第159章 一春長費買花錢
自古以來，揚州就是一個供人遊玩的好去處。
每年的三月，各地的文人墨客、公子王孫便紛紛踏至而來，使這個醉人的天地，增添了更多的燈紅酒綠。
一《風入鬆.一春長費-上闕》俞國寶.詞
春天，瘦西湖的風景美如畫。
午後的陽光，靜靜地灑在湖麵上，反射著點點的波光；微風徐徐，吹皺了湖水，吹蕩了畫舫，更吹醉了遊人。
遊船在湖麵上穿梭，舟子懶洋洋的撐著篙，懶洋洋的蕩著槳。公子哥兒，閨秀名媛，或倚欄嬉戲，或憑窗遠望，或飲酒作詩，或輕歌曼舞……
有一艘彩船穿過了一片尖尖的荷葉叢，蕩漾在瘦西湖的中心。杜十娘獨坐在船頭邊，眺望著遠處的景色。她的丫環如意走出了船艙，給她披上了一件鬥篷外衣。
船艙裏，不時傳出雜亂的笑語和喧嘩的吆喝聲。這是當今太子“鐵鍋”和幾個紅塵女子在戲謔。
到了揚州後，太監王不花私下裏跟紀緒講：鐵公子因在家裏受到繼母的擠兌，跑出來是為了散散心，希望紀緒能在“揚州瘦馬[1]”聚集的紅場，找幾匹俊俏的小野馬，圓了鐵公子的揚州夢。
紀緒哪裏認識什麽“揚州瘦馬”？
於是，他便想到了賈正理，委托他約幾個姑娘出來遊湖。
賈正理很快便約好了揚州城裏數一數二的紅塵女子：一個是“醉意樓”的頭牌謝月朗，一個是“風雅澗”的花魁杜十娘，另一個是“群玉院”的小紅人徐素素。她們三個女子屬不同的年齡段，不同風格，而且各領風騷數幾年。
杜十娘來到船上後，發現約她們的是四川才子紀緒，而且還帶著一群帥哥哥，真是大喜過望，本以為自己的終身大事就此可以解決。
當紀緒看透杜十娘的心思後，便在她耳邊耳語了幾句。十娘便失望地停止了向鐵公子示愛。看著鐵公子那笑謔的聲浪和徐素素那打情罵俏的胡鬧，杜十娘心裏便湧上了難以言表的失望和落寞。
遊輪偏離了湖中心，向湖岸移去。
岸邊，楊柳低垂，繁花似錦，但這如此嬌豔的花兒在為誰開放？杜十娘搖了搖頭，凝視著那清澈的湖水，陷入了深深的沉思之中。
忽然，一隻無人劃蕩的無篷小船輕飄飄的遊了過來。走到近處，才見有個人仰躺在那一片金色的陽光裏，身邊放著一把酒壺，一支銅簫，還有一本書……但那人既未喝酒，也未吹簫，更未看書，卻用雙手枕著頭，在那兒高聲的吟唱著什麽……那份瀟灑，那份悠然，那份陶醉在湖光山色中的灑脫，以及那份忘我的境界，使杜十娘不能不對他投去關注的目光……
十娘靜靜地側耳傾聽，發現他朗聲吟誦的是一闋詞，好像是：
“一春長費買花錢，日日醉湖邊。
玉驄慣識西湖路，
驕嘶過、沽酒樓前。
紅杏香中簫鼓，綠楊影裏秋千。”
“畫船載得春歸去，餘情付湖水湖煙！”當杜十娘聽著那人吟到此句時，內心波動了一下。她不由得仔細打量起那個躺在小舟裏的人——他身穿一淺藍色的衣裳，同顏色的頭巾和腰帶顯得格外地樸實無華；他，眉清目秀文質彬彬的，還是個少年書生呢……
二《風入鬆.一春長費-下闕》俞國寶.詞
暖風十裏麗人天，花壓鬢雲偏。
畫船載取春歸去，
餘情付、湖水湖煙。
明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。
那少年書生似乎也感覺有人在注視他，便一翻身，從船裏坐了起來。他朝杜十娘這邊望過來，正好和杜十娘的眼光碰了個正著。他那炯炯然，灼灼燙的一對目光，烤得杜十娘的臉頰驀然緋紅了，她不由自主地垂下了頭。
正在此時，那個王不花把頭伸出了船艙，細聲細氣地喊道：“十娘，十娘，你怎麽逃席逃到外麵來了？還不進來幹了這杯酒，再給我們作首好詩，讓我家公子欣賞欣賞！”
專注的杜十娘被王不花的喊聲，驚嚇了一下，勉強的應了一聲，還來不及站起身來，那鐵公子已舉著一個酒杯，醉醺醺的鑽出了船篷。他走到船頭上來，把酒杯直湊到杜十娘的嘴邊，嚷嚷道：“快來，快幹了這杯，十娘！”
杜十娘回避到一邊躲酒，可巧那小船和大船撞了個正著。鐵公子站立不穩，一個蹌踉，那酒灑了一大半，鐵公子抬手把剩餘的酒朝那小船潑去。
舟子也氣呼呼的把頭伸出船欄，罵道：“你這人怎麽了？這麽一條大船都看不見嗎？你的眼睛呢，瞎了？若是撞壞了我的大船，你得賠……”
聽到船外的爭吵聲，紀緒趕緊出了船艙。見撞船的公子他認識，便高興的喊了起來，“我道是誰？原來是時弦兄啊！”
那公子定了定神，問道：“你是……”
紀緒說：“我是四川的紀緒呀~”
那公子驚奇道：“呀呀呀！你怎麽頭發全白了？”
“先別管我的頭發，先說說你。你今天為何如此雅興，一個人弄了這麽條小船蕩呀蕩的，吆~，帶著簫，還有酒呢……”紀緒又轉身對鐵公子說，“這是揚州舉子李甲，李時弦。我們在大都京試時認識的，他雖然名叫‘時弦’，卻不會彈弦琴，隻會吹銅簫……鐵公子，外邊風大，你先進艙，待會兒我讓時弦兄上船為你吹奏一曲《漁樵問答》如何？”
鐵公子高興道：“好，好，好。”說罷，便進了船艙。
看到他人都進了船艙，艙外隻剩下紀緒和杜十娘。李甲便開始搭話了，“開端兄啊，你何時來的揚州？怎麽到了我家，也不來找我敘舊。我什麽地方得罪你了嗎？”
“哎呀呀，誰知仁兄也變得瀟灑起來了——你不是大門不出，二門不邁的書呆子嗎？”
“什麽大門不出……以前，不是家父管得嚴嘛！”
“怎麽，現在‘令嚴’不嚴管你了？”
“家父去年進京任職，把家留給我打理……”李甲微笑地應道，有意無意地掃了杜十娘一眼，“你們在搞宴會嗎？”
紀緒說道：“噢，是我剛認識的京城朋友，他對揚州不熟，讓我帶著他們轉一轉，我哪熟呀……時弦兄，正好你來了。這是你的家鄉，你比我熟悉的多！來，來，來，快上來吧！有了你就有的地方玩了。”
“我這船……”
“讓舟子把你的小船綁在我們的大船後麵。”
“那~，你們，誰做東呀？”那李甲笑著問道。
“就算是你的地界，也不必你來花錢，都是京城的鐵公子做東，不會讓你攤銀子的……”紀緒笑道，“行啦，別推三阻四的了，還不給我上來！這兒，我還要給你介紹一個大才女呢。”紀緒看了看杜十娘，對她笑了一下，示意她——這個人，你可以追。
其實，紀緒留下李甲，可不是讓他給鐵公子當導遊，而是為了杜十娘的終身大事。剛才，杜十娘在追求鐵公子時，紀緒告訴她——這個人你追不得，因為沒有結果，還很危險！但這個李甲，紀緒很是了解，是一個老實正派的青年人，而且，你倆都是揚州人，可以慢慢地拍拖。
得到紀緒的示意，杜十娘對李甲是“微微一笑”，而且“很傾城”。
李甲的目光也移向了十娘，他略加遲疑，然後豪放地甩了甩頭，說：“好吧！剛好我的酒壺也空了，你們的酒夠多嗎？”
“保證讓你喝個夠！”紀緒招手說道。
於是，李甲便整理了一下衣裳，拿著他的銅簫，在舟子的協助下跳上了大船。
李甲親自係好了小船，站定好了，與紀緒重新見了禮。其實，他是想讓紀緒介紹他認識他身邊的這位漂亮姑娘。便又轉過頭來，帶著寧靜自如的微笑，注視著杜十娘。
這種率直的注視，不知怎的，竟使杜十娘有股被刺傷的感覺。
以前，那些儒雅的男人，尤其年輕的生員，對她都不敢正麵相看的。而這李甲卻不同，不但逼視著她，而且時間長。使她感到在他的麵前，是無所遁形的，仿佛他已看穿了她。也仿佛，他早已知道她是那一種人似的，那眼光，那微笑，就好像在說：“我知道你，反正有風流男子的地方，就必定有你們……”
杜十娘默默地跟著他倆進了船艙，沒有人注意到她那份複雜的心理，更沒有人在意她那種自尊與自卑混合著的感傷。
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注釋
[1]揚州瘦馬
年輕的時候看古惑仔係列電影，經常看到把交女朋友稱“泡馬子”，覺得很時髦。其實，這是一句侮辱女性的話。
那麽，為什麽把女朋友叫馬子呢？
馬子源自馬桶。馬桶最先的名字是虎子，也就是老虎的意思，用老虎代表大小便用具，表明中國人才是戰鬥民族，不僅敢摸老虎屁股，還會用老虎的大嘴當做小便器，對老虎的蔑視可見一斑。
但是到了唐朝，因為皇帝李淵的祖父叫李虎，總不能把皇帝爺爺的小名當馬桶天天叫吧？於是，就換了一個動物，找到了馬的頭上。
為什麽覺得用“馬”代指小便器合適呢？
因為在古人看來，馬臥倒的姿勢和人坐在馬桶上的姿勢很是想象。於是，就讓馬做出犧牲，成為人們存放大小便的地方了。於是，便有了“馬桶”一詞。
但最後怎麽又把女人捎帶上了呢？
這就要從中國的象形字說起。因為文字學家認為男女交合的傾向，和騎馬的動作差不多。同時，“馬”字躺倒的形象，也和女人的生殖器官有相象的地方。所以，就用“馬字”來代替女人了，甚至把男女上床叫做入馬、騎馬，並且很快就流行了起來(隻要多看古典小說，看到在男女性與愛的方麵，幾乎都和馬有關)。比如，舊時代的揚州，有句對女性很輕視的俗語，叫做：“討來的老婆買來的馬，任我騎來任我打。”這也成了“揚州瘦馬”的最初來曆。
（1）揚州瘦馬
這瘦馬，並不是“古道西風瘦馬”中的“瘦馬”，而是指專門培育用來牟利的女孩子，有人將“瘦馬”譯為“雛妓”，也算恰當。
為什麽“雛妓”叫瘦馬呢？
因為，揚州自古就有用“瘦”字的傳統。比如著名的“瘦西湖”便是因似西湖而得名。但將女孩子稱為“瘦馬”，實在是件惡俗的事。這不但是女孩子的悲哀，更是以風雅著稱的揚州人的悲哀。揚州美女名揚天下，很大程度上是由於揚州瘦馬的“功勞”。
揚州自古是兩淮（淮南淮北）鹽商的聚居地。鹽商當年可謂是富甲一方，生活奢侈程度可與皇家媲美。由於他們的富足，也養活了一大批傍其生存的行業，“養瘦馬”就是其中之一。
揚州瘦馬是迎合鹽商們變態心理需求而產生的。
到了明清時期，“養瘦馬”成了一項暴利的投資，有一大批人專門從事此項職業。他們先出資把貧苦家庭中麵貌姣好的女孩買回後調習，教她們歌舞、琴棋書畫，長成後賣與富人作妾或入秦樓楚館，以此從中牟利。據《續金瓶梅》所記載，一位一等“瘦馬”能賣得一千五百兩以上的銀子。笙歌燕舞，脂濃粉溢；夜色深處，多少“瘦馬”，無人記得。
（2）挑選及培養
那個時候的人們大多重男輕女，在生活難以為繼的時候會選擇把女孩賣給人販子。舉凡瘦馬，必定先從貧寒人家買來幼齒且麗質天生的瘦弱女孩，就開始養瘦馬。養者，即調、教。光有形體瘦弱，這還不夠。瘦馬的舉止投足，一顰一笑，都必須嚴格符合豪商巨富們的審美趣味。譬如走路，要輕，不可發出響聲；譬如眼神，要學會含情脈脈地看……
這樣養出來的瘦馬，賣得快，價錢也好，當時揚州城裏，有數百人如同牲口販子一樣，做著瘦馬買賣。這些人中，有牙婆，甚至駔儈(駔儈，是專門說合牲口貿易的中間商，他們做牲口賺不了錢，就來做瘦馬生意，而且這種瘦馬買賣，行情看好，利潤頗豐，商人逐利，自然蜂擁而來。)，如果哪位商賈要買瘦馬的消息一經傳出，這些牙婆，駔儈便會盯上買主，如同蒼蠅附膻，撩撲不去。
挑選瘦馬有著一套極為嚴格的鑒定程序，而其中最為客商看重的就是對於瘦馬的小腳的評判。鑒定這“三寸金蓮”也有著一套極詳細的辦法，並且人們還為此製定出了“瘦、小、尖、彎、香、軟、正”等七條標準。
這些女孩被買來後，就教她們琴棋書畫，使各方麵都具備一個做小妾的條件。
清代丁耀亢在《續金瓶梅》一書中對“瘦馬”也有描述：
一等資質的女孩，將被教授“彈琴吹簫，吟詩寫字，畫畫圍棋，打雙陸，抹骨牌，百般淫巧”，以及精細的化妝技巧和形體訓練。
二等資質的女孩，也能識些字、彈點曲，但主要則是被培養成財會人才，懂得記賬管事，以便輔助商人，成為一個好助理。
三等資質的女孩則不讓識字，隻是習些女紅、裁剪，或是“油炸蒸酥，做爐食、擺果品、各有手藝”，被培養成合格的主婦。
當然，所有的這些煞費苦心的培訓都是為了將來能找個好買主，賣個好價錢。
在“瘦馬”的買賣中，她們像商品一樣被挑三揀四。
我們來看一下明代文學家張岱在《陶庵夢憶》一文中的描寫：……至瘦馬家，坐定，進茶，牙婆扶瘦馬出。
曰：“姑娘拜客。” 下拜。
曰：“姑娘往上走。” 走。
曰：“姑娘轉身。” 轉身向明立，麵出。
曰：“姑娘借手瞧瞧。” 盡褫其袂，手出，臂出，膚亦出。
曰：“姑娘瞧瞧相公。” 轉眼偷覷，眼出。
曰：“姑娘幾歲了” 曰幾歲，聲出。
曰：“姑娘再走走。” 以手拉其裙，趾出。然看趾有法……
張岱接著介紹了鑒定小腳的辦法，以及詳細挑選，付費，送貨上門的一係列過程。瘦馬的麵，手，臂，膚，眼，聲，趾等一一看遍。
而那些落選的瘦馬，情形更為淒慘。她們無家可歸，被賣入風月場所。每天傍晚，她們塗脂抹粉，打扮妖冶，出入巷口，遊離於茶樓酒肆門前，謂之“站關”，燈前月下，麵色蒼白，已無人樣。這些“站關”的可憐瘦馬，有的直至夜間都找不到主顧。最後黯然離去。
張岱寫道：夜分，不得不去，悄然暗摸如鬼。見老鴇，受餓，受笞，俱不可知矣。
大抵瘦馬，便是培養苗條小美人賣為大富人家的寵妾、豔婢.……運氣好的，顏色未衰之前享盡富貴，運氣不好的，被大戶人家的正妻杖斃、投井.……甚至淪落為流鶯。揚州瘦馬，就是一本舊社會女子的血淚史。
（3）結局
“瘦馬”多是貧苦人家的孩子，在七八歲之時，被人口販子買去。之後，等待她們的就是漫長的集中營式的魔鬼訓練期。“瘦馬”的瘦，既有天生體弱的原因，也是被刻意“餓”出來的。依據先天條件，“瘦馬”被分為三六九等。
並不是所有的“瘦馬”都能成功地嫁入富豪之家。最後，有些被挑剩下的“瘦馬”不得不被送入秦樓楚館。在秦淮河畔，“揚邦”歌女大多是“瘦馬”出身。而那些“有幸”被官宦富商、貴公子納為小妾的“瘦馬”，也並不見得從此就過上幸福美滿的生活。
揚州有一位女子，也是瘦馬出身，最後竟成了貴妃，她樣貌出眾多才多藝，被進獻給皇上，皇上也特別寵愛她，將其封為田貴妃。當時的揚州為了紀念這位貴妃，還把她出生的小巷改名田家巷。
哎！揚州瘦馬，這些可憐的女子。
從生下來命運就掌握在別人的手中：父母因為貧困，可以將她們拋棄；畫舫主人為了掙錢，把他們當成商品；即便是幸運的成為有錢人家的小妾，也沒有任何地位可言。
他們自出生就無法掌握自己的命運，想浮萍一樣漂流在這人世間，令人歎息。