀緒趕緊解釋：“都是大雨阻隔了我的歸程。”


  “知道，知道，知道大雨，你趕不回來。所以，先生今晚才備了薄酒，為你驅寒。”


  紀緒的心，稍微放鬆下來：看樣子不像是要挨尅的節奏。


  歐陽蘇也沒有什麽開場白，而是領著紀緒先幹了三杯酒，而後起身到牆桌前取出了一封信，說道：“前天，我收到了兩封信，都是張錦的父親寄來的——一封是給張錦的，信上隻是說他母親病了，很想兒子，讓張錦盡快回家；另一封是寄給我的，把家裏的情況大致跟我說了一遍，主要是怕我不準張錦的假。”歐陽先生把書信遞給紀緒，“這就是寄給我的那封。”


  紀緒接過了書信，抽出了信瓤，仔細閱讀起來。紀緒是越讀越吃驚，越看越氣氛，他的手腳不停地顫抖了起來。


  歐陽先生說：“家裏出了這麽大的事，張錦的父親也不敢告訴他，怕他承受不了。”


  紀緒問道：“先生找我來，是想讓我做些什麽嗎？”


  歐陽又從抽屜裏拿出了一封信說，“我這裏寫了一封信，是給大理總管段義的，讓段義跟梁王去說一聲，先把抓的張氏兄弟及幾個村民先放出來。”


  “那他母親和那些死去的兄弟怎麽辦？”


  “也隻能先顧生者了。”


  “死了那麽多人……就這麽白死了……”


  “這不是他們蒙古人的一貫做法嗎？”


  “這個梁王……哎，先生，梁王王禪不是在‘兩都之戰’時死了嗎？”


  “是啊，王禪死了之後，追隨王禪與文宗作對的蒙古諸王禿堅，逃回了雲南，自立為‘雲南王’，前年在叛亂中也死了。如此，雲南諸王便出現了空缺。這不，今年春天，太後詔諭文濟王阿嚕鎮守雲南，封為梁王。這個梁王阿嚕到達雲南後，大肆地掠奪財物，這就苦了貧民百姓。


  你想，雲南這幾年，連年戰亂，而這些帶兵打仗的將帥又多為累世承襲，是一群覆軍之將、怯懦之將、貪婪之將……諸將沿祿。


  平時裏，他們的軍事又多失訓練，閑得無事，以致驕奢淫逸，搶掠民財，軍紀鬆弛和極端敗壞。以至於出現了兵卒白晝揮刀戟走市，怖人奪資貨，縱火焚廬舍……自郡守以下皆畏噤而不敢治的局麵……


  當然，這些都還好說，官兵來搶，百姓藏好了便是。關鍵是官府的苛捐雜稅，名目繁多，頭緒也多。


  荊王也速也不幹和武靖王搠思班兩位王爺鎮守雲南，但朝廷又發不下軍餉，他們便自己收繳；平章政事探馬赤代表朝廷，每年的稅收一文也不能少；像大理國[1]國王段義，雖然現在被元世祖降為了大理總管，但段氏家族還不是過著和從前一樣的皇家生活？他們的日常花銷還不得從老百姓身上榨取？這就更不必說梁王這個剛到雲南的‘餓皮虱子’了。”


  “怪不得祿餘、撒加伯這些土酋，剛剛歸順朝廷，又反了呢，這可真是苛捐雜稅猛如虎啊！”


  歐陽先生點了點頭：“這些我們先不去管它，當然我們也管不了。煩你去雲南走一趟，先救出張錦的兄弟要緊……”


  “可是先生，現在的大理總管[1]不是段俊麽，為何找他的兒子？”


  “段俊去年去世了，現在由段義世襲總管。並封承務郎、蒙化知州。”


  “段義年紀輕輕，梁王會給他麵子嗎？”


  “段義因年初助兵鎮壓中慶路[今昆明]阿容術有功，升雲南行省參政。這個段義，能在擊潰官軍的番人身上取得驕人戰績，他自然得意非凡。”歐陽和紀緒幹了一杯酒，吃了幾口菜，又捋了兩下自己那飄逸的胡須，說道，“段義小的時候，跟我念過幾年書，他的性格，我多少了解——聰明伶俐，敢作敢為，易居功自傲。然而，水滿則溢，段義因軍功累累而有些忘乎所以時，似也潛伏著某種危機……這些，我都在信中予以提醒。”


  紀緒又問：“先生，不是弟子不願去雲南走這一遭。我隻是不明白，為何不發封加急信，說不定比弟子親自去送，會更快地到達；這樣的話，也不至於耽誤弟子的學業。”


  “張錦雖然長相秀氣，但脾氣急躁冒進，我怕他回去後見到家裏的一切會發瘋似地去報仇，那樣豈不白白送了性命？張錦誰的話也不聽，包括他的父親。否則他父親又怎舍得放他這個寶貝的小兒子，跑到千裏之外的丹徒來學習呢？但我發現，張錦最聽你的話。所以，你明天就動身，五天後就能趕上他。”


  “趕上後，如何說辭？”


  “你就說，你到雲南去找柳好好……”


  紀緒先是一驚，後又不好意思問道：“這，先生也清楚。”


  歐陽先生笑了笑，說道：“我是聽張錦說的；但汪壽昌，也是我的老相識。”


  “先生，那，我的學業？”


  “你不必讀了。”


  “為何？”


  “你的學業不比伯溫的差，你倆去京試考個狀元、榜眼的是不成問題的。再說了，你同當今聖上又是熟知，隻要你入了圍，參加了殿試，皇帝定然點你做狀元。隻是……”歐陽先生欲言又止。


  “先生有何不好說的嗎？”


  “現在，世風日下，腐敗成風。現在的當官之人、大小衙役，滿眼全是錢，都是明打明敲地向人討錢，而且還各有名目：所屬始參曰‘拜見錢’，無事白要曰‘撒花錢’，逢節曰‘追節錢’，生辰曰‘生日錢’，管事而索曰‘常例錢’，送迎曰‘人情錢’，勾追曰‘齎發錢’，論訴曰‘公事錢’；覓得錢多曰‘得手’，除得州美曰‘好地分’，補得職近曰‘好窠窟’……你想，你要考個進士，不花個大價錢，又豈能入得了圍？京試，你也參加過幾回了，可是次次皆落榜，還以為是自己的學識不精，跑這麽遠來跟我求學，這豈不是‘拜錯菩薩，求錯佛’？”


  “行賄這事兒，他人也告訴過我，但我總感覺不恥，總想憑自己的真本事中得進士。”


  歐陽先生笑了：“這豈是恥與不恥的事。這是門檻，你不拿這個錢，就進不了這個門！你再有學識，再有本事，又有何用？”


  “那他們為國家招收的那些人，能是人才嘛，豈不是一群草包！”


  “那你以為每次科考，朝廷‘右榜’錄取的那一群是什麽？”


  紀緒苦笑了一下。


  “再說了，就算‘左榜’錄取的這些所謂的人才，又能為皇帝和朝廷做些什麽呢？”


  “為皇上排憂解難，為朝廷創造財富。”


  “既然，能從你們這些人身上輕而易舉地獲得，還費那些勁幹什麽？別忘了，蒙古帝國本就是靠掠奪才建立起來的。”


  紀緒歎了一口，說道：“人啊，活著真累！”


  “不必去管他人如何，活好你自己就行！”歐陽先生站起身來說道，“人生如一場修行，得意時，‘一日看盡長安花’；艱難時，‘潦倒新停濁酒杯’，但生命的跋涉不能回頭，哪怕‘畏途巉岩不可攀’，也要‘會當淩絕頂’；哪怕‘無人會、登臨意’，也要‘猛誌固常在’。從古人古言中，汲取‘九萬裏風鵬正舉’的力量，曆練也‘無風雨也無晴’的豁然。‘待到重陽日’，我們‘還來就菊花’。”


  “先生的意思，還是要我明年進京赴試？”


  “是！自古以來，走仕途是我們男人的使命。隻是走上仕途之後，若同流合汙，那就汙下去；若想清高，就像我這樣，找一個清淨的世界，教書育人……進京前，你再來我這一趟，我為你估摸一下明年春闈的考題……”


  紀緒的臉上又露出了笑意。


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  注釋

  [1]大理國


  大理國（937年－1094年，1096年－1253年，白語：Dablit guaif）是中國曆史上在西南一帶建立的多民族政權，全國尊崇佛教，曆代國君多於暮年禪位為僧。


  公元937年，後晉通海節度使段思平聯合洱海地區貴族高方、董伽羅滅大義寧國，定都羊苴咩城（今雲南大理），國號“大理”，史稱“前理”。疆域覆蓋今中國雲南、貴州西南部、四川西南部，以及緬甸、老撾、越南北部等地區。公元1095年，宰相高升泰篡位，改國號“大中”，翌年薨逝歸政段正淳，史稱“後理”。


  段祥興繼位於多事之秋，宋淳佑四年（1244年），大蒙古國出兵臨關，遠征大理，段祥興派大將高禾出戰，戰死九河，南宋還專派使節到大理憑吊。段祥興很不幸，碰上蒙古人南侵而攻不下四川，來攻打大理，大理的軍隊打了敗仗。而他這不幸中又有萬幸，大理沒有因為失敗而立即滅亡，蒙古軍因大汗窩闊台的死而退兵 。


  段興智繼位後，大理終於抵擋不住蒙古兵的又一輪進攻，段興智成了大理國的末代帝王。大理的亡國，比金朝亡得遲，而比宋朝亡得早。次年9月，蒙哥汗命其弟忽必烈和大將兀良合台統軍，發動了對大理國的大規模征伐，兵分東、西、中三路。忽必烈親率中路軍，於1253年10月過大渡河，抵金沙江，多位酋長歸附，獻計用革囊渡江，蒙古軍遂用皮筏渡江，到達麗江，即曆史上有名的“元跨革囊”。


  忽必烈先派使者到大理勸降，大理相國高泰祥主張堅決抵抗，殺了使者。12月，忽必烈大軍一路直下，長驅直入，進軍龍首關，幾乎沒有受到任何抵抗地直逼大理城。隨後，兀良合台率領的蒙古西路軍也渡江到麗江縣塔城、巨甸、石鼓。東路軍過金沙江到達楚雄、姚安。這樣，三路大軍對大理城形成包圍之勢。大理國內各族的貴族分子紛紛降蒙。當時的大理國，軍事力量並不薄弱，但為了削弱段氏勢力，控製國政，高氏有意一方麵把大理國軍隊的精銳置於自己的控製之下，一方麵則著力發展自己的地方武裝，王畿之地的力量反而相當薄弱。段興智與高泰祥，引兵背城出戰，慘遭大敗，棄城而逃，各奔一方，蒙古軍隊不費吹灰之力地攻占了大理都城。忽必烈命令姚樞裂帛為旗，上寫止殺，分頭號令各街巷，於是軍民安定。姚樞還搜集了大理的圖書檔冊。蒙古兵在姚州抓獲高泰祥，“泰祥奔姚州，被執，諭之降，不屈，命斬於五華樓。”高泰祥臨刑，歎曰：“段運不回，天使其然，為臣殞首，蓋其分也。”忽必烈認為他是忠臣，對其後代“許以世其官”。後來，高氏子孫有的被封為姚安、鶴慶等地方的土司，世代承襲30多代，直至改土歸流。


  1254年，忽必烈北歸，留兀良合台繼續進攻。1254年秋，蒙古兵追至昆明，活擒段興智。段興智被擒後，被送到北方蒙古汗廷，去見蒙哥汗。蒙哥汗施以懷柔，賜金符，令其歸國，並任命他為大理世襲總管，繼續管理原屬各部 。


  至元七年（1270年），元朝在大理原境置雲南行省，加強了中國對西南邊陲的統治。