第143章 一尺深紅勝曲塵
一《臨江仙.昨夜個人曾有約》納蘭性德.詞
第二天傍晚，杜十娘早早地帶著丫環如意來到了“鳳棲梧”。
絲絲的秋風吹拂著她的長發，她從如意懷裏取過了竹蕭，悠悠地吹了起來，靜靜地等著紀緒的到來。
可一等二等就是不見紀緒來赴約，杜十娘等到了三更天，便失望地回到了客船。
夜色闌珊，她難以入睡，便提筆寫了一封充滿委屈和怨恨的信，書信是這樣寫的：
“昨夜個人曾有約，
嚴城玉漏三更。
一鉤新月幾疏星，
夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。
原是瞿唐風間阻，錯教人恨無情。
小闌幹外寂無聲，
幾回腸斷處，風動護花鈴。”
天大亮後，卻下起了雨。
十娘讓如意把昨夜寫的那封信給紀緒送了過去。
看到如意進了門，紀緒便詫異地問：“你不是……那…什麽店的…店家女嘛……”
如意笑道：“什麽店家女，我是杜小姐的侍女，她有一封信給你。”
紀緒這才回過神了，“噢~原來你們是一夥的，你們是‘組團’嬉弄我來了！”
如意也不好意思了，羞澀地說：“逗你，是有的；喜歡你，也是真的！”
紀緒打開書信看了起來，當看到“原是瞿唐風間阻”這一句時，不由地笑了起來，說道：“這個杜小姐，怎麽又咒我掉進瞿塘峽裏……”
如意問：“如果紀公子不是掉進水裏，為何昨夜不來赴約？”
紀緒沒有回答如意的問話，而是找來了紙筆說：“你家小姐是不又讓我給她回封書信呀？”
如意道：“現在她不想見你的書信，她想見你這個人。”
兩人正說著，船家來人通知說：今天有大暴雨，船要停航一天。
紀緒借此岔開話題說：“幸好今天不開船，否則正如你家小姐所說，我又得掉進長江水裏！”
如意得意地道：“我家小姐不一般吧？”
“不一般！”
“這是不是…也算…救了你一命？”
“可以這麽說吧！”紀緒嘴上如是說，心裏卻想，救命倒不至於，但確實為他保住了語蓉拚命為他攢的那一百五十兩銀子。
“你是不是得請一桌宴席，感謝一下我家小姐？”
“這…這……”紀緒支支吾吾地不想答應。
“這什麽你‘這’，一個大男人，用得著如此小氣嗎？你可知，我家小姐在我們揚州，就算你家有錢，你也不是說請就能請得到的！”
這個紀緒相信，江南的名媛，不是任何人就能請得動出去吃飯的……可紀緒已不是從前那個腰纏萬貫的富二代了。如今手裏的那點銀子，是語蓉為他進京趕考的費用，他豈敢亂花？便胡找理由地說道：“船上如何辦得了酒席？先讓杜小姐記下，以後紀某一定給她補上。”
“紀公子也是經常出遊的人，你豈能不知，每當遇上暴風驟雨——船需靠岸，人需離舟。我們正好借著現在雨小，趕緊上岸找一處酒家……”看到紀緒不言語了，以為是默認了，便道，“你在這稍等片刻，我回去告訴我家小姐一聲。”說完，如意便匆匆出了房門。
二《黃鶴樓記》閻伯理.記
或逶迤退公，或登車送遠，
遊必於是，宴必於是。
極長川之浩浩，見眾山之累累。
王室載懷，思仲宣之能賦；
仙蹤可揖，嘉叔偉之芳塵。
如意一拐彎，便到了杜十娘所住的豪華單間。
正好謝月朗、徐素素和賈正理也在她的房間裏，正在商議著上岸去哪裏暫住的事。
聽如意這麽一說，杜十娘好不高興。她提議，把宴席就設在黃鶴樓上：“古人不是說過嘛！‘遊必於是，宴必於是’。紀公子是大才子，在那裏設宴豈不美哉？雨中觀景，賦詩寄情……”杜十娘暢想著，“如果隻有我們倆人，該有多好啊！”
“你想什麽呐！你是不是又想拋下我們？就像昨天晚上，你一個人去約紀公子。”謝月朗埋怨道，“你也不想想，人家能跟你出去嘛！”看十娘有點兒不高興了，月朗轉而又笑道，“他豈是能單獨與你出去的人？除非，有我們幾個陪著！”
杜十娘為難地說：“可這麽多人一起去，你叫人家如何花得起那麽多的銀子？你可知，黃鶴樓的酒水是很貴的！”
月朗道：“你為何要讓人家紀公子花錢呢？”
杜十娘說：“是人家紀公子請我，我不讓他花錢，難道讓我花嘛！”
“你倆都不必花錢，總會有人為你表現的！”月朗邊說邊向賈正理使了個眼色。
賈正理道：“又想讓我出血？”
月朗笑了笑：“你不是從來沒有聽過十娘的琴和歌嘛？今天就讓你一飽耳福。”
“哎~”賈正理問，“你不是說杜十娘不會唱歌彈琴，光會吃飯喝酒嗎？”
杜十娘嗔怒道：“你幹脆說我是個‘吃貨’多好！”
月朗捂著嘴，笑著說：“不是不會唱，是怕你們出不起那份銀子。”
賈正理道：“聽個歌、唱個曲能使多少銀子？”
月朗不屑地說：“嗬，多少銀子，光聽我十妹彈箏[1]一曲，就得紋銀十兩。”
“我操！”賈正理驚叫了一聲，“那，唱一首歌呢？”
月郎把兩個食指搭在了一起，比劃成一個十字形狀說道：“得有十個‘我操’！”
大家都大笑不止。
賈正理直搖頭說：“你可饒了我吧，我可負擔不起！”
月朗說：“你付不起，周大公子想花錢聽歌，十娘還不給他唱呢！我十妹的歌聲，不是誰花錢，就能聽得到的……今天要不是你們跟著人家紀公子沾個光，就你賈正理，就算你出一百個‘我操’，也不唱給你聽……”
杜十娘說道：“好了，別嬉鬧了。賈大哥先帶著他們去黃鶴樓定好酒席，我和紀公子隨後就到……”
三《客官不可以》徐良.詞曲
巳時，杜十娘帶著紀緒來到了黃鶴樓。大老遠，就聽得到從包間裏傳出的琴樂奏唱。
隻聽，徐素素唱道：
“客官不可以，你靠的越來越近，你眼睛在看哪裏？還假裝那麽冷靜。客官不可以，都怪我生的美麗，氣質又那麽多情，小心我真的生氣。”
又聽到謝月朗扮作男生唱道：
“小姐，你是不是弄錯了，好像我沒有點這個煲，又矮又胖又找不到腰，雖然有點可愛味道。小姐，你是誰家的城堡，請你靠邊坐坐好不好？擋到窗外風景看不到，你說的話莫名其妙。”
看到紀緒和杜十娘進了房間，徐素素表演得就更加賣力了：
“你要去哪裏？我每天都在想你，想念你身旁空氣，想念你壞壞眼睛。你現在哪裏？我每天都在回憶，回憶搞笑的相遇，回憶悲傷的結局。客官，客官，客官，不可以!客官，客官，客官，你在哪裏？客官，客官，客官，我想你！”
謝月朗卻白了紀緒一眼，心裏暗暗罵道：我請你，你便不來；杜十娘這個騷貨一請，你便乖乖地來了，真是假正經。她便學著紀緒這個正人君子的模樣唱道：
“小姐，小姐，小姐，不可以!小姐，小姐，小姐，別傷心！小姐，小姐，小姐，對不起！”
徐素素直接跑到紀緒的眼前唱：
“客官不可以，你靠的越來越近，你眼睛在看哪裏？還假裝那麽冷靜。客官不可以，都怪我生的美麗，氣質又那麽多情，小心我真的生氣……”
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注釋
[1]古箏與古琴
（1）古箏又名漢箏、秦箏、瑤箏、鸞箏，是中國漢民族傳統樂器中的箏樂器，屬於彈撥樂器。它是中國獨特的、重要的民族樂器之一。它的音色優美，音域寬廣、演奏技巧豐富，具有相當強的表現力，因此它深受廣大人民群眾的喜愛。
古箏是一件伴隨中國悠久文化，在這肥沃的黃土地上土生土長的古老民族樂器。結構由麵板、雁柱（一些地段也稱之為琴碼）、琴弦、前嶽山、弦釘、調音盒、琴足、後嶽山、側板、出音口、底板、穿弦孔組成。
箏的形製為長方形木質音箱，弦架“箏柱”（即雁柱）可以自由移動，一弦一音，按五聲音階排列，最早以25弦箏為最多（分瑟為箏），唐宋時有弦十三根，後增至十六根、十八弦、二十一弦等，目前最常用的規格為二十一弦。
（2）古琴，亦稱瑤琴、絲桐、玉琴、七弦琴，古代稱為琴，近代為區分琴與西方樂器中的琴，因此添加“古”字，稱之為古琴。古琴是中國最古老的傳統彈撥樂器，是中華文化中的瑰寶，是人類口頭和非物質遺產代表作。傳說原始時代黃帝就創造了最初的古琴，西周時期已廣為流傳，並與瑟、鼓等樂器在祭祀時演奏。湖北曾侯乙墓出土的實物距今有二千四百餘年，唐宋以來曆代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百餘種，琴曲達三千首，還有大量關於琴家、琴論、琴製、琴藝的文獻，遺存之豐碩堪為中國樂器之最。隋唐時期古琴還傳入東亞諸國，並為這些國家的傳統文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地，成為西方人心目中東方文化的象征。
宋代陳暘在《樂書》中提到“琴者，樂之統也”，這一語道出了琴在中國古代音樂中的地位。中國古琴從形製到曲目，從特殊的記譜方式到豐富的演奏技巧，都體現了中國音樂藝術的至高境界。古琴音樂具有深沉蘊藉、瀟灑飄逸的風格特點和感人至深的藝術魅力，最擅長用“虛”“遠”來製造一種空靈的美感，追求含蓄的、內在的神韻和意境，它既有豐富的內涵，又有表麵上看極簡約、自由、散漫的外在形式。隻有深入研究古琴音樂，才能對中國音樂的博大精深有更真切的認識。
雖說“伏羲製琴”、”神農製琴”、“舜作五弦琴”的傳說不可信，但它的曆史確實是相當悠久了。琴，最早見之於典籍的是我國第一部詩歌總集—《詩經》。《詩經.周南.關雎》中的“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩經.小雅.鹿鳴》中的“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，都反映了琴和人民生活的密切聯係。可見，三千多年前的周代，琴已經流行。後來，由於孔子的提倡，文人中彈琴的風氣很盛，並逐漸形成古代文人必須具備“琴、棋、書、畫”修養的傳統。孔子在提倡琴樂之初就教導說君子樂不去身，君子和琴比德，唯君子能樂。操琴通樂是君子修養的最高層次，人與樂合一共同顯現出一種平和敦厚的風範。在孔子的時代，琴樂還不僅僅是後世的君子個人的修身之樂，更是容納天地教化百姓的聖樂。於琴樂之中，孔子聽到了文王聖德之聲，師曠聽出了商紂亡國之音。古人相信天地的氣象就蘊涵在其中，人們膜拜它，賦予它關於道德的信仰。作為“正音”，琴樂寄寓了中國千年的正統思想和文化。
古琴伴隨著人民生活，為我們留下了許多動人的故事：伯牙彈琴遇知音；司馬相如與卓文君借助琴來表達愛慕之心；嵇康麵臨死亡，還操琴一曲《廣陵散》；諸葛亮巧設空城計，沉著，悠閑的琴音，智退司馬懿雄兵十萬；以及陶淵明彈無弦琴的故事等，都為千古傳頌。