第175章 鬱鬱青山江水平
曆史上，曾多次對西湖的景色進行過評選，每次評選都極大地提高了西湖的知名度和美譽度。比如，元代評選產生的“錢塘十景[1]”就流傳到了現在。
錢塘[杭州]西湖，不僅是一個自然湖，也是一個人文湖。它是人與自然和諧相處的產物。
故有：春來“花滿蘇堤柳滿煙”，夏有“紅衣綠扇映清波”，秋是“一色湖光萬頃秋”，冬則“白堤一痕青花墨”的讚譽。真可謂，名自景始，景以名傳，名中有詩，詩中有畫。
昨天，蘇小雅帶著大家從“柳浪聞鶯”開始，坐上畫舫去了湖中心先看了荷花；中午上了蘇堤左轉去了“花港觀魚”，並在“盧允升別墅”吃了午飯；黃昏來到了雷峰塔，欣賞了“雷峰夕照”和淨慈禪寺的“南屏晚鍾”……在嫋嫋的鍾聲裏體味了歲月靜好。
月亮升起的時候，他們又坐上畫舫去了小瀛洲，觀賞了“三潭映月”。
一《醉中天.花木相思樹》劉時中.元曲
花木相思樹，禽鳥折枝圖。
水底雙雙比目魚，岸上鴛鴦戶，
一步步金廂翠鋪。
世間好處，休沒尋思，
典賣了西湖。
今天一大早，蘇小雅帶領著大家又來到蘇堤，瀏覽那“蘇堤春曉”。
春季拂曉是欣賞“蘇堤春曉”的最佳時間，此時薄霧蒙蒙，垂柳初綠、桃花盛開，盡顯西湖旖旎的柔美氣質。
現在是暮夏，雖沒有桃花盛開，但也淩霄怒放。
看那花花樹樹交枝接葉，像是互訴著情愫；鳥兒點綴其間，構成了一幅幅折枝畫圖；湖裏的遊魚成雙結對，在水下快樂地追逐。
岸上的人家門當戶對，男男女女都是親密相處。一步步鑲金鋪翠，到處見琳琅滿目。真是人間的天堂樂土啊！
他們經過了“曲院風荷”，瞄了一眼“雙峰插雲”，便來到了“雲水光中”的水榭。
在此，可遠眺外湖漾漾水色，近賞裏湖連天荷葉，令人思緒悠遠深長……
蘇小雅知道：此處是白娘子與許仙相識的地方。因此，斷橋也成為擁有愛情象征意義的、最富盛名的橋。在此處若能拉近與張錦的關係，那該多好！
於是，小雅靈機一動，說道：“如此良辰美景，我們做詩如何？”
紀緒知道周大公子的文采不行，他最忌詩詞，便道：“小孩子的遊戲，我們大人不參與，你們小孩子玩吧！”
小雅把頭一歪，問道：“誰是大人，誰是小孩？”
紀緒笑了笑，說：“我和周公子是你的長輩，當然是大人了。”
“那，張公子呢？”蘇小雅給紀緒使著眼色。
“噢~”紀緒立馬意會，“張公子年少，和你一樣，是小孩子。”
小雅異常興奮，說道：“那，我倆小孩兒作詩，讓大人們評判吧！”她也不管人家張錦同不同意，便讓程欣拿出了紙筆等文具。
程欣把紙筆墨放在石桌上，拿著硯台去到水邊，取了一點兒水，回到了水榭，研磨起來。
張錦提起筆，伸著頭想調和墨汁。由於石桌太矮，他身子的上半截幾乎是橫在桌子當心。
蘇小雅見張錦的半邊臉上濺了幾點墨汁，於是掏出手絹，想給他擦拭。她拿著羅絹，裹著右手的中指和食指，正在臉上擦著，忽然“哎喲”了一聲，手拿了羅絹，坐了下來。
張錦放下筆，站直了身子問道：“蘇小姐何以驚訝失聲？”
蘇小雅驚道：“張公子的耳垂上，為何有耳洞呀？！”
張錦笑道：“蘇小姐問的這個…原因很是簡單……我是白子，白家的男子都是穿耳的……”
二《柳梢青.西湖》趙汝愚.詞
這樣的解釋，對於玩過無數女人的周大公子來說，豈能信服？何況，周大早就對張錦的身份存疑，便也過來湊熱鬧道：“白子男人為何要打耳洞？”
張錦道：“為了圍獵呀。”
“這與打獵有何關係？”
“獵物聽到耳環的響動，就會跑動。”
周大公子笑了，“淨胡說，聽到耳環一響，老虎就給嚇跑了？”
張錦感到周大像是在審犯人，便不悅地道：“誰說是嚇唬老虎和獅子的……”
“那是唬誰呀？”
“嚇唬那些膽小的鼷鹿！”
“嚇它幹嘛？”
“鼷鹿善於隱蔽，不好捕捉；但它生性敏捷機警，一聽到響動，就像兔子一樣逃跑。隻要它跑起來，獵人就好捕捉了……”
周大譏笑道：“哈哈，你用刀槍撞擊，聲音不是更大嘛？！”
張錦本就對周大反感，說道：“鼷鹿比有些人聰明，聽到刀槍之聲，便會趴著一動不動，而以躲避人們的槍殺；隻有聽到細微之音，知道人少，才會逃竄……”
“我們揚州也有白子，怎麽男人不穿耳洞？”
“你們揚州有深山老林嗎？你們揚州男人也狩獵嗎？”
看到張錦真的被惹怒了，紀緒趕緊出來解圍：“周兄啊，我的九弟說的很對呀，我們蜀地的彝人男子也是穿耳洞的，而且還帶著個大大的耳環……”紀緒一邊說，一邊用手比劃著耳環的大小，“小雅，你不是要寫詩嗎？怎麽不動筆呀！”
此時的蘇小雅更想弄明白張錦的身份，千萬不要喜歡了一大頓，到頭來卻是個女的！
小雅聽到張錦的解釋也算合理，自己那顆緊張的心總算放了下來，便笑道：“我周叔是跟你開玩笑呢，你不要上心……來，咱倆合作寫一首詩吧……”
張錦對蘇小雅更是反感：在大庭廣眾之下，拿著個破手絹來給我擦來擦去，難道你不知道“男女授受不親”嘛……
蘇小雅又催促說：“怎麽樣啊？”
張錦道：“你寫吧，我給你續上便是！”
蘇小雅朝張錦莞爾一笑，提筆在紙上寫下了兩行詩句：
水月光中，煙霞影裏，湧出樓台。
空外笙簫，雲間笑語，人在蓬萊。
張錦拿過蘇小雅手裏的筆，在這首詞的後麵追加了兩句：
天香暗逐風回，十裏、荷花盛開。
買個扁舟，山南遊遍，山北歸來。
他倆合作的這首“詠西湖”的詞句，把“雲水光中”水榭的光景，描述得是淋漓盡致……
忽然，一聲嘹亮的歌聲，打斷了大家對詩詞的讚美，紛紛抬頭向歌聲尋去。
隻見，從湖裏飄來一隻小船。
船頭上站著一個七八歲的姑娘，她一身白娘子的打扮；船尾一個四十多歲的男子，一邊搖著擼，一邊與小姑娘和唱；船的中間，還坐著一位中年婦女在為其司琴。
三《渡情》貢敏.詞 左宏元.曲 左宏元/張慧清.歌
[男聲]“啊啊啊，啊啊啊，啊啊啊，啊啊啊，西湖美景三月天哪，春雨如酒柳如煙哪。”
[女聲]“有緣千裏來相會。”
[男聲] “無緣對麵手難牽。”
[女聲] “十年修得同船渡。”
[男聲] “百年修得共枕眠。”
[女聲] “若是千呀年呀有造化。”
[男聲] “白首同心在眼前。”
[女聲] “若是千呀年呀有造化。”
[男聲] “白首同心在眼前。”
[女聲] “啦啦啦啦啦。”
[男聲] “啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦啦啦。
聽到如此優美的歌曲，女孩們便一齊簇擁到堤邊，扶著堤欄向往著——“白首同心在眼前。”
杜十娘問：“小姑娘，你唱的是什麽調子，這麽好聽？”
小姑娘說：“我唱的是‘白娘子’。”
杜十娘又道：“那你接著唱吧！”
“你們想聽嗎？”
“是呀！”
“那你得給錢。”
“好，給你銀子。”
一看拉到了主顧，小姑娘高興地表演著唱了起來……
四《青城山下白素貞》貢敏.詞 左宏元.曲 鞠婧禕.歌
[女聲]“青城山下白素貞，洞中千年修此身。啊，啊，勤修苦練來得道，脫胎換骨變成人。
啊，啊，一心向道無雜念，皈依三寶棄紅塵。啊，啊，望求菩薩來點化，渡我素貞出凡塵。”
[和聲]“嗨呀嗨嗨喲，嗨呀嗨嗨喲。”
[女聲]“渡我素貞出凡塵。”
[和聲]“嗨呀嗨嗨喲，嗨呀嗨嗨喲。”
[女聲]“渡一渡我素貞出凡塵。”
聽完了歌曲，周大公子的小廝付給了小姑娘幾枚銅錢。中年男子便劃船走開了。
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注釋
[1]西湖十景
1.蘇堤春曉
位於西湖的西部水域， 西距湖西岸約500米， 範圍約9.66公頃。北宋元祐五年(1090年) ，北宋文人蘇軾用疏浚西湖時挖出的湖泥堆築了一條南北走向的長堤。堤上建有六橋，自南向北依次命名為映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。後人為紀念蘇軾，將此堤命名為“蘇堤”。
蘇堤是跨湖連通南北兩岸的唯一通道，穿越了整個西湖水域，因此，在蘇堤上具備最為完整的視域範圍，是觀賞全湖景觀的最佳地帶。在壓堤橋南禦碑亭處駐足，如圖畫般展開的湖山勝景盡收眼底。蘇堤自北宋始建至今，一直保持了沿堤兩側相間種植桃樹和垂柳的植物景觀特色。
2.曲院風荷
位於西湖北岸的蘇堤北端西側22米處，範圍約0.06公頃，以夏日觀荷為主題，在視覺上呈現出“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的特色。
曲院，原為南宋(1127－1279)設在洪春橋的釀造官酒的作坊，取金沙澗之水以釀官酒。因該處多荷花，每當夏日荷花盛開、香風徐來，荷香與酒香四處飄溢，有“暖風熏得遊人醉”的意境。
3.平湖秋月
位於孤山東南角的濱湖地帶、白堤西端南側，是自湖北岸臨湖觀賞西湖水域全景的最佳地點之一。以秋天夜晚皓月當空之際觀賞湖光月色為主題。
“平湖秋月”景觀，完整保留了清代皇家(17-18世紀)欽定西湖十景時 “一院一樓一碑一亭”的院落布局。
4.斷橋殘雪
位於在西湖北部白堤東端的斷橋一帶， 範圍約2.61公頃。尤以冬天觀賞西湖雪景為勝。當西湖雪後初晴時，日出映照，斷橋向陽的半邊橋麵上積雪融化、露出褐色的橋麵一痕，仿佛長長的白鏈到此中斷了， 呈“雪殘橋斷”之景。
位於白堤東端的斷橋上視域開闊，是完整觀賞西湖南、北水域景觀的最佳地點。因中國家喻戶曉的民間愛情故事《白蛇傳》的主人公白娘子與許仙相識於此，斷橋成為擁有愛情象征意義的、最富盛名的橋。因白堤一直保持了沿堤兩側間株桃柳的植被特色，春日裏桃紅柳綠，遊人如織。
5.花港觀魚
在蘇堤映波橋西北197米處，介於小南湖與西裏湖間，範圍約0.25公頃。以賞花、觀魚為景觀主題，體驗自然的勃勃生機。春日裏，落英繽紛，呈現出“花著魚身魚嘬花”的勝景。
“花港觀魚”位於南宋時(12－13世紀)官員盧允升的別墅內，因所在位置水域名花港，別墅內鑿池養魚，故名“花港觀魚”。該景觀單元現存禦碑、禦碑亭、魚池及假山等遺址。
6.柳浪聞鶯
在西湖東岸錢王祠門前水池北側約50米的瀕湖一帶，範圍約0.54公頃，以觀賞濱湖的柳林景觀為主題。
“柳浪聞鶯”所處的位置原為南宋時(12－13世紀)的禦花園——“聚景園”，因園中多柳樹，風擺成浪、鶯啼婉轉，故得題名“柳浪聞鶯”。如今，“柳浪聞鶯”依然保留了傳統的柳林特色，漫步其間，且行且聽，柳絲拂麵，鶯鳥鳴啼，一派生機盎然的景象。
7.三潭印月
在西湖外湖西南部的小瀛洲島及島南局部水域，範圍約7.67公頃，是杭州西湖最具標誌性的景觀。該景觀以水中三塔、小瀛洲島為核心觀賞要素，以月夜裏在島上觀賞月、塔、湖的相互映照、引發禪境思考和感悟為欣賞主題。
小瀛洲島在明萬曆間(16世紀)浚湖堆土而成，呈“湖中有島，島中有湖”的“田”字形格局，是江南水上園林的經典。全島以亭台樓閣配以傳統花木構成色彩絢麗的景致，與島內外水光雲天相映，象征了中國古代神話中的蓬萊仙島。
8.雙峰插雲
由西湖西部群山中的南、北兩座高峰，以及西湖西北角洪春橋畔的觀景點構成，以觀賞西湖周邊群山雲霧繚繞的景觀為主題。
西湖南北高峰在唐宋時各有塔一座，在春、秋晴朗之日遠望兩峰，可見遙相對峙的雙塔巍然聳立，氣勢非凡。每當雲霧彌漫，塔尖於雲中時隱時顯，恍若雲天佛國。
9.雷峰夕照
位於西湖南岸的夕照山一帶，範圍約13.19公頃，以黃昏時的山峰古塔剪影景觀為觀賞特點。
該景觀的最重要建築要素為雷峰塔，始建於吳越國時期(977年)，民國(1924年)塔毀後以遺址形式保存，曾與保俶塔形成西湖南北兩岸的對景，佐證了佛教文化的興盛對西湖景觀的直接影響。
雷峰塔因中國四大民間愛情故事之一的《白蛇傳》而成為愛情堅貞的象征，賦予了西湖景觀豐富的曆史內涵。2002年，為使遺址不再被風雨剝蝕，按原塔形式建造了覆罩於遺址之上的保護性塔，兼顧恢複了古塔本身及與保俶塔的對景景觀。
10.南屏晚鍾
位於西湖南岸的南屏山一帶，範圍約3.91公頃，以南屏山麓淨慈寺鍾聲響徹湖上的審美意境為特點。
該景觀屬佛教文化古跡，以聽覺欣賞為特征。南屏山麓自五代(10世紀)以來就有“東南佛國”的佛教勝地。始建於公元954年的淨慈寺成為與靈隱寺並峙於西湖南北的兩大佛教道場之一。每當佛寺晚鍾敲響，鍾聲振蕩頻率傳到山上的岩石、洞穴，隨之形成悠揚共振齊鳴的鍾聲。今已成為杭城除夕夜迎新辭舊的撞鍾活動場所。