当前位置:萬花小說>书库>都市青春>踏鄉記之歎流水兮> 第52章 一盞孤燈搖到明

第52章 一盞孤燈搖到明

  一《陋室銘》劉禹錫.文


  山不在高,有仙則名。


  水不在深,有龍則靈。


  斯是陋室,惟吾德馨。


  苔痕上階綠,草色入簾青。


  談笑有鴻儒,往來無白丁。


  可以調素琴,閱金經。


  無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。


  南陽諸葛廬,西蜀子雲亭。


  孔子雲:何陋之有?


  完哲篤雖然受到柳如煙的一番奚落,但是並未灰心喪氣,要娶小師妹為妻的“雄心壯誌”還在。


  不過,他也不是沒有一點顧慮。他想,師妹家是高官千金,自己是落魄子弟,總歸是門不當、戶不對的,說不準會白費心機。好在小師妹對我有情有義!所以,希望還是有的。


  完哲篤仍舊帶了隨從郭靖,搬到了普救寺裏來。


  這時,悟塵小和尚已在山門迎接。見到完哲篤,迎上前去道:“完先生來了!”


  完哲篤見是悟塵,道:“悟塵小師父,有勞了!”


  悟塵道:“僧房早就收拾好了,請跟我來!”說罷,走在前頭引路。


  過佛殿,繞花牆,曲曲折折,來到西廂,把行李搬進一間僧房。房間並不大,也不過一丈方圓。


  郭靖一看,首先叫了起來,說道:“公子,房間太小了!”


  完哲篤心想,你還嫌小!我費盡心機,用了九牛二虎之力才弄到手,於是道:“你懂得什麽!劉禹錫老先生說過,‘山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈,斯是陋室,唯吾德馨。’這間僧房,室不在大,安身則行,往後如果有小姐來陪伴,那就唯我德馨了也!”


  郭靖噘著嘴道:“公子,你是德馨了,我郭靖可德不了馨,叫我睡到哪裏去?總不能把我掛在牆上。小和尚,你們也太小氣了!”


  悟塵急了,說道:“阿彌陀佛,善哉善哉!真正冤枉也!”


  完哲篤忙說道:“琴童,休得胡言!這間房子是本相公選定了的,與和尚何幹!”完哲篤想,你懂個屁,這裏離師妹最近,所謂“近水樓台先得月,向陽花木易為春。”前邊的大房子我還不要哩!


  悟塵卻不依不饒,對郭靖道:“琴童,你的眼睛瞎啦!你來看看房門口掛的那塊匾,明明白白寫著四個大字‘容膝山房’。什麽叫做‘容膝’,你懂嗎?告訴你,讓你長點學問,‘容膝’就是隻安放得下膝蓋,這裏連牛都可以放兩三頭,還說小!你說沒有睡的地方,那邊隔壁還有一個小間,夠你去挺屍的了!”


  郭靖被說得沒了話,自個兒打開行李,整理起床鋪。


  二《雅室》鄭板橋.詩對

  室雅何須大,花香不在多;

  海為龍世界,雲是鶴家鄉。


  完哲篤也細地觀察了一下這間“容膝山房”。


  屋子雖然小了一些,可布置的格局卻很有雅趣:室內窗明幾淨,水磨方磚鋪地,一塵不染;綠紗窗下放一張紫檀木書案,案上文房四寶,一應俱全;旁邊紫檀小茶幾上放著一盆清供,小巧玲瓏的清虛石上長滿了綠苔,還長著一棵小小的蒼虯古樸的五針鬆;小佛龕裏供一尊白玉魚籃觀世音,法相**,佛龕兩旁有一副對聯,上麵寫著“紫竹林中觀自在,白蓮壇上現如來”;佛前小巧的餾金香爐內青煙嫋嫋,香氣氤氤;**牆上掛一張立軸,乃是當代大畫家吳道子畫的達摩禪師[1]《一葦渡江圖》,兩旁配一副顏真卿寫的對聯,上聯是“室雅何須大”,下聯是“花香不在多”,很切合此室的實情。


  推開綠紗窗,小欄於外是個小庭院,院內青草鋪滿地麵,有兩三棵倒垂柳,四五棵小桃樹,真是一株楊柳間碧桃。近牆角有一堆太湖石疊就的假山,疊得玲瓏剔透,巧奪天工。環境十分幽雅,到處都令人感到舒暢滿意。


  完哲篤看了,心裏非常高興,不過覺得似乎還缺少了些什麽。不是嗎?就少一個美盼小師妹來“紅袖添香夜讀書”了。


  完哲篤也知道,這樣的一番布置,是悟塵小師父的一番心意,心裏很是感激,就向悟塵致謝道:“悟塵小師父,有勞你費神費力,陳設幽雅,布置得宜,不費心思是作下出的!小生這廂有禮了!”


  悟塵聽了完哲篤的稱讚,覺得耳內和順,心裏舒泰,忙答禮道:“完先生少禮,小僧無能,先生謬讚了!”


  悟塵對於完哲篤本來就有好感,完公子對虞家小姐有感情,他也清楚。盡管和尚是“跳出三界外,不在五行中”,但也總歸是有血有肉的人,一樣有感情。所以,他對這雙有情人很是同情,便一直在幫助完哲篤。


  現在給完哲篤表揚了幾句,好感又增加了幾分。心想,以後若有機會定要促成其事。


  真有點“狗逮耗子——多管閑事”。


  ————————————


  注釋

  [1]達摩

  南北朝時禪僧,略稱達摩或達磨,意譯為覺法。


  據《續高僧傳》記述,南印度人,屬刹帝利種姓,通徹大乘佛法,為修習禪定者所推崇。


  北魏時,曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一,約當魏末入寂於洛濱。據《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師,即禪宗的創始人。著作有《少室六門》上下卷,包括《心經頌》、《破相論》、《二種入》、《安心法門》、《悟性論》、《血脈論》6種。還有敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》、《釋菩提達摩無心論》、《南天竺菩提達摩禪師觀門》等,大都係後人所托。弟子有慧可、道育、僧副和曇林等,梁武大同二年圓寂,終年150歲。

上一章目录+书签下一章