第182章 病如西子勝三分
一《國風.周南.樛木》詩經
南有樛木，葛藟累之；
樂隻君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之；
樂隻君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之；
樂隻君子，福履成之。
張錦說道：“因為從小喜歡獨睡，便養成了一個不好的習慣。”
紀緒問：“什麽習慣？”
“如果誰要和我同床，就要自帶被褥，睡在床的外邊。”
“你這是潔癖之症，也不算是什麽壞習慣。”
“還有，我還要弄個紙盒子，裏麵裝滿了沙子，放在兩條被子之間。”
“這又是為何？”
“我不願意別人靠近我。”
“你這也不是潔癖啊，你這是‘封閉’[指自閉症]呀！你這算找對人了，我最會治療小孩的這種病了。九弟，你先跟我說說，你有什麽症狀。”
“也沒什麽，就是在我睡覺的時候，總害怕別人摸我。所以就擺一個盒子在中間，如果誰要是把手伸過了線，或不留神，打潑紙盒子裏一點沙土，我就不會依她。”
“如何不依？”
“就是第二天要受罰。”
“怎麽罰？”
“請全家人大吃一頓。”
紀緒大笑：“你這也不像是有病呀？！”
“誰說有病了~”
“你這是嘴饞，想好東西吃了。”
“隨便你怎麽說！反正，隻要在我的床上睡，都得如此。”
紀緒道：“既然如此，我就試試看。如果我犯了規，我們也不請外人，連受罰的在內，一共就請四人……”
張錦驚道：“怎麽！你還真的要跟我動手？”
“不動手。我是怕萬一，萬一碰撒了沙土，我沒有太多的錢請客，所以，提前跟你說，我隻有請四個人吃飯的錢……”
“我不許你請小雅和她娘。”
“不請她，她都不讓我倆上門了，幹嘛要請她……不過，走的時候總要一起吃頓飯的……”
“我不去！”
紀緒道：“噢，你不去就不去吧！”又細一想，說道，“哎~，咱倆也不一定是誰請呀，萬一是你給弄撒的呢？”
“我睡覺多老實啊，怎會是我！”
“那怎就證明是我？”
“炕上就咱倆人，不是我，難道是鬼呀！”
“和你睡個覺，還得冒如此的風險。”
“什麽風險？”
“丟銀子不是風險？”
“一個大男人，如此地摳門。”
“你可知，我手裏的這點銀子，是我明年進京趕考的費用，豈能浪費？”
“別說其它的，想不想和我睡吧？！”
“睡，睡，睡。”
“那你找盒子去呀！”
於是，紀緒出去找了一個紙盒子回來，有麵盆那麽大，裏麵裝滿了細沙，把紙盒子放在床的中間。說道：“這樣一個壞習慣，我都照辦了，你還有什麽要求？”
張錦“嘿嘿”地笑，問道：“幹嘛覥著臉呀？你放心，我不會冤枉一個好人，但也決不會放過一個壞人……”他指著紙盒子說，“你看，這盒子不是有四個角嘛，這就很明白了，裏麵潑了沙土，是我潑的；外邊潑的，自然是八哥你了……”
紀緒苦笑道：“關鍵是，我本是來照顧病人的，怎麽好像變成個大色狼？”
“知道你來照顧病人。正因為病人沒有反抗能力，你們男人才會乘人之危嘛！”
“你不是男人？”
“是啊！”
“都是男人，我能對你有何想法？”
“嗬，你剛剛還說，你們這些紈絝子弟，就喜歡我這樣的香草美男[1]嗎？”
“我是紈絝子弟嘛！”
“你不‘紈絝’麽？平日裏，就見你能‘玩酷’……”
“睡覺！”紀緒拿了一床被單和一個枕頭，丟在了床外邊。
張錦見紀緒確實有些不悅，便悄悄地滑進被子裏，不敢作聲了。心想，放個紙盒子，隻想開個玩笑，不料惹得八哥不高興了。不過，八哥也太相信自己了，稍微給這句錯話一駁正，八哥就相信了，而且深更半夜的，還真的找來了紙盒……心裏是一個勁地想笑，但此時也不敢笑出聲來。
紀緒倚在床邊看了一會兒書，便寬解長衣，打算要睡。突然想起張錦的病情，便走到床頭邊，用手向被裏張錦的手心上摸了摸，覺得他的手雖然還燙，但已不那麽熱了。再看看他的臉，也沒有以前那麽紅了……見張錦是朝裏閉著雙眼，大概是睡著了。不便驚動他，就悄悄地回轉到腳那頭，輕輕躺下，慢慢拉上了床單……
其實，張錦並沒有睡——紀緒過去掀被子摸他時，內心是一陣激動。原以為他還要摸腦門，就隻是裝睡。但是他並沒摸頭，就輕輕地走開了。心想：八哥啊八哥，你真是沒有一點兒邪念？自己如此地“做作”，任何人，都要向“性”的方麵去想……但是，隻有八哥你卻無此雜念。
如果，不放這一破紙盒子，八哥又會如何？是親近，還是疏遠？張錦想至夜深，還是沒有睡意……紀緒卻已酣然入睡。
二《孟子.萬章下》儒教
人之相識，貴在相知；
人在相知，貴在知心。
第二天一大早，程欣就來了。
他看看床上放了個紙盒子，紙盒子裏裝著滿滿的沙；看看自家主人側身睡著，一隻手伸到錦被外麵，玉藕一彎，橫起在綠綢錦被上。心想：這倆人在搞什麽鬼？一個小小的紙盒，能擋住什麽？
程欣第二次進來的時候，張錦已經醒來。他對紙盒子指了一指，程欣會意，便輕輕地把紙盒拿走，又扶張錦下了床，去外麵方便。
回來後，張錦重新回到床上，盯著紀緒端詳。
紀緒一睜眼，嚇了一跳，便問：“九弟，病好些了嗎？ ”
“似乎好一點了。”
紀緒連忙起床查看，感覺病雖好了些，但郎中是一定要請的。張錦也樂意他出去一次，就答應了。後來周公子和杜十娘也來過，問他倆出不出去玩。看到張錦病了，就安慰了幾句，走了。
張錦剛換好了幹淨的衣裳，紀緒就領著郎中來到了房間。
郎中診了一診脈，說是傷風感冒，叫紀緒好好照應，千萬不要轉了別的病症。細心調理，三五天自然就會好——當然，別讓風吹著。
紀緒答應著是。
送走了郎中，在門口碰上了程欣，他買了一個帶蓋圓桶回來。紀緒吩咐放在床腳頭，告訴張錦說：“大小便就在屋裏，你沒聽郎中說，‘別讓風吹著’。”
紀緒學著江浙男人的輕聲細語，把張錦逗得哈哈大笑。便答應了紀緒，在屋裏方便。
雖是答應了，但是他大小便的時候，是決不允許他人在屋裏的。
每到方便時，他都讓紀緒去門外，即便是晚上紀緒都睡著了，也要叫起床來，到門外待著……紀緒對此，也沒有什麽領悟。
五天後的早晨，吃過了早飯。
張錦對紀緒說：“八哥，小弟生病，您煮藥給小弟吃，弟現在已好，應當如何報答？”
紀緒坐在長桌子邊，把麵前的書一推道：“你好了，就算是報答了。”
張錦來到了桌子跟前，說道：“八哥，父母待我，也不過如此！記得您端藥給我吃的時候，我的燒熱，正在狂漲。八哥一手抱住我的頭，使我的頭仰起來，另一隻手端了藥碗，讓我用嘴從容抿下，這是如何難得呀！”
紀緒道：“碗放在桌上，已經溫涼了，賢弟又抬不起頭來，我不那樣做，那藥你怎麽下咽呢？”
張錦又說：“我記得，程欣買來了稀飯，八哥將小茶幾放好，放在床邊，不過我無法吃。哥哥從被中將我抱起，我四肢無力，還是無法吃。八哥，實在難得呀，你右手拿筷子，左手端稀飯，身子俯在床上，親自喂我吃，這是朋友做不到的事呀！”
紀緒笑道：“我們不是朋友，我們是兄弟。”
“可我那麽多的親哥哥，也不從做過。”
“疾病相扶持，這是聖賢書上告訴我們的，而我讀了聖人書，難道就忘了不成？”
“可我感覺，你是在用心照顧我！”
紀緒笑道：“孟子曰：人之相識，貴在相知；人在相知，貴在知心。”
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注釋
[1]古代對美男子的稱呼
（1）蕭郎
“蕭郎”既是男子的通稱，又是女子對自己情人的愛稱。它原來本指姓蕭的男子。《梁書.武帝紀上》用“蕭郎”指代梁武帝蕭衍。後來到了唐朝，有一個叫崔郊的，他的姑姑有一個婢女，長得十分美麗，後來賣給了連帥，崔郊十分思慕她，因贈詩曰：“公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。”後來，人們因此而稱美好的男子或女子愛戀的男子為“蕭郎”。
（2）須眉
古時以為男子之美在於須眉，故以須眉來代稱男子。《紅樓夢》中有雲：“我堂堂須眉，誠不若彼裙釵；我實愧則有餘，悔又無益。”
（3）佳人
“佳人”在古代是一個中性的稱謂，對年輕貌美的男子同樣可以這樣稱呼。東漢初年，在朝廷中擔任尚書令的文職官員陸閎，品學兼優，且“美姿容”。皇帝劉秀初次見他時，就失聲讚揚道：“南方固多佳人。”這裏的佳人指的就是陸閎。
另外，對於才幹出眾的男子，包括武將在內，也可以佳人相稱。三國時，魏國大將曹真，韜略嫻熟，作戰勇敢且戰績不凡，曾兩次率軍打敗劉備的偏師，並在牛渚屯大勝孫權。著名的街亭之戰，也是他以大將軍的身份，親臨前線，指揮大將軍張郃取得全勝的。
（4）千金
古時男子也可以稱作“千金”。“金”原是我國古代計算貨幣的單位，秦代一鎰為一金，漢代一斤為一金。據說那“金”當時實際為黃銅，但銅在當時也很少，故千斤也很貴重的。據此，有人用以喻為身價很高的貴人。《南史.謝胐傳》記載：謝胐年幼聰慧，能詩文，人稱之為“神童”，其父當著客人的麵誇獎曰：“真吾家千金也。”
（5）美人、香草
美人和香草，也曾作為過男子的別稱。漢語中的“美”字，除指容貌儀表之外，還指人的才德品行。《孟子盡心下》曰：“充實之謂美。”香草本義為具有芳香氣味的草類，人們用之比喻忠貞。所謂“十室之內，必有忠信，十步之內，必有芳草”便是。屈原的作品最好作此種譬喻。漢朝王逸在《離騷》序中曰：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬喻，故善寫香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比奸佞。靈修美人，以媲喻君。”後人沿襲屈原，常常把“香草”、“美人”作為忠貞賢良之人的代稱。宋朝蘇舜欽《依韻和王景章見寄》詩：“楚客留情著香草，啟期傳意入鳴琴。”
（5）吉士、玉郎
古人對男子的美稱。“玉郎”也可以作為女子對自己情人的愛稱。
在我國曆史上，美男子可謂不少。如春秋戰國時期宋國的宋玉，齊國的徐公，晉朝時期的潘嶽、衛玠等，都可謂是絕代的美男。
（6）甫、夫、父
“父”與“夫”、“甫”相通，都是男子的美稱，或用於尊長，或用於同輩，既可自謂，亦可稱人。在先秦典籍之中，呂尚（齊太公）、管仲被尊為“尚父”、“仲父”。
孔子名丘字仲尼，因而有“尼父”之稱。宋代，人名或之字後用“父”字幾乎成了一種常見的現象，其中有些“父”字還是後來添加的。