第197章 未會牽牛意若何
紀緒和張錦一同躺在船甲板的那張小床上。
紀緒本就長得高大，他自己就占了大半個胡床，張錦隻好小心翼翼地據在他的左側，也不敢輕易地翻身，怕一不小心掉下床去。雖然如此，但能感受到高大男人的溫存，張錦也深感滿足。
一《惜秋華.七夕》吳文英.詞
露罥蛛絲，
小樓陰墮月，秋驚華鬢。
宮漏未央，當時鈿釵遺恨。
人間夢隔西風，
算天上、年華一瞬。
相逢，縱相疏、勝卻巫陽無準。
何處動涼訊。
聽露井梧桐，楚騷成韻。
彩雲斷、翠羽散，此情難問。
銀河萬古秋聲，
但望中、婺星清潤。
輕俊。度金針、漫牽方寸。
張錦問：“八哥，你剛才說，地下一年，天上一日。人間一年過一次七夕，那麽牛郎和織女豈不天天能見麵？”
“依天上來算，的確可以算‘天上年華一瞬’，但那鵲橋的築成和出現，卻依地上的日子來算。”紀緒歎息了一聲，“談起年華，歲月何曾饒過誰？那七夕情人耗著年華，不知那到底算是傳說，還是真的存在。”
“無論真假，但那浪漫故事卻不知穿越了多少時光，流淌到現在，還是依舊感人……”
“我們漢人的故事好聽吧！”
“太浪漫了！”張錦沒了睡意，又問，“隻是不知，織女昔日在人間做過的風流事，現在想來，是否後悔？是否感到‘如同在人間做過的一場夢一樣’？八哥，你說，她的夢，醒了嗎？”
“很多人都寫過牛郎和織女的愛情詩，我卻獨愛吳文英的《惜秋華》。”
“他的詞我也讀過，八哥喜歡哪句？”
“那一句‘人間夢隔西風’呀！”
“為何喜愛這句？”
紀緒感歎說：“不知何時起，竟也會相信，這世間沒有什麽能夠永恒，恍若一夢，就如牛郎織女的故事在我看來不過是一個淒美的傳說，涼若西風，唯美如畫。
時光流逝，年華短暫，何以留記？隻有愛情。待那月兒圓潤，待那鵲橋築起，那浪漫故事將再次地演繹。
人間太多的癡男怨女，有如牛郎織女一樣的，也有比他們更令人唏噓的，生死兩隔，抑或是‘比翼雙飛’……現代人的愛情已經沒有古代傳說的那樣轟轟烈烈，自然也沒有古人那般專情……”
“古代專情？”
“古人的愛情，如七夕依期而來，流轉千年亙古不變。不幻不滅，是念；永生永存，是情。比如天上的這對眷侶，也恨聚少離多，縱年華一瞬，然他倆還是年年地預期而至，這就是要給世人一個忠告。”
“什麽忠告？”
“堅貞不渝呀，讓世人一心一意地愛所愛之人。”
張錦凝望著牛郎和織女吟誦道：“‘兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。’多麽浪漫啊……”
二《開門七件事》唐寅.詩
柴米油鹽醬醋茶，
般般都在別人家；
歲幕天寒無一事，
竹時寺裏看梅花。
紀緒忍不住地笑，笑得胡床都跟著一起顫抖。
張錦問：“你笑啥？”
“笑你天真。”
“我如何天真了？”
“這首是秦觀騙小姑娘的，不是什麽浪漫的情話。”
張錦“忽地”坐了起來，問：“何以見得？”
“那是甘蔗男子[1]怕小姑娘天天纏著他，哄騙她們的一句話。”
“秦觀是北宋大詞人，被尊為婉約派的一代詞宗，他豈能……”
“就因為他的婉約，才把拒絕女人的糾纏，也說的如此委婉含蓄。而這句‘快刀斬亂麻’式的情話，竟騙了女孩們二百多年。這些傻傻的女人們，還把它當成了愛情的真諦，美其言曰，‘兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮’。你細想，都不朝朝暮暮了，他的心裏還能有你嘛？所以，我更喜歡盧照鄰《長安古意》[2]中說的，‘得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙’。”
“可能男人和女人考慮事情的觀點不同吧。我認為，愛情就要經得起長久分離的考驗，隻要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。”
“甜蜜的生活就是‘柴米油鹽醬醋茶’等俗事，如果像風流才子唐伯虎那樣‘柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家’；成天階‘歲幕天寒無一事’，領著情人‘竹時寺裏看梅花’……那就是愛情？”
“反正，我說不過八哥。不過，常在一起，免不了有些拌嘴……那樣會傷了感情，玷汙了愛情的。”
“九弟啊，陪伴，是最長情的告白；相互陪伴，才是愛情的樣子。每個人的生命中都有一個陪伴自己一生的人，他們願意為對方付出，願意為對方改變，甚至願意一直寵著她，欣然接受她的所有任性……”
“比方說我八嫂，願意去哪兒就去哪兒……說過不離開成都，卻又說話不算話……你都慣著她吧！”
紀緒笑了笑，坐起身來，說道：“愛情，隻有完善，沒有完美。隻有不斷地完善自己，修正自己，使兩個不同思想和習性的人，慢慢地接近。當兩個白發蒼蒼的男女，相互攙扶著走過一生，這就說明他倆得到了‘真愛’。”
三《七夕》楊樸.詞
未會牽牛意若何，
須邀織女弄金梭；
年年乞與人間巧，
不道人間巧已多。
紀緒那嘴，沒有人能說過他。
張錦隻得認輸，便道：“八哥，好像你說的也有些道理。”
“怎是有些道理？根本就是愛情格言嘛！”
“我原先還把秦觀作為愛情導師呢，經八哥這麽一說，突然有些討厭他了。”
“討厭的不是他，而是牛郎和織女。”
“他倆又如何討厭了？他們不是堅貞愛情的象征嘛？你可不要正說，你有理；反過來說，理還在你那兒。”
紀緒笑了：“他倆對愛情的堅貞是對的。但我搞不懂的是——牛郎到底打的什麽主意，怎麽想的，非得邀天上的仙女來織滿天的錦繡雲霞。”
“這是什麽典故？八哥給講講。”
“每年人們都要在七夕的晚上向天上的織女乞求賜予刺繡、紡織等的聰慧和智巧……但實際上，人間的智巧己經是很多很多了，多得都有些可怕！”
“人們智巧一些，不是很好嘛！”
“嗬，他們？求到智巧後，有巧取牽奪的，有互相傾軋的，以及繁複、雜多而又絞盡腦汁的勾心鬥角……當人間充分運用他的機巧來進行勾心鬥角的時候，我看，再邀織女來已無意義……”
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注釋
[1] 甘蔗
甘蔗是溫帶和熱帶農作物，是製造蔗糖的原料，且可提煉乙醇作為能源替代品。全世界有一百多個國家出產甘蔗，最大的甘蔗生產國是巴西、印度和中國。甘蔗中含有豐富的糖分、水分，還含有對人體新陳代謝非常有益的各種維生素、脂肪、蛋白質、有機酸、鈣、鐵等物質，主要用於製糖，表皮一般為紫色和綠色兩種常見顏色，也有紅色和褐色，但比較少見。
（1）甘蔗大約在周朝周宣王時傳入中國南方並開始種植的。
甘蔗原產地可能是新幾內亞或印度，後來傳播到南洋群島。大約在周朝周宣王時傳入中國南方。先秦時代的“柘”就是甘蔗，到了漢代才出現“蔗”字，“柘”和“蔗”的讀音可能來自梵文sakara。
10到13世紀（宋代），江南各省普遍種植甘蔗；中南半島和南洋各地如真臘、占城、三佛齊、蘇吉丹也普遍種甘蔗製糖。
（2）甘蔗男
甘蔗剛入口時很甜很好吃，但到了最後，就隻剩下渣了……古人形容嘴甜心渣，隻擅長索取，不知道付出的男人，這也是現在渣男的來曆。
其實，用甘蔗男來形容那種自私自利、不負責任，隻顧玩弄別人感情的男人是更加地形象。這種男人，開始非常甜，但是最後卻是隻剩渣了，這多像是一個吃甘蔗的過程？
這種男人，追你的時候會使用各種方法手段哄你開心，甜言蜜語，那種暖心的行動真是讓你無法抗拒。當他俘獲了你的芳心，你也確認了他是一個非常可靠值得托付終身的暖男後，他卻變得越來越無味。這就是，他在玩膩了你之後，就開始暴露渣男的本質，令你食之無味，主動棄之。
[2]《長安古意》是唐代詩人盧照鄰創作的一首七言古詩
這是盧照鄰的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。此詩托古意而寫今情，展現了當時長安社會生活的廣闊畫卷。在這首長篇七言詩中，詩人用傳統題材寫自身的感受，以鋪陳的筆法，描繪當時京都長安的現實生活場景，流露出對美好生活的熱愛和向往之情；寫權貴階層驕奢淫逸的生活及內部傾軋的情況，深寓諷喻之旨；同時抒發了懷才不遇的寂寥之感和牢騷不平之氣，也揭示了世事無常、榮華難久的生活哲理。
這首詩具體創作年代已不詳。聞一多先生說，南朝的宮體詩不是一個空白，而是一個汙點，貧血而畸形的宮廷生活催生了貧血而畸形的詩歌，兩者又互相影響，於是整個社會都處在綺靡委頓的籠罩之下。於是，在“人人眼角裏是淫、蕩，人人心中懷著鬼胎”的詩風影響下，上至皇帝公卿，下至庶民百姓，人人的心靈都被毒化了。在中國古代，下一個皇帝就是神明的代表，對前朝的評判，就是由他和他的大臣們進行的。唐朝建立之後，新的統治者和大臣們總結出來的南朝滅亡的教訓，其中有一條就是沉溺於亡國之音，這是有一定道理的。物極必反，墮落到了盡頭，也就是振興的開始。於是，盧照鄰創作了屬於唐代的聲音——《長安古意》。
（1）全文
長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。龍銜寶蓋承朝日，鳳吐流蘇帶晚霞。
百尺遊絲爭繞樹，一群嬌鳥共啼花。遊蜂戲蝶千門側，碧樹銀台萬種色。複道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。
梁家畫閣中天起，漢帝金莖雲外直。樓前相望不相知，陌上相逢詎相識。借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。
得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見。生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。
雙燕雙飛繞畫梁，羅帷翠被鬱金香。片片行雲著蟬翼，纖纖初月上鴉黃。鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一。
妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝。禦史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲。隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒金堤。
挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似雲。南陌北堂連北裏，五劇三條控三市。弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。
漢代金吾千騎來，翡翠屠蘇鸚鵡杯。羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開。別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。
意氣由來排灌夫，專權判不容蕭相。專權意氣本豪雄，青虯紫燕坐春風。自言歌舞長千載，自謂驕奢淩五公。
節物風光不相待，桑田碧海須臾改。昔時金階白玉堂，即今惟見青鬆在。寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。
獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾。
（2）譯文
長安的大道連著各種小街小巷，水牛和白馬，香木車子在街上來來往往。王公貴族的車子縱橫在貴族家外，絡繹不絕。有雕著龍的華美車蓋，車蓋上的鳳嘴掛著流蘇的車子從早到晚穿行於長安。飄搖著的蟲絲有百尺長，都繞在樹上，一群嬌小的鳥兒朝著花啼叫。成群的蜂蝶飛在宮門兩側，綠色的樹，銀色的台子，在陽光下映出許多顏色。府第的閣道、交窗上刻著合歡花的圖案，兩座望樓連著的房脊的雙闕上像金鳳垂翅。梁家的畫閣高大入天，漢武帝建的銅柱高聳觸雲。樓閣上的仕女與別人相對望而不知對方是誰，路上相逢又會知曉對方？問她們可曾吹簫，她們答說曾經學習舞蹈度過花樣年華。隻要能和心愛的人廝守在一起，就是死了也心甘情願；隻要能和心愛的人廝守在一起，願做凡人不羨慕神仙。比目和鴛鴦真是值得羨慕，隻是君看不見他們成雙結對。最恨帳前繡著孤鸞，願將門簾貼上雙飛的繞著花木梁的燕，帷幔和翠色的羽被被撒上鬱金香料。鬢發如浮動的輕雲，把它梳成蟬翼般的式樣，在額頭塗上嫩黃色新月狀的圖形。一個個額頭塗著嫩黃色新月狀圖形、唇紅齒白的美女隨車出遊，她們千嬌百媚，風情萬種。輕浮子弟騎著白底青點的馬，盤龍紋的鉸鏈圈著車裏坐著歌女。不久禦史府前靜得可以聽到烏鴉的叫聲，廷尉府門前的樹上有雀鳥想休息。車上隱約可以看到府第旁的豪華道路，車上的帷幕隱沒了遠處堅固河堤。有人在杜陵北打獵，有人在渭橋的西邊刺殺官吏，後來帶著寶劍的刺客都被吸引入住妓院，和妓女共宿。娼客日夜想著妓人，她們婉轉的歌聲和身上散發出的香氣充溢著房間。娼客每晚都和漂亮如月的妓人行樂，到早晨騎著馬像行雲。娼客腳下的路連著妓院，長安街道縱橫交錯，四通八達，與市場相連接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上，車馬雜遝的熱鬧聲音也在夜晚響起了。禁軍的騎隊來了，他們在妓院飲酒。妓人美麗的衣裳為他們而解開，舞蹈也為他們而跳起。顯貴的人做起將相，左右在皇帝身邊而不相讓。權貴將相容不下賢臣，處處排擠他們。專權的人自以為是英雄豪傑，騎著馬得意洋洋。妓人認為自己的舞蹈之技優於千古，梟雄認為自己的富貴超過五公。世間的事必定會有大改變，昔日的豪華府第，隻見幾棵青鬆。漢代揚雄，仕途失意後，甘於寂寞，年年歲歲潛心著書，終於以文章名世。隻有淒靜的南山一些桂花在紛飛，點點打在人的衣上。