第118章 何事長向別時圓
一《蘇幕遮.碧雲天》範仲淹.詞
碧雲天，黃葉地，
秋色連波，波上寒煙翠。
山映斜陽天接水，
芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思。
夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨倚，
酒入愁腸，化作相思淚。
柳好好站在高高的樓台上，默默地遙望著西南方的故鄉。
那纏人的羈旅，難以讓她脫身；而這惱人的秋風啊，也無法讓她排解。每天夜裏，除非是自己設想一個美夢，才能安然入睡。
當那明月照射在高樓的時候，她又不得不爬起身來，倚著欄杆黯然神傷。那苦苦的酒啊，頻頻地灌入愁腸，都化成了相思的淚……
此時，奉元路[今西安市]省府府衙的門衛來到柳好好的居所，他在門外稟報道：“柳校書，門外有個叫柳如煙的小男孩和一小僧悟塵說要見您。”
柳好好忙道：“哦，你快些帶他倆進來吧！”
不一會兒，衙役帶著如煙和悟塵走進了柳好好的房間。柳好好讓衙役給他倆準備晚飯，衙役領命而去。
衙役剛一轉身，如煙就撲進柳好好的懷裏，她還真把柳好好當成自己的親姐姐了。
柳好好也愛惜她，撫摸著她的頭發說道：“煙兒，你倆怎麽來了？”
“想姐姐了嘛~”
“怎麽這麽晚了才到？”
“都怪這小和尚，差一點就被關在城門外了……”
“為何要怪小師父？人家辛辛苦苦地大老遠把你送來。”
“我讓他上馬，他非不上馬。所以就耽擱了好些時間。”
悟塵辯解道：“哪裏耽擱了，昨天我們本就啟程得晚，也隻能到風陵渡就宿了，我又何必與你同乘一騎而辛苦老馬？再說了，今天一大早，我不是就跟你上馬了嗎？”
“是呀，煙兒，這塊路程，誰走也得走兩天，你倆走了一天半已經很不錯了。你不能怪小師父。”柳好好又對悟塵說，“小師父，快坐下歇一歇，待會兒，我安排你倆吃飯。”她的胳膊卻一直不舍得鬆開如煙，又摸了摸她的小臉道，“煙兒，你怎麽黑了，也瘦多了。”
就這麽一句話，就把如煙的眼淚給勾了出來。
柳好好安慰道：“好了，別哭了。既然來了，就不要回去了，就待在姐姐身邊。”
如煙還是哭，她抬起頭來說道：“好姐姐，哥哥家出事了。”
“誰家出事了？”
“紀哥哥家。”
柳好好忙鬆開了如煙，扶著她的兩個肩膀問道：“他家，出什麽事了？”
如煙抽泣著說不出話來。
悟塵走過來，把完盛寄信來說的大體情況，一五一十地跟柳好好說了個明白。
柳好好自言自語地道：“看來，我得趕快回趟家！”
這時，衙役送來了飯菜。
柳好好讓他倆趕快坐下來吃飯，什麽事吃了飯再說。如煙和悟塵坐在了桌子的兩端。
晚飯很是簡單，隻有兩個小菜，一葷一素，麵食是幾個饅頭。
如煙問：“姐姐，你們就吃這個？”
柳好好道：“這是招待客人的飯菜，平日裏我們都吃窩頭。”看到如煙不相信的樣子，又道，“這是非常時期，荒災之年，作為省府衙門總得做做樣子的。”
也許是照顧悟塵是男孩，如煙把有肉的菜推給了悟塵，而把素菜拉到了自己的眼前。
悟塵白了她一眼，隻好幹吃起了饅頭。
柳好好笑了笑，伸手又給他倆調換了過來。
如煙嗔怒道：“不知好歹，照顧你不知道照顧你！”
柳好好說：“小師父是僧人，不吃葷的，難道你不知？”
如煙道：“做僧人又什麽好的？肉也不準吃，酒也不能喝……幹脆，這次你也不要回去了……”
悟塵問：“不回去，我去哪兒？”
如煙說：“給好姐姐做護衛！”
悟塵道：“校書不是有護衛嘛。”
柳好好笑著看著他倆，心道：現在的女孩可真早熟，七八歲便知道談情說愛了。
悟塵卻為難地說道：“那，那，大白馬怎麽辦？”
如煙說：“那不是老和尚租的嘛，關你什麽事兒？讓老和尚還錢去唄……再說了，你在寺院裏，服侍了他那麽多年，還不得給你點什麽作為陪嫁嗎？”
柳好好“噗嗤”一聲笑出了聲音。
悟塵卻難堪道：“什麽就‘陪嫁’，你這都說些什麽？”
如煙說：“怎麽不是陪嫁？你當年做和尚時，不是叫‘出家’嘛，現在不當和尚了，不就應該陪給你‘出家’時的損失嗎？”
悟塵道：“我出家，沒有什麽損失，隻有收益。我也不做那不仁不義的人，就是不做和尚了，我也得把馬給師父還回去！”
“你回去吧，回去，你就出不來了。”如煙吃完了飯，把筷子一丟，說道，“你快吃吧，吃完了，好收拾餐具……我要和我姐姐說悄悄話了，你可不要聽喲~”
柳好好問：“完公子是怎麽回家的？”
如煙道：“老夫人認了完相公為義子，為的是虞大人走得時候有人給他‘摔盆’。”
“完公子答應了？”
“答應了。”
“那他回家幹嘛？”
“說是老夫人安排他回家看虞大人的‘壽墳’。”
“完公子什麽時候回來？”
“不回來了。”
柳好好一聽，驚奇地問：“不回來了？”
“是啊！虞夫人說，讓他好好在家念書，爭取明年春的殿試，考取個狀元。”
柳好好沉思起來，過了一會兒，又問：“虞老夫人那裏有什麽動向？比方說，準備結婚之類的事情。”
“我們在妝樓裏，也不常去老夫人那裏。所以，那邊的情形也不是很清楚。”
悟塵卻頭不抬眼不睜、細嚼慢咽地吃著飯，順口來了一句：“開始給虞小姐準備嫁衣了。”
柳好好問：“小師父是怎麽知道的？虞家是什麽時候準備的嫁衣？”
悟塵道：“昨天中午，我倆到了河中府城，如煙下馬進了一家成衣店，恰巧虞家總管帶著小門童虞祿，從對麵的嫁衣店裏抱著一個大包裹出了店門。見到我，先是一驚，隨後打了聲招呼。當聽說如煙剛進了成衣店時，便把那一大包東西往馬車上一放，急匆匆地趕著馬車走了。”
如煙納悶道：“他們怕我幹嘛？”
悟塵不屑地說：“你嘴嚴唄！”
如煙又問：“你怎知道那一大包東西是新嫁衣？”
悟塵說：“嫁衣店不做嫁衣，做什麽？”
如煙道：“嗬！你個和尚，懂什麽……新嫁衣不是什麽人都可以做的，那得找自己親近的七大姑八大姨來做，而且還得是‘福壽雙全的婦人’[1]……”
悟塵說：“你的虞姐姐有那麽多的親戚在這裏嗎？別忘了，他們現在是住在普救寺，不買現成的能行嗎？”
柳好好道：“悟塵小師父分析得很對！可這是為誰在做準備呢？”
如煙說：“肯定是虞美盼。”
“可不虞美盼呢，虞家又沒有別的女兒。我是說，這是為完哲篤準備的婚嫁呢，還是為虞夫人的侄子？”柳好好分析說，“如果說是為了完哲篤，那把他收為義子不就多此一舉了嗎？直接招為養老女婿，豈不更好？”
如煙道：“這麽說，老夫人還是想把盼盼姐嫁給她的侄子，這老不死的！”
柳好好嗔怒道：“哎，別罵人。”
如煙一吐舌頭，臉立刻紅了。
柳好好又說：“虞大人最近的情況怎麽樣了？”
“這，你問他。”如煙一指悟塵，“他經常過去熬藥。”
悟塵說：“虞大夫比以前好了一些，在有人攙扶的情況下，能下床走兩步。”
柳好好：“能否坐著車回家？”
悟塵道：“早就能坐車了。我師父跟虞夫人說過，趁著虞大夫精神頭好，趕快啟程回家吧……你道虞夫人怎麽說？”
“說什麽？”
“她說，長老是不是感覺我們住的久了，想送客了？我師父說，沒有那意思，老僧隻是覺得，人老了，還是落葉歸根，比較好！虞夫人說，路上饑民太多，很不安全的。”
柳好好說：“這是虞夫人在拖延時間，胡找的理由。現在的陝西，在汪大人的治理之下，饑民早就解決了溫飽。一路上，你倆還能看到有饑民在路上嗎？”
如煙和悟塵都搖了搖頭。
柳好好道：“看來虞美盼的出嫁就在近期，說不定是九月初。我們得趕快讓完哲篤回來，也許可以爭取……”
二《水調歌頭》蘇軾.詞梁弘誌.曲王菲.歌
（丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇。兼懷子由。）
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千裏共嬋娟。
中秋的晚上，省府舉行了中秋晚宴。
柳好好多敬了汪壽昌幾杯酒，隨後，撒嬌道：“大人，我獻給您一首歌，你答應我一件事兒，怎麽樣？”
汪壽昌抬起朦朧的眼睛說：“什麽事，你說吧！”
“您先答應我~”
“你不說，我怎麽答應你？萬一我辦不到，怎麽辦？”
“你一定辦得到……反正，陝西的事兒，您都為皇上辦妥了，我們是不是該走了？”
“噢，你想回家？”
“大人~俺都出來多長時間了，都一年多了，還不讓人家回家看看嘛？俺真的想家了~”
“你家裏又沒有什麽人，回家幹嘛？還不如把我當成你的親人，多想想我……”說完，便哈哈大笑。
柳好好假裝生氣，把小嘴一噘，說道：“大人~俺跟你說正事呢！”
“那，你先唱歌吧！”汪壽昌拍了拍柳好好的小手說，“不過，咱倆先說好了，如果你能把我唱得也想家了，我就和你一起回去！”
“一言為定？”
“決不反悔！”
“什麽時間走？”
“這得看你的小曲有多大的感染力——如果勾起了我的思鄉之情，明天回家，也說不定。”
“好！大人，你說話可得算話！”
“我什麽時候說話不算話了？”
柳好好莞爾一笑，自信地走向了舞台。她為大家演唱了一首蘇東坡的《水調歌頭.明月幾時有》。
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注釋
[1]福壽雙全婦人
是指父母都健在，丈夫的兄弟姊妹都有，兒女雙全的婦女。缺任何一方，說明此女人為“五福不全”。
“五福”這個名詞，源於《書經.洪範》“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”說白一點，五福指的是“長壽”，“富貴”，“康寧”，“好德”，“善終”。古人認為，“五福”俱全，“五福臨門”才是十全十美，才是世俗人生的至高境界。
“五福”中 ，“長壽”是命不夭折而且福壽綿長；“富貴”是錢財富足而且地位尊貴；“康寧”是身體健康而且心靈安寧；“好德”是生性仁慈而且寬厚寧靜；“考終命”即善終，是能預先知道自己的死期，臨命終時，沒有遇到橫禍，身體沒有病痛，心裏沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開。
“五福”最重要的是第四福“好德”，有著生性仁善、寬厚寧靜的德行，才是最好的福相。因為德是福的原因和根本，福是德的結果和表現，以此敦厚純潔的“好德”，隨時布施行善，廣積陰德，才可以培植其他四福，使之不斷增長。
由於避諱，東漢桓譚於《新論.辨惑第十三》把“考終命”做了更改，五福改為“壽、富、貴、安樂、子孫眾多。”
五福相對於六極，即凶短折、疾、憂、貧、惡、弱。