第56章 燕泥香惹落花塵

  一《蘭閨久寂寞》王實甫.元曲

  聽到虞美盼對牆外“行吟者”的讚美，柳如煙會心一笑，說道：“盼盼姐說好就好，反正我也不懂。不過他也太欺侮人了！妹妹年幼，不會詩詞，就讓他欺侮好了。姐姐你是讀了不少書，要不你也做上一首給他瞧瞧？讓他知道咱們的厲害！”


  美盼差一點笑出聲來：我早就想和詩一首了，可是不好意思，倒不怕師哥見笑，最怕如煙取笑。


  現在，既然如煙主動提出要我做詩，這真是瞌睡時送來枕頭——稱心如意。小如煙怎麽會如此知情知趣？便笑道，“好啊！我就用他的原韻，和他一首。如煙，你聽好！”於是，曼聲吟道：


  “蘭閨久寂寞，無事度芳春。


  料得行吟者，應憐長歎人。”


  美盼的這一聲“如煙，你聽好”，表麵上是對如煙說的，實則是說給完哲篤聽的！


  完哲篤自然心領神會，姐妹倆的對話，他是全都聽在耳中。


  二《聖藥王.那語句清》王實甫.元曲

  那語句清，抒律輕，


  小名兒不枉了喚做鶯鶯。


  他若是共小生、廝覷定，


  隔牆兒酬和到天明。


  方信道“惺惺的自古惜惺惺。”


  完哲篤聚精會神，側耳細聽。


  聽罷詩句，哲篤驚歎：“真才女也！怎麽小時候沒發現？否則……”他起初以為自家師妹隻是身材兒窈窕臉蛋兒美，哪料到她還如此聰明！

  你看她佳妙詩句應聲兒出，一字字，一聲聲，都傾訴著愫情。


  師妹啊，你的詩句師哥全都領會：你孤單單的獨自一人久居深閨，怎麽不寂寞呢？大好青春都在迷茫歲月中虛度！是該有個人來陪伴你——若你我朝朝暮暮，卿卿我我，才不辜負這似水年華！

  這“行吟者”嘛當然是師哥了，這“長歎人”嘛自然就是你賢妹了。自古惺惺惜惺惺！不用多想了，幹脆！我爬過牆去，看你說些什麽？

  哲篤從假山上站起來，就準備跨過牆去。他這一探身，半個身子都露在牆頭上了。


  美盼雖然知道師哥就在牆那邊，但突然見到他從牆頭上探出半拉身子，著實被嚇了一跳。


  小如煙本是個鬼精靈，她知道那個二十三歲還沒有討老婆的傻角就在隔牆，所以十分警惕，一直監視著牆頭，恐怕這傻角傻裏傻氣地不顧一切地傻過牆來。如果那樣，讓人家老夫人知道了，她就脫不了幹係。


  當牆頭上剛一長出半個人來，她便急忙喊道：“啊喲！姐姐，牆上有人！”


  美盼本來芳心已經安定，給如煙一叫喊，又假意“啊”了一聲。


  如煙連忙安慰道：“有妹妹在，姐姐別怕！我已經看清楚了，那人就是二十三歲尚未娶妻的傻角！咱們先回去，明天我去告訴老和尚趕走他。”


  美盼本想多逗留一會兒，但聽如煙如是說，隻好說道：“快快快，咱們回去吧！”說罷，一手搭在如煙的肩頭，轉身過去，就在轉身的一刹那，又回過頭去，深情一望。


  隻可惜是在晚上，雖然月光明亮，哲篤隻看見師妹微微回頭，卻沒有看清楚“臨去秋波那一轉”。


  姐妹倆進了內園，如煙轉身把角門關上了。


  三《麻郎兒.絡絲娘》王實甫.元曲

  我忽聽、一聲、猛驚。


  原來是撲剌刺宿鳥飛騰，


  顫巍巍花梢弄影，

  亂紛紛落紅滿徑。


  空撇下碧澄澄蒼苔露冷，


  明皎皎花篩月影。


  白日淒涼枉耽病，


  今夜把相思再整。


  眼看著小師妹被扶走了，心中的懊悔啊，難以名狀。


  哲篤捶胸頓足道：“嗨，師妹，你去了，你被師哥嚇跑了！我竟是那麽莽撞，嚇著你了。啊，師妹！你竟然去了！把師哥丟下了，叫我怎麽辦呢？”


  哲篤不停地長籲短歎，他抬起了一雙失神的眼睛，看看周圍，隻剩得碧澄澄的蒼苔露冷，明皎皎的花篩月影。


  他望向小樓：現在師妹是不是把珠簾已經放下，房門也關得緊緊？剛才我還悄悄地問你這“月中人”，承蒙你在那裏低低地應答“行吟者”。現在是風清月朗，剛到二更時分，你我一樣在受煎熬。


  唉，師哥我真是命薄！今晚算是沒希望了，還是回去吧！


  四《拙魯速.對燈》王實甫.元曲[1]

  對著盞碧熒熒短檠燈，

  倚著扇冷清清舊幃屏。


  燈兒又不明，夢兒又不成。


  窗兒外淅零零的風兒透疏欞，

  忒楞楞的紙條兒鳴。


  枕頭兒上孤零，被窩兒裏寂靜。


  你便是鐵石人，鐵石人也動情。


  哲篤從假山上下來，一步一停，來到了院子裏，庭院裏空蕩蕩的。


  他呆呆地站在那裏，風吹動著竹梢，東搖西擺，宛如他現在的心神不定；北鬥星已經移動，在那鬥柄處籠上了一層薄薄的雲翳，正像他心頭蒙上的陰影。


  哲篤懶懶地回到書房，對著那盞碧熒熒的矮油燈，斜靠在那扇冷清清的古舊幃屏，燈兒暗淡，散射出傷感的光。


  窗外絲絲的春風，從稀疏的窗欞裏透進來，把紙條兒吹得特楞楞地響。


  睡吧！


  枕頭上孤零零，被窩裏冷清清，做夢也做不成，這般的淒涼也，你就是鐵石人也會痛苦，你就是鐵石人也會同情！


  哲篤又爬了起來。


  唉！怨也不能，恨也不成，坐也不穩，睡也不寧……痛苦的心啊有誰來問情？

  有朝一日，當那柳遮花映的良辰，夜闌人靜的時分，我與師妹在那雲屏霧帳裏，海誓山盟。


  那時候，卿卿我我，雨意雲湧，風流嘉慶，美滿恩情，這一片如錦似繡的好前程，咱兩個幸福的生活畫堂春生！


  好啦！我的愛情從現在起就算有了定局，那首詩就是最完美的憑證。再也不必到幻想夢裏去尋找了，我要到碧桃樹下去苦苦等！


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  注釋

  [1]元曲

  元曲是盛行於元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。


  雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發展成戲曲形式。每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。流行於大都一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。


  散曲，盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。


  （1）基本含義


  元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調”。隨著元滅宋入主中原，它先後在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。


  元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但並不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。所以讀者可發現，同一首“曲牌”的兩首有時字數不一樣，就是這個緣故(同一曲牌中，字數最少的一首為標準定格)。


  元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵燦爛的花朵，它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色，和唐詩宋詞明清小說鼎足並舉，成為我國文學史上一座重要的裏程碑。


  元代是元曲的鼎盛時期。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬於不同的文學體裁。但也有相同之處。兩者都采用北曲為演唱形式。因此，散曲，劇曲又稱之為樂府。散曲是元代文學主體。不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。


  （2）曆史地位


  繼唐詩、宋詞之後蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力。


  一方麵，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方麵，元代社會使讀書人位於“八娼九儒十丐”的地位，政治專權，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰鬥的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥“不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人誇俏”的社會，直指“人皆嫌命窘，誰不見錢親”的世風。元曲中描寫愛情的作品也比曆代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。


  元曲的興起與發展，有著複雜的原因。首先，元代的社會現實是元曲興起的基礎，元朝疆域遼闊，城市經濟繁榮，宏大的劇場，活躍的書會和日夜不絕的觀眾，為元曲的興起奠定了基礎；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促進元曲的形成；再次，元曲是詩歌本身的內在規律及文學傳統繼承、發展的必然結果。


  元曲的興起對於我國民族詩歌的發展、文化的繁榮有著深遠的影響和卓越的貢獻。元曲一出現就同其他藝術之花一樣，立即顯示出旺盛的生命力，它不僅是文人詠誌抒懷得心應手的工具，而且為反映元代社會生活提供了人民群眾喜聞樂見的嶄新的藝術形式。