第157章 無情不似多情苦

  酒足飯飽以後，太子妥歡貼睦爾便被王不花和奇承娘攙扶到自己的房間去了。


  太子一走，紀緒和張錦也趕緊上床睡覺。


  張錦在被窩裏說：“這個王管家，長得可真秀氣！”


  紀緒逗弄他道：“有你秀氣嗎？”


  張錦“忽地”爬了起來，嗔怒說：“你！”


  紀緒趕緊把他放倒在床，哄逗道：“告訴你個秘密。”


  “什麽秘密？”


  “這個王總管為何‘秀氣’呀！”


  “你說。”


  “他呀，是個太監。”


  張錦又爬了起來，問：“太監？不能吧！他們不是去揚州做生意的鹽商嘛，鹽商裏怎會有太監？哎，對了，官商！”


  紀緒笑道：“哪有官商這一說？商人就是商人，官人就是官人。你說的‘官商’指的是官商勾結，各得其利的一夥人。”


  “他們不是這麽一夥人嗎？”


  “不是！他們全是宮裏的人。”


  “你怎知道？”


  “這個太監王不花呀，在京城的士子間，傳得很響，他很有名的。”


  “有名，有什麽名？貪官，倒賣試卷？”


  “賣什麽試卷呀~，他，是個情癡！”


  張錦笑了，“太監，還情癡？”


  “那當然，你可知，太監在進宮之前，都和你我一樣，是男人啊！”


  “別提我，和你一樣！”


  “你不是男人呀~”


  “我不是，我長得秀氣，我是太監……”


  紀緒笑了笑，說道：“真小心眼兒。開玩笑嘛，別生氣了！我給你講講王不花的淒美愛情史。”


  一《玉樓春.春恨-上闕》晏殊.詞


  綠楊芳草長亭路，

  年少拋人容易去；

  樓頭殘夢五更鍾，

  花底離情三月雨。


  王不花是高麗[朝鮮]人。他的原名叫樸不花，是中國曆史上第一位外籍太監，也是唯一一個為了愛情而自己動手淨身入宮的真男人。


  那麽，樸不花是為誰而淨身的呢？就是這次一起跟來的宮女“奇承娘”。


  奇承娘也是高麗人。她的蒙古名字叫“完者忽都”，是高麗大貴族、總部散郎奇子敖之女，出生於高麗幸州[今韓國京畿道高陽市]。她和樸不花是鄰居，從小青梅竹馬，情投意合。


  時光荏苒，歲月如梭。


  轉眼間，奇承娘出落成一個亭亭玉立的“韓式”美少女，而樸不花也長成一個高挑的“韓國”壯少年。他們山盟海誓，今生今世，要相親相愛，白頭到老。


  可是，承娘的父親卻極力反對他倆的交往，更不願意把自己的女兒嫁給樸不花。為了使這倆孩子能夠死心，承娘的父親便將承娘以高麗貢女的身份進獻給大元朝的皇帝——泰定帝也孫鐵木兒。


  那年泰定皇帝四十七歲，他剛剛登基繼位。而隻有八歲的承娘怎麽又會得到皇帝的寵幸，她隻能作為一個身份卑微的小宮女待在皇帝身邊，為皇帝煎茶倒水。


  奇承娘進宮以後，樸不花是茶不思、飯不想，日夜思念、念念不忘。


  終於在一個冬天，樸不花無法忍受感情的煎熬，痛苦而又勇敢地舉起刀——切斷了自己的“塵根”。因為這是他唯一能夠走進皇宮，接近昔日玩伴的好辦法。


  這一年，樸不花才七歲。


  一個七歲的孩子，能夠為了自己的所愛，痛斬自己要命的“命根”，這怎能不讓他人震撼和汗顏？

  二《玉樓春.春恨-下闕》晏殊.詞


  無情不似多情苦，

  一寸還成千萬縷；


  天涯地角有窮時，

  隻有相思無盡處。


  聽到紀緒不做聲了，張錦便問：“後來呢？”


  紀緒道：“睡覺吧，以後再給你講。”


  “你這人怎是這樣，我剛剛來了興趣，你又不講了……”


  “再不睡覺，天就要亮了。你明天不遊玩啦？”


  “遊呀~”


  “如此發困，如何走得動道？”


  “鐵公子不是說，他提供馬騎嘛，我倆不必走路去揚州呀。”


  “呀！哎呀呀……”紀緒突然驚叫了起來，他迅速爬起身，說道，“想起來了，他是當今聖上！”


  “誰？”


  “老鐵，鐵公子呀……”


  “他怎會是皇上，一個被人喝尿的主……”


  “你怎不信呢，你可知‘鐵鍋’在蒙古語裏怎麽講？”


  張錦搖了搖頭。


  紀緒道：“‘妥歡貼睦爾’啊！”


  “‘妥歡貼睦爾’是什麽東西，”


  “鐵鍋呀。‘妥歡貼睦爾’就是‘鐵鍋’；‘鐵鍋’就是‘妥歡貼睦爾’……”


  “說繞口令呀！”


  “我說什麽繞口令！”


  “那你這是幹嘛？”


  “我是說，鐵鍋是一人名，就是這位鐵公子的名字。”


  “誰會用‘鐵鍋’做名字？”


  “怎麽沒有，你不就用‘觀音’做名字嘛~”


  “觀音是受人尊敬的，他‘鐵鍋’能幹啥？盛‘尿’呀！”


  “哎，不可無禮，他是聖上，我們要尊崇……以後，當著鐵公子的麵，可不能再提人家讓他喝尿的糗事。”


  張錦點了點頭，又問：“你怎能確定，他是當今聖上。”


  “我聽書院[1]的陳夫子講，丞相在上個月，親至良鄉迎接明宗皇帝的長子妥歡貼睦爾入宮為帝。”


  “可我們並沒有聽說過他的登基大典呀！你不要搞錯，他要是皇帝的話，現在不在皇宮等著登基，這個時候跑出來幹嘛？”


  “是啊，也夠奇怪的！”


  “我說，還是你猜錯了——你不要聽說人家姓鐵，就是當今聖上；看見王總管的‘蓮花指’，就說人家是太監……”


  “你可知，我可是猜謎的高手。”


  “是嘛？說一個，我猜猜。”


  紀緒想了一下，說道：“枕前芳心輾轉——打一字。”


  張錦張口就來：“想好事！”


  “打一個字，你這是三個字。再說，什麽叫‘想好事’呀？”


  “怎麽不是想好事？你想，一個女人抱著花枕頭，躺在床上，芳心翻來覆去的，能幹什麽——是不在‘想好事’？”


  “真是胡勒。”


  “那你說是什麽字？”


  “是‘樸’嘛。”


  “噢~對了，是嫖妓的‘嫖’？”


  紀緒狠狠地點了一下張錦的腦瓜子，說道：“你呀你，這小腦瓜子裏到底裝著些什麽？”


  “不是這個‘嫖’嗎？”


  “不是，是樸不花的‘樸’。”


  “枕前芳心輾轉……怎會是樸不花的‘樸’呢？”


  “你聽好，我給你解析一下——“枕”前部首是“木”，“加上“芳”的心輾轉，就是“卜”。這個字的意思是指，沒有細加工的木料，喻不加修飾。所以說，樸不花是一支不加修飾的花。可他這一剪子下去，便成了太監。為了忘記這段不堪回首的往事，樸不花便把自己名字改為‘王[忘]不花’了。”


  一提及王不花，張錦又來了興趣：“哎，他倆後來怎麽樣啦？”


  紀緒說：“皇宮中太監宮女成千上萬，各有各的任務和活動範圍。在剛進皇宮的幾年當中，王不花並沒有機會見到奇承娘。直到文宗稱帝後，皇後卜答失裏才把聰明能幹的王不花調到自己的身邊做了近身太監。”


  張錦嘟噥道：“還不是因為人家王不花長得好看。”


  “這也無可厚非，皇後也是人。誰願意找個醜八怪圍在自己的身邊？”


  “我長得好看嗎？”


  “說王不花呢……不久後，王不花又讓皇後從宮女中抽調自己的老鄉奇承娘到了皇後的身邊。


  他們倆這才算真正見了麵。可為了這次見麵，他倆足足等了八年。


  王不花的所作所為，令承娘心疼不己。她傷心地哭了，罵他傻瓜。


  王不花卻欣慰地笑了，雖然不能再如正常男女那樣，恩愛纏綿共食人間煙火之趣。但，每天都可以看到自己曾經的愛人，陪伴著她一天天變老，這已足夠了！”


  張錦聽完他倆的故事，說道：“樸不花這樣做太傻，太不值得了。”


  紀緒反而認為，“隻有真正懂得愛的人，才會做得出如此‘動天地、泣鬼神’的事情來。我認為，為了心愛的人，哪怕是付出生命也在所不惜，更何況是自己動手淨身入宮陪伴自己心愛的人呢？隻要是能天天看到自己心愛的人，對於一個男人來說已足夠了，這便是痛並快樂著的人世間最淒美的真愛故事——絕愛。”


  “絕愛？”


  “是啊！愛的真諦在於甘為所愛的人付出，許多人狹隘地把愛當做自己的占有欲。真愛是為他人犧牲自我利益的奉獻，奇承娘無疑是被懂愛的樸不花感動著……你不見奇姑娘看王不花的眼神？願愛不再是自私自利的行為，願天下有情人都懂真愛！”


  “別感慨了，會是他倆嗎？他倆不是待在太後身邊嗎？怎麽會跟著‘鐵鍋’出來？”


  “我想，‘鐵鍋’皇帝在高麗待過一段日子，太後把兩個高麗人放到他的身邊也是很有可能的……”


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  注釋

  [1]書院

  中國在4000多年前就有了學校。那時學校的名字叫“庠”，高一級的大學叫“上庠”，低一級的小學叫“下庠”。到了夏朝(公元前21世紀——公元前16世紀)把學校又分成了四個等級，按級別叫做：“學”、“東序”、“西序”、“校”。到商朝(公元前16世紀——公元前1066年)時，又把這四種學校的名字給為:“學”、“右學”、“左學”、“序”。所以，後來的朝代還有在王府裏設立的學校，便叫做“辟雍”、“成均”等。


  到了漢代(公元206年——公元23年)，最高一級的學校稱做“太學”，下麵分別稱做“東學”“西學”“南學”“北學”。再後來把“太學”改為“國子學”、國子寺”、“國子監”。漢代，是中國古代教育史上一個比較昌盛的時期。漢代的學校分為官學與私學兩種。其中私學的書，亦稱蒙學，係私塾性質，相當於小學程度。


  到離現在最近的明朝(公元1368年——公元1644年)、清朝(公元1644年——公元1911年)，“國子監”已經不是學校的性質了，成為國家專門管理教育的機構。而這時候一般的學校稱為“書院”、“書堂”、“私塾”等。


  光緒二十九年，清**頒布《奏定學堂章程》，不但明確了整個學校教育製度，還規定了各級學校的課程。《奏定學堂章程》裏公布的小學課程是我國第一套正式的小學課程。


  章程規定: 小學分三級，蒙學課程四年，初等小學、高等小學，課程各三年，中學課程四年，合計中小學堂共十四年畢業。 茲以原定蒙學堂課程，實即外國小學堂課程，因即並入初等小學，改為五年畢業。此項學堂，國家不收學費，以示國民教育，國家任為義務之本意。而另訂蒙養院及家教合一章程，以明保育幼兒之要義，不歸入學堂統係就學年齡之內。其高等小學，則展為四年，中學則展為五年，俾學生於所受經書，得以從容誦習，日力有餘，而於應習之普通各學科時刻，仍無妨礙。統計小學學期，較原章減短一年，而於中學學期，加展一年，前後仍合為十四年，並無出入。


  中國是世界上最早有學校的國家。在古代的先秦時期，就已經有專門培養學生的機構。不過最早的都是官府辦的，服務對象也都是貴族子弟。一般的平民子弟是沒有機會，也沒有條件上學的。


  在春秋戰國的時候開始出現了私學，也就是我們現在的私立學校。私學的出現讓所有人都是有上學的可能性。從那個時候起，中國的教學機構可以說是不斷地完善了，也不斷的增加。


  古代沒有幼兒園，但是古代對這種地方教的東西叫蒙學，也就是啟蒙教學。主要是啟發的作用，一般在8歲左右就可以上學了，民間有“八歲孩提子，從師入學堂”的說法。


  蒙學學的是《三字經》、《百家姓》、《千字文》等。都是一些很簡單的基礎知識。一般蒙學都是私人承辦的，也就是我們說的私塾。都是當地有文化的人來承辦的比較多。而上學時間比我們現在要刻苦，清代人唐鑒所辦的義學規定每天五到七點到校，17點到19點回家，每年自正月15開學，一直上到臘月十日才散館，休假時間就隻有每年的年末不到一個月的時間。可以說還是比較艱苦奮鬥的。


  上完蒙學之後，就開始上高級一些的學校了。這個地方都是官府承辦的比較多，國家會在全國各地設置學校的。不過這種學校也有私人的，和我們現在的不同，當時官府的學校一般都是貴族子弟上的比較多，普通人幾乎不可能進去，而且裏麵收費也比較高的，普通人即使進得去也沒有這麽多錢。而私學相對來說教學質量沒有官府辦的好，收費也比較低。但是也有例外，北宋的四大書院前身都是私人的。而且北宋名家大儒比較多，程頤程顥等，好多大儒都辦立私學的。


  當然，上麵的這些都不是最高的，最高級的叫太學。這個在我們國家發展的比較早，據說在三皇五帝的時候都已經有太學，不過名稱和叫法不一樣。太學是國家的最高學府，也就是相當於我們現在的清華、北大。這裏麵學習的東西也比較多，除了四書五經，還有一些經史、曆法、算術等，還有一些本朝律法、禮儀等！能畢業的確實都比較博學多才。而且有時候皇帝要是比較重視太學的話，學生的生活環境還是比較好的，漢質帝在位時，太學生人數已有3萬餘人。當時國家對這些上學的人還會發工資，不過隻是對於貴族而言；對平民來說，所有的費用都要自理。太學一般都是要求上八年的，相當於現在的本碩博連讀的時間了。


  總的來說，古代是有一套完整的教育體製的，不過曆朝曆代的標準不一樣，做的程度也不一樣。要是想上學，隻要條件允許還是可以的。比如明朝朱元璋在位的時候，僅僅是在南京就有近3000家學堂。當然這個地方是首都，條件好。隻能說如果皇帝認同的話就會好一點，不喜歡的話就會少一點。這一點遠遠不如我們現在。