第51章 料得行吟憐長歎
一《西廂記》[1]王實甫.元曲
嬌羞花解語，溫柔玉有香。
一整天，柳如煙過得是相當地快樂。
今天，柳如煙和虞美盼來了個天地大反轉。小如煙倒像個大小姐，而美盼卻像個受氣的小媳婦。
美盼為了博得柳如煙的歡心，她特意給如煙換了個飄亮的新式發型——
美盼親自給如煙洗了頭發，怕她感冒受涼，特意拿了條線毯給她蒙在頭上。等頭發幹了後，用一隻梳把尖尖的木梳給她梳理順了長發；她從左側開始，取起一縷發絲，用纖纖手指打一個扣兒；用梳子的尖把挑起最近的另一縷發絲，從發扣中穿過而出另一個扣子；再勾起一縷發絲，再從扣中穿出一個扣子，依此類推，排出一排橫向的麻花扣辮子，圍在了後腦勺上。
弄好了發式，美盼拿起了銅鏡，從後邊照著給如煙觀看。
看到自己如此漂亮的發型，如煙眉開眼笑，讚美道：“盼盼姐如此聰慧，是誰教你的手藝？”
看到如煙滿意，美盼也心安了許多，說：“這是我在京城時，跟波斯姑娘學會的。”
如煙站起身來，轉了一個圈，下垂的秀發隨著少女的舞動，飄飛了起來，活脫脫一個小天使。
柳如煙來到樓窗前，向窗外望了望，道：“盼盼姐，今日天氣晴朗，萬裏無雲，晚間的月色定必佳妙，我去準備香案，咱們到花園燒香拜月，怎麽樣？”
美盼猶豫了一下，心想：以後辦事可要多加小心了，弄不好就上了這小狐狸的當，便問，“幹嘛要拜月？”
“今天是十五，月兒圓圓，拜拜月神，寄托情思。”
“我沒有情可以寄~”
“祈福保平安，總可以了吧！”
“好好姐，今晚也拜月嗎？”
“她明天拜。”
“為何不一起？”
“那麽多人一齊拜，月神怎忙得過來！”
美盼心想，在自己院子裏，總不會有什麽問題吧！便點頭答應了下來。
“你在這兒等我，我去準備香案。”說完看到如煙一溜小跑，飛下樓去。
美盼急忙喊住了她，她把著門框悄悄說：“好妹妹，有的事兒，可不能跟我母親說~，隻有你我兩個好姐妹知道就好。”
如煙笑了笑，“知道了，我如煙的嘴巴是最嚴的……”
二《道話》明本.詩
團團相聚火爐頭，
商略溈山水牯牛；
一語忽投人拍手，
滿天霜月下西樓。
如煙來到了廚房，見小和尚悟塵正在熬藥湯。可能是柴火沒幹透，弄得到處是烏煙瘴氣的，臉上也是滿臉的灰塵。
如煙打趣道：“小師父，你在幹嘛呀？”
悟塵本就心裏煩躁，又見來了個搗亂鬼，便頭不抬眼不睜地說道：“沒看到我在熬藥嗎？”
“熬藥就熬藥吧，幹嘛要撅著個屁股？”
“沒看見，我在吹火苗？”
“火苗夠大的了，都燒到你的頭發了。”
“我哪來的頭發？”
“燒掉了嘛！”說完嘻嘻笑了起來，“你不見都燒到你頭皮了？”
悟塵抬起頭，摸了摸自己的小光頭，又低下頭搗鼓著木柴。
就在一低頭的瞬間，如煙忽然發現了小和尚頭上的戒疤，便又打趣道：“小師父，我說你燒著頭頂了，你是否不信？”
“哪裏燒了？”
“你沒感到燒了兩個疤？”
“那是戒疤。”
“戒疤？為什麽有的師父沒有呢？”
“修成正果的僧人才會有。”
“你修成正果了？”
“那當然。”
“那你為什麽隻有兩個戒疤，而明長老卻有九個？”
“我還沒有達到我師父的境界。”
“你到什麽境界了？”
“第二層。”
“有什麽說法嗎？”
“第一顆戒疤，稱之為‘清心’，接下來的一兩年內，如果表現良好，則有資格得到第二個戒疤，名為‘樂福’。”
“那麽，戒疤最多的是幾顆呀？”
“十二顆”
“你們普救寺有十二顆戒疤的長老嗎？”
“在世的沒有，圓寂的法本方丈應是十二顆。”
“就是長生殿的畫像上的長老嗎？”
“是啊。”
“可畫像上的長老並沒有戒疤呀？”
“你去過長生殿拜祭過？”
“是呀~”
“和尚頭頂上燒戒疤是從元世祖時期開始的，以前的和尚是沒有戒疤的。”
“那你說法本長老有十二顆戒疤？”
“我說，如果法本長老活到現在，應該有十二顆戒疤！”
“嘻，嘻，”如煙捂嘴偷笑，“活到現在……”看到小和尚生氣地瞪著她，便趕緊閉上了嘴。
悟塵問道：“你還有什麽事嗎？”
“噢，我和虞小姐今晚要拜月，來這裏取祭品……林廚娘去哪兒了？”
“去給老爺送藥湯了。”
“送藥湯？湯藥不在爐子上熬著嘛。”
“這是第二份。你快去找她吧，好像她要出門辦什麽事兒……”
知道小和尚在攆她走，柳如煙隻好知趣地找林廚娘去了。
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注釋
[1]西廂記的語言藝術
《西廂記》包含豐富的修辭技巧，有人做了統計，全劇運用的積極修辭手法達到三十四種之多，可以說是集我國古代戲曲修辭之大成，成為我國古代戲曲修辭手法運用的理想範本。
作者王實甫采用古典詩詞情景交融的藝術手法，既吸收了古典詩詞語言的精華，又提煉、融會生動的民間口語，加重文章的斑斕色彩，增強語言的形象性和表現力，使這部作品辭藻紛呈，豔麗典雅。
在博取眾長的基礎上，熔鑄冶煉，形成自身華麗秀美的語言特色。
這種特色是形成全劇“花間美人”藝術風格的重要因素，沒有語言上這種五色繽紛的豔麗姿采，“花間美人”就要黯然失色。……其文采燦然的語言特點，絕不是堆砌詞藻，雕字琢句得來的，它和形式主義的專門搞文字藻繪的作品毫無共同之處。
全劇雖然華美，文采璀璨，卻自然、流利、通暢，絕無滯澀、雕琢、造作的毛病。
因此明代戲曲評論家何元朗認為：“王實甫才情富麗，真辭家之雄。”
作者不僅善於熔煉方言口語入曲，而且更善於熔煉古典詩詞入曲，甚至把口語和古典詩詞雜糅在一起而絲毫不顯生硬牽強。
俗話說“量體裁衣”，《西廂記》很多地方是“量體借衣”，借用前人的現成語句和意境而不顯“借”的痕跡。