第67章 樹陰滿地日當午

  一《曲江二首-其一》杜甫.詩


  一片花飛減卻春，


  風飄萬點正愁人；

  且看欲盡花經眼，

  莫厭傷多酒入唇。


  江上小堂巢翡翠，

  苑邊高塚臥麒麟[1]；


  細推物理須行樂，

  何用浮名絆此身。


  柳好好聽到外麵的喧囂，以為是難民在吵鬧，也無心理會。


  想起昨天完哲篤和虞美盼在地藏殿小隔間裏的甜蜜約會，不免想起了自己的心上人。


  一陣風吹過，落下幾片花瓣，讓她感到春色已失。且看將盡的落花從眼前飛過，也不再厭煩過多的酒入口了。


  翡翠鳥在曲江上的樓堂上作巢，原來雄踞的石麒麟現今倒臥在地上。想想時光的流失，真應該趁著大好時光盡情地戀愛，何必讓門當戶對等虛浮的榮光束縛自己的心跡呢？

  忽然，如煙闖進了房門，大喊道：“好姐姐，汪大人叫你立刻下樓！”


  柳好好感到今天的如煙有點不大對頭，怎麽如此驚慌失措的，可能這小妮子又做錯了什麽事，有點作賊心虛吧！便笑道：“你又闖什麽禍了，直說好了，難道我能把你吃了不成？”


  “姐姐，門外來了一夥強盜，要搶虞美盼去做壓寨夫人，具體情況，見了汪大人就會明白的。快走吧，快走，快走！”


  柳好好見如煙如此著急，心裏老大不忍，想著別把小姑娘給急壞了，道：“如煙，這麽點小事，不必驚慌！”


  “小事？老夫人不讓告訴虞美盼，怕她被嚇死過去……”如煙一邊說一邊拉住了柳好好的衣袖，拖著就走。


  柳好好平常日子裏走路是斯斯文文，嫋嫋婷婷，腳尖都不可以露出裙幅之外。現在給如煙拖著下樓，急行快步，那三寸金蓮如何受得了？連連說道：“如煙慢些，如煙慢些！”


  在隔壁的虞美盼聽到外廊的喧嘩，出來過問：“好好姐，出什麽事了？”


  柳好好安撫道：“沒事，沒事，一群難民鬧事，汪大人讓我過去寫份奏章反應一下情況……你好好在屋裏待著，千萬別出門！”


  虞美盼應聲道：“知道了，知道了。”


  柳好好被如煙連拉帶拖，來到了汪壽昌的居所。


  隻聽得裏麵一片哭聲，就知道確是出了大事，便把裙裾一提，跨進屋裏，她想先去安慰一下老夫人，便道：“虞夫人，不要哭泣，更不必懼怕……”看到老婦人那麽大年紀，哭得像個無助的孩子，自己的眼淚也不由自主地流了下來。


  柳好好讓如煙過去照顧一下老夫人，自己來到汪壽昌的跟前問：“大人，到底發生了什麽情況？”


  汪壽昌說：“也先帖木兒帶領五千草寇，要搶虞小姐回去做壓寨夫人……這些沒有人性的家夥，對國對家沒有忠信，肆無忌憚地擄掠百姓，現在還要來焚燒這蓋造得像天宮般的普救寺，真是無法無天了！”


  老夫人放聲大哭，叫喊道：“兒啊，我的苦命兒啊！”


  柳好好問：“是否可以調陝西的府兵來圍剿？”


  “我們肯定出不去人！再說，就算冒死衝出去半把個人，恐怕也調不來兵卒。”


  “這是為何？”


  “一個，現在陝西的所以衙門都在賑災，根本顧及不了這剿匪之事；再一個，也先帖木兒當年就是陝西的禦史大夫，很有一些人脈。為什麽幾次剿匪都不了了之？恐怕也先帖木兒和當地的官府私下都有交易，所謂的‘井水不犯河水’……”


  二《前出塞九首.其六》杜甫.詩


  挽弓當挽強，用箭當用長；

  射人先射馬，擒賊先擒王。


  殺人亦有限，列國自有疆；

  苟能製侵陵，豈在多殺傷。


  正在此時，悟塵小和尚奔得上氣不接下氣，從外麵直闖進來，喘著大氣說道：“稟報師父，不好了！強盜說，再不把虞小姐獻出，馬上就要放火燒寺院了！師父，快些想辦法吧！”


  明長老聽報，更加著急，現在火已經快燒到眉毛上了，再不想辦法，將要不可收拾。於是轉向汪壽昌道：“汪院使，快想妙計，救救寺院吧！”


  汪壽昌道：“長老，老朽愚昧，已經沒有主意了。”


  柳好好說：“明長老，先不要著急！汪大人這裏有十名護衛，個個驍勇善戰。不知寺院裏有多少僧侶，再加上避難的百姓，兩千人總有了吧，是否可以拚他一拚？”


  “廟裏的和尚，倒是有三百多，但都是修佛之人，不是武僧；逃難的百姓，餓得都站不起來了，又怎能打仗？他們如果有殺賊的本領，也不會逃到普救寺來避難了。”


  柳好好找了個凳子，坐下來沉思。


  大家的目光都瞅向了她，希望她好歹有個辦法。


  這時，又傳來了寺外強盜們的喊殺之聲，真令人心驚肉跳。


  隻見在山門的門縫裏了望的法空又奔了進來，說道：“稟報師父，那強盜說，再不把小姐獻出，就要攻打山門，殺進來了！”


  柳如煙急了，大罵道：“你這和尚，光知道進來催，你不見大家都在想辦法嗎？你不會先抵擋一陣子？你不會拿把弓箭，把那個亂叫的狗，一箭射進他的嘴裏，看他還叫不叫喚了……”


  法空委屈道：“我們這裏哪有弓箭？你們侍衛帶了嗎？給我一把，我還真想大開殺戒呢！”


  “法空，休得無禮！阿彌陀佛。”


  沉默，又是一陣沉默。


  隻聽柳好好自言自語地道：“射人先射馬，擒賊先擒王。”


  大家再一次把目光瞅向了她。


  ————————————


  注釋

  [1]麒麟

  麒麟，是指中國傳統瑞獸。


  古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。《禮記.禮運第九》：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈”，可見麒麟地位起碼與龍同等，並不低於龍。


  但麒麟又是應龍的孫輩，《淮南子.地形訓》：“毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生於庶獸。”


  （1）曆史起源


  古人把雄性稱麒，雌性稱麟，《宋書》：麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽；麒麟因其深厚的文化內涵，在中國傳統民俗禮儀中，被製成各種飾物和擺件用於佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。


  （2）外貌神態


  從其外部形狀上看，集獅頭、鹿角，虎眼、麋身、龍鱗、牛尾就於一體，尾巴毛狀像龍尾，有一角帶肉。但據說麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神靈。


  麒麟是古人相信存在的神靈。在中國眾多民間傳說中，關於麒麟的故事雖然並不是很多，但其在民眾生活中都實實在在地無處不體現出它特有的珍貴和靈異。


  （3）祥獸寓意


  中國民間有麒麟送子之說，另一種麒麟形象是龍頭，馬身，龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合麵不及龍、鳳那麽廣泛，但名氣也不算小。


  麒麟，是中國人最企望出現的吉祥動物，它們的出現表示一代的幸福。因此人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來幸運和光明，而辟除不祥。當上古時代的這種信仰被傳承下來的同時，麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認且牢牢地存在於人們的意識之中，麒麟便成了某種意念的象征，某種意境的表現，某種力量的顯示，並啟發人們的想像，引導人們的精神去契合某種意念，進入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現在民族文化的各個方麵。