亂解道德經(下)
從人合一的角度去看,當然也可以認為,所有段落都是功法,道教許多經典就是這麽注釋的。
聖人治世和我們修道有嘛關係呢,老子內心有一個理想國,哪是與道相合的和諧社會。國寡民,老死不相往來,可是離現實世界太遠了,我們是要搞一帶一路的。
現在的社會講科學,我們反對一切怪力亂神,如果至今沒有一例人體特異功能,被證實,自然我們也無法修成神仙。
可老子的境界在哪兒呢,修煉、處世和道渾然一體,其中有道啊。
俺試試從道德經總結出來,下麵這一套修仙功法:
獨貴食母,寵辱若驚;
我有大患,在我有身;
載營魄抱一,虛其心,實其腹,引氣致柔,能嬰兒。
塞其兌,閉其門,挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,綿綿若存
致虛極,守靜篤。萬物並作,吾以觀複。
道德經為世人推崇,主要在於他的哲學部分。比如“禍兮福之所伏”、“民不畏死奈何以死懼之”、“將欲取之必先予之”、“以柔克剛”、“千裏之行始於足下”、“木秀於林風必摧之”、“無為無不為”等等。俺現在隻取其糟粕,恐為智者所笑,哈哈!
但真的隻對修道感興趣,修道不是不幹正事,別誤解了老子的無為和不爭。現在是,擼起袖子加油幹,但是韜光養晦,有所作為,也是長期國策。“圖難於其易,為大於其細。下難事,必作於易,下大事,必作於細。是以聖人終不為大,故能成其大”。老子爭的才大呢。
無我是做人的境界,無為是做事的態度。如果僅僅滿足於字麵上的理解,無為很容易理解。要想深入其精髓,隻有從有為中曆練。發自內心的感悟,才能提升自我的境界。
道德經的注釋不計其數,道家偏向於神化,將老子理論句句引向虛無縹緲,引申出煉丹,采藥、修仙。而其它解讀又偏於哲學,治國理政,為人處世等。都是各取所需,撿到筐裏就是菜。
道德經,應該是一本開發自身潛能,明悟世道人心的指導書。下麵再清理一下這次的收獲:
獨貴食母: 將人的滿足感降低,有飯吃足矣!母親將我生養於地之間,麵臨無窮無盡的誘惑,先立足於根本,再不為外物動搖本心。“合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千裏之行,始於足下。為者敗之,執者失之”。如果能從最基本處滿足,人生何處不如意?
寵辱若驚: 比上麵更不容易,人麵臨榮譽或折辱,內心是不受控的,不以物喜不以己悲,對世態人情要有極其深刻的認識。
我有大患,在我有身;:比上麵更難,上麵通過心性的培養鍛煉,還可以改善。而痛苦實實在在,尤其是內心的傷痛。
載營魄抱一:身體、元神、識神,合穿一條褲子都不夠。
虛其心,實其腹 : 人無壓力輕飄飄,”重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君’。
引氣致柔,能嬰兒:調息法門。
塞其兌,閉其門: 合目閉唇。
挫其銳,解其紛: 平和無念。
和其光,同其塵: 同化環境。
綿綿若存: 若有若無。
致虛極,守靜篤: 深度入靜。
萬物並作,吾以觀複: 得道。
道德經探索完畢,收獲非淺。語文沒學好的都暈過去了,就不帶他們了。
接下來的崎嶇之路,以徹底治愈頭疼為證道之果。計劃到末章,能摘得道果。
別人的頓悟,即便看懂了,也不能成為自己的頓悟,因為沒有同樣的經曆。況且道可道非常道。
所以換一種方式,先推導出理論,然後實踐驗證,這好像很科學。
看懂俺的書,少年省十年奮鬥,中年勝讀十年書,老年益壽十年。俺誇張了麽?誇張了吧。
當然,俺還沒有寫好呢。如果沒寫好,那是我沒有入境。如果我進不了道境,我就寫不好這本書。
俺講的無我,其實沒有看懂,如果真懂了,腦際會如堤壩決口一般轟然一聲,遺憾的是,俺沒有這樣的反應,那個禁錮還戴在頭上。
凡人自以為是的“我”,是由意識構成的。99%成分是公共意識,來自於外界反饋。可能比例還會更高,因為信息爆炸麽,分分鍾在給灌輸觀念。使“我”有別於眾生的,是餘下的1%,這也是最不安定的因素,是孤獨的所在,渴望被認可。
很多人貌似見多識廣,博聞廣記,動不動引經據典,某某哲學家,某某名人,殊不知靈魂都已經被其它高人奪舍了,能不迷茫麽?
現代的無良媒體,喜歡什麽,就推什麽,在失路上被越推越遠,甚至立場都丟給了人家。所謂的我執,執的不過是洗腦觀點而已。
群眾跨出了文盲,卻變成群氓,謊言重複千遍就成真,迷信權威,猛追潮流,自覺自願當了他人手裏的,牽線木偶。
我為何發此感慨,因為人進化為仙,真我是必要的一環,不盲從,不迷信,猶如春秋戰國時的諸子百家,百花齊放,各擅勝場,而不是自我設限,人雲亦雲。
堅守自我的立場,才能八風吹不動,獨立泰山峰。
真相到底如何其實並不重要,重要的是你選擇相信什麽。
你所知道的真相,永遠是別人想讓你看到的。不想讓你知道的,您永遠也看不到。或許你會以為,牆那邊會不一樣,嗬嗬,這條真理在任何時候,任何地方都適用。你不想讓老婆知道的,你會告訴她麽。
手機這樣的洗腦神器,整對著它,智商和情商不退化才怪。先打上預防針,因為下麵的章節會過於顛覆,要放下腦中固有的概念和預設的結論。
本書理論多為原創,文中的名詞很可能不是原有的含義,觀點也不強求一致,隻為啟發思考。
開宗明義:凡人修道是為修仙。千百年來,先賢們都是埋首典籍,窮經摘義,或者探幽尋秘,求師訪道,我隻願紅塵練道,獨辟蹊徑,我欲封,鬥破蒼芎,大道獨行,笑傲江湖,謔謔謔謔!大笑三聲。(是不是裝過了?不管了)。