第85章 珠簾未卷香彌漫
一《信義論》韓嬰.詩論
偽欺不可長，空虛不可久，
朽木不可雕，情亡不可久。
完哲篤接著理論道：“既然中表聯姻在前，為何你又在佛殿許婚，一家女兒受兩家茶，豈不荒唐！再說，既然是天字出頭夫作主，老夫人為什麽又要作起主來了呢？”
虞夫人裝出一副很無奈的樣子說：“事出倉促，迫不得已……此事為難煞老身了，如若侄兒孫毅前來迎娶，你叫老身拿什麽給他？”
“兵圍普救寺之時，令侄躲在何處？若非晚生挺身而出，小姐早被強人搶去了。請問，到那時令侄若來迎娶，不知老夫人，你拿什麽給他？”看到虞夫人無言以對，哲篤又道，“我再問一句，你在佛殿許婚之時，可曾想到中表聯姻？”
虞夫人說：“那時候也考慮過。”
“既然考慮到了中表聯姻，為什麽又要佛殿許婚？豈不是把女兒的婚姻大事當作兒戲了麽？可見你在佛殿許婚的時候，就已經決定今日必定要賴婚了。”
虞夫人知道哲篤看透了她的心思，便訕訕地說：“這都是老身在危難之時，急糊塗了！”
“這哪裏是急糊塗，分明是信義全無，存心賴婚嘛！晚生現在終於明白了，老夫人從佛殿許婚到如今，全是精心設置的一個大騙局，你騙了所有的人，也騙了你自己！”
虞夫人想，我當時是打算假許婚來著，可這怎麽會自己騙了自己呢，倒要聽聽他的高論。便道：“先生言重了，老身以信義為重，何能設置騙局，倒要乞道其詳。”
哲篤心想：信義，對於你來說，是太不值錢了。便說了句，“老夫人休談信義！你當初佛殿許婚，是騙我完盛挺身而出替你解圍。當汪大人去陝西之前，承蒙夫人邀請汪大人及明長老等，晚生作陪，在筵席間你親口邀請汪大人在我與小姐完婚之日來喝喜酒。請問汪大人如果回到普救寺，前來喝喜酒，你老夫人有什麽樣的喜酒給他喝？你又騙了人家汪大人。
你當時請明長老為媒，人家明長老以出家人不便為媒而推辭，是你老夫人一定要他作伐，你現在又要反悔，是欺騙了出家人。
你讓我搬進西廂書院，並非關心我，乃是緩兵之計。一直到今天，你還讓柳如煙來相請，說有要事相商，原來這要事就是賴婚啊，你連人家小姑娘都騙。
你既然決心要賴婚，又何必要以兄妹相稱呢？這不是多此一舉嗎？這又欺騙了你家小姐！
既然你要賴婚，何必在今天還點燈掛彩的，裝出辦喜事的樣子，做這些樣子給你家的仆婦丫環們看，你已給我們辦了喜事？是我們嫌棄簡陋，不幹了？
你老夫人自以為一切安排得天衣無縫，神不知鬼不覺，可以完全按照你的心願，很隨意地把婚約賴掉！老夫人啊，你可知‘偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久’嗎？！
老夫人啊，你雖然是書香門第，皇封官誥的二品夫人，有財有勢，認為自己可以為所欲為，卻不能一手遮天吧！縱然你今天賴婚得逞，也得防一防‘人言可畏’吧！”
完哲篤侃侃而談，美盼聽得是如醉如癡，心裏更加喜愛自己的蕭郎了。
如煙心裏也著實舒服，完相公理直氣壯，還真是一個男子漢，原先以為他隻會哭！
二《偶然作》屈複.詩
百金買駿馬，千金買美人；
萬金買高爵，何處買青春？
虞夫人聽了這一席話，被懟得啞口無言，也確實覺得自己理虧，便不去答辯。
自己也明白：歪理縱然有十八條，總抵不上正理一條。駁理，是駁不過了。但你有你的理，我有的是錢財！剛才跟他提到過，多給他一點錢，讓他另外去找淑女佳人好了。
剛要說話，隻聽完哲篤又開了口，“老夫人，今天我不是專程吃你的酒席來的，如果你一定要賴婚，晚生就立即告退！”
虞夫人忙說：“先生休要動怒，先生有活我之恩，老身豈能不報？這裏有禮單一份，些些薄禮，萬望笑納。請先生不妨另選佳人。”
哲篤見了，苦笑了一下。心想，你用官勢壓不倒我，又想用錢來收買我，太小看我完盛了，簡直是侮辱我的人格。
心中怒極，不由得仰天大笑，“老夫人呐，你好有錢啊！可是你又看錯人了，既然你不肯實踐諾言，把小姐許配給我，就別想用金錢來打動我！我收你的錢幹什麽？百金買駿馬，還是千金買美人？即使你給我萬金，就算我用萬金買得了高爵，可我，何處買青春？[1]”說罷，一甩衣袖，不道而別。
美盼見哲篤離開，心想，一切希望都完了，心灰意懶，也不向母親告辭，一邊哭，一邊獨自回身而去，立即有個小丫頭跟了過去。
虞夫人見完哲篤走了。心想，你走了正好，豈不一了百了？希望你走得越遠越好，這可是你自己要走，我可沒有趕你。但表麵文章還是要做的，於是說道：“先生喝醉了，老身不會和你計較的。如煙，代我送先生回西廂安歇。”
如煙道：“遵命！”連忙跟了哲篤出去。心想，老夫人就是不叫我送，我也是要送的。你要賴婚，我偏讓你賴不掉，我要留住完哲篤，再作打算。這可都是我柳好好姐姐囑咐過我的。
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注釋
[1]其實，完哲篤這句話的意思是說，“金錢是買不到愛情的！”
那麽，到底金錢能不能買到愛情？
金錢與愛情，各有各的用途，錢可以防寒飽肚，愛可以滋養心靈。如果手頭緊張，兩人同甘共苦，攜手掙錢；感情出現危機，兩人同心協力，修補情感。這樣說來，其實金錢與愛情原本是兩回事，就該分開來思考。
然而，在這物質泛濫、情感缺失的年代，很多人喜歡把愛情以金錢、數字來計算。愛一個人愛到不用直覺、不用柔情、不用真心，而是拿著尺去量，拿著計算器去算。原本愛一個人的初衷，最後變成了和他斤斤計較。這時的愛情也已經摻雜了太多其他成分，變得麵目全非了。
愛情原本與金錢無關，而金錢也毫無能力去保證愛情。
用金錢來衡量愛情，頂多也隻是衡量出一顆欲求物質的心。很多人在婚前為各種各樣的愛情“保證品”而忙碌，鮮花、鑽戒、珍饈、嫁妝與聘金……多少人為此焦頭爛額。
可是，有了這些物質，就能保證愛情天長地久了嗎？
更多的情況是，這些東西打著愛情幌子進行華麗包裝，將愛情給物質化了，反而把談感情變成了談條件。接下來情感的發展，隨著物質的增多而濃鬱，沿著物質條件的削減而轉淡，甚至在感情無法繼續下去時，彼此還計算著“補償”而對簿公堂。看看多少情感的決裂，不都是因為情感以外的東西在作祟嗎？
人在愛情中之所以會有痛苦，很大一部分的原因是因為有了“非分”之想。對物質的欲望無窮無盡，永遠不知滿足，很容易便將愛情變成了好高騖遠、滋生痛苦感受的溫床。而有些出身迥異卻真心相愛的人，他們不在乎別人重視的金錢、權力和任何虛榮的形式，隻在乎簡簡單單的愛情，互相扶持，彼此相信，堅強地凝聚在一起，最終開創出屬於自己的幸福的人生。
富足、幸福是一種感受，難以衡量。若是去衡量，就是陷入了欲望的黑洞，永遠也量不盡，無法滿足。一個懂得珍惜的人，可以在任何一種境況中把生活過得像天堂；反之，不夠灑脫，不能知足的人，無論什麽時候，都會把生活過得像地獄。
在愛情中，放棄對錢的過度關注，才能看到錢以外的事情，想想看，兩個人胼手胝足建立的家園，那該有何等溫馨！因為有純真的愛情，生活是多麽輕盈自在！
所以，金錢在任何時候都不能作為愛的資本和籌碼。在投入戀愛時，問自己的內心：“如果剝除了物質的考慮，我真的還深愛她嗎？”
用智慧去放下過多的欲望。隻有欲望愈少的人，才愈容易看清楚自己擁有什麽，而好好加以愛惜。
愛情並非向對方索取和計較，而是留意對方的每一分付出，以及兩人之間每一閃小小的火花與默契。即使看似小小的歡欣，經過細細地品味後，也會變成莫大的快慰。
最後，我把俄國文學家列?托爾斯的一句話送給大家：被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。