第65章 劍指天地出青芒
一《棄官為匪作歌-上闋》王實甫.詩
河橋上將亡官軍,
虎旗長戟交壘門。
鳳凰詔書猶未到,
滿城戈甲如運屯。
在河中府的雷首山裏盤踞著一股官兵草寇,什麽叫官兵草寇呢?
就是本來是朝廷的正規軍隊,現在則成了強盜土匪。這一股草寇人馬也不算少,有五千來號人馬。草寇頭子叫“也先帖木兒”,原為陝西禦史大夫。
致和元年[1328年]“兩帝之爭”的時候,效忠天順帝的“也先帖木兒”分軍東進,占領了河中。
在文帝一再遣使傳檄招諭下,陝西的其他各路反叛於十一月受命撤軍,唯獨“也先帖木兒”誓死不降,他把隊伍拉了出來,占山為王。在河中府一帶燒殺搶掠,奸**女,騷擾百姓,人民恨之入骨。
朝廷多次剿除都未成功,衙門曾貼出告示重金捉拿匪首未果。
去年大旱,今年又逢大澇,陝西的老百姓真可謂民不聊生。以至這群草寇的生活也異常艱辛
半月前,“也先帖木兒”親自出馬,帶領這群草寇下山找吃的。沿途免不了打家劫舍,擄掠搶奪,鬧得是雞大不寧。
百姓們紛紛逃難,一齊擁向府城而來。
開初還隻有少數難民,到後來越來越多,驚動了知縣,這位大老爺一聽到“也先帖木兒”的人馬殺過來了,嚇得魂不附體,趕忙下令關閉城門。
表麵上說是確保城池,實則是要保住他的身家性命。城門一閉,後麵來的難民進不了城,隻好擁向普救寺。
和尚終究是出家人,慈悲為本,方便為門,並沒有像那個父母官知縣大人那樣,把山門一關了之,而是來者不拒。
頭一天,知客法悟跟難民商量:今天,普救寺為百姓的好官虞集虞大人祈福,寺廟需要清靜,暫不對外開放,但是明天一早定讓難民們進寺。
這些難民那肯離開,都說他們無處可去,就在此等到明天天亮。一時間,寺門外人頭攢動,丁口興旺,不一會兒就把普救寺的大門圍了個水泄不通。
法悟讓小和尚們先拿出一些食物分給大家。
難民們正在吃食,柳好好和虞美盼的兩乘大轎就到了普救寺的山門。
恍惚之間,從轎子裏走出兩位仙女,難民都停止了進食,以為是救苦救難的觀音菩薩來到了人間,便立即圍了上去。
恰巧明本長老在門口迎接,急忙為大夥解釋了一番,並讓難民讓開了一條道。柳好好和虞美盼一行人才在明長老的引領下,進了山門。
二《棄官為匪作歌-中闋》王實甫.詩
家家玉帛棄泥土,
少女嬌妻愁被擄。
出門走馬皆健兒,
紅粉潛藏欲何處?
仙女下凡普救寺的消息不脛而走,很快傳到了也先帖木兒的耳朵裏。
也先帖木兒讓探子打聽消息後,得知是通奉大夫虞集家的千金。當聽說虞家千金是天姿國色,絕代佳人,生得眉黛含情,蓮臉主春,有傾國傾城之貌,西施楊妃之容時,他的眼睛慢慢地綠了。
也先帖木兒忽地站了起來,哈哈大笑道:“真是缺什麽來什麽,缺個壓寨夫人,就送來了個小娘們……”他對嘍羅們傳令道:“大小三軍聽我號令:飽餐一頓,喂飽戰馬,人皆銜枚,馬盡勒口,連夜進兵河中府,圍困普救寺,把虞家小姐給本大王搶過來,作為壓寨夫人。誰搶得頭功,重重有賞!”
眾嘍羅轟雷似地應道:“得令!”
三《棄官為匪作歌-下闋》王實甫.詩
嗚嗚阿母啼向天,
窗中抱女投金釧。
鉛華不顧欲藏豔,
玉顏轉瑩如神仙!
第二天一大早,法悟那難民們放進了普救寺。
聽說普救寺開山門了,難民們不斷湧來,一頓飯功夫,便把山寺的前院給擠滿了。
法悟忙裏忙外,真是個不亦樂乎。
悟塵原是個無事做,也幫著師兄忙前忙後,一同安排難民,處理得井井有條,各得其所。
難民們進了普救寺,以為到了安全地帶,都放下心來,但也有人擔憂,就議論開了。
一位上了年紀的老大爺不無優慮地說道:“就怕也先帖木兒也到普救寺來。”
一個中年人問:“我看不會,寺院乃是佛門之地,他來幹嗎?”
老大爺道:“也先帖木兒這個狗強盜,目無王法,什麽壞事都幹得出來,看見我們一大群人躲在這裏,他能放過嗎?”
悟塵聽到了,說:“老大爺,你盡管放心,自古以來,還沒有聽說過強盜搶和尚的。也先帖木兒雖然窮凶極惡,也不至於喪盡天良,到佛地來造孽,何況他是蒙古人,蒙古人對我們僧道是很尊崇的。所以,你們不用害怕。”
哪知說曹操,曹操就到。
就在此時,也先帖木兒的人馬已經到了普救寺前。他的軍馬一到,就在寺前的廣場上紮下營盤。
也先帖木兒把人馬列成陣勢,設立旗門,壓住陣腳,就命一個嗓門大的小嘍羅到山門前來叫陣。
用也先帖木兒的後來說法,因為是搶壓寨夫人,也要有一點禮數,這叫做“先禮後兵”。
五千人馬,聲勢也不算小,早驚動了寺內的人們。
悟塵趕緊跑到山門前,發現山門外人喊馬叫的。他將自己的臉緊緊貼著山門,從門縫裏往外瞧。
一看,不得了,也先帖木兒果然來了!
小嘍羅走到台階下,對著山門吼道:“呔!寺裏的和尚們聽著!快快把虞盼盼給獻出來,咱們萬事皆休,若有半個不字,我們大王說了,馬上放火燒掉寺院!”
後邊還有不少嘍羅一齊喊道:“不把盼盼獻出,我們衝進來,就要放火燒寺了!”
悟塵聽了,大驚,心想,不好了,趕快去稟告師父,就腳不點地的直奔到方丈來.……
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注釋
[1]雷首山
山名。位於今山西省中條山脈西南端,介於黃河和諫水之間,主峰在山西芮城西北。