第二百九十五章 滅世咒語
“如來佛祖常有法旨賜予我們，如今佛祖並沒有對太古族人的事有一星半點的指示，所以我勸你還是快離開吧！”屍棄佛 說道。
“好，既然這樣，那我就隻能回去了，隻是可惜，唉！”太明雖然嘴上這麽說，但是轉身之後竟然凝聚力量，猛地回頭對準六佛便是一掌打去，除了屍棄佛和迦葉佛小心了太明之外，其他人都無一幸免，都受了傷。
屍 棄佛見狀，大聲說道：“我們敬你，沒想到你竟然如此心狠手辣，那就別怪我們對你不客氣了。”然後屍棄佛又對十八金剛羅漢說道：“把此人抓起來交給佛祖處置！”
十八金剛羅漢聽到命令，就一鼓作氣，和太明戰了起來。
太明的力量雖然強大，但是畢竟是在六界之中，而且現在也有事要找如來佛祖，所以無論如何都不能用自己最強大的力量，沒得辦法，就算打的過十八金剛羅漢，也要假裝技不如人，隻有這樣，才能達到自己的目的。
十八金剛羅漢把太明圍了起來，各自使用自己的看家本領和如意法寶，把太明逼得是無處可躲，終於把太明逼到西天外的時候擒住了太明，太明也不掙紮,看著十八金剛羅漢說道：“哼，你們這樣以多欺少，對我來說根本不公平！”
“哼，你來此地囂張跋扈，還敢說什麽公平？今日我就要你把你交托給如來佛祖，讓如來來懲罰你這個狂妄之徒!”降龍尊者說著便把太明帶進了靈山大雷音寶刹。
如來佛祖正在講經，眼看十八金剛羅漢押著一個人來到了雷音寺，如來佛祖一直閉眼，說道：“爾等稍候片刻，傳道講經，不容打擾。”
過了不多會，如來睜開眼睛，對座下的菩薩佛陀說道：“今日經文就到這裏。”於是有些菩薩便離開了。
如來佛祖看著十八金剛羅漢說道：“降龍尊者，你們有何要事？”
“佛祖，太古族人來犯，我們擒了來……”
“ 這哪裏是你們所擒，而是他為了見我，故意被你們所擒！”如來對太明說道：“我知道你今日不見到我是不會善罷甘休的！”
太明看了看十八羅漢，然後掙脫了降龍尊者的束縛，走善上前去說道：“佛祖，我知道你們佛界一向很少管六界的瑣事.……”
“非也，六界的事並不是瑣事，我們不管是因為凡事皆有因果報應，有些事不是我們不管，而是由他自己的規律，所以六界的事應該由他自己發展，而不是受人控製！有些時候我們也隻是指點迷津而已。”
太明心裏有了底，微微一笑說道：“有了佛祖這句話那我就放心了.……”
“你有什麽可放心的呢？你們本屬六界之外，本不在六界因果範圍內，所以如果你們隻在六界稍有動作，我們尚可以睜隻眼閉隻眼，但是如果你們有什麽野心，我們佛界也不會坐視不管的！”佛祖繼續說道。
“是嗎？就算你們漫天的佛陀，又有什麽力量可以和我們鬥呢？我們太古族人可是個個力量強大的……”
“我們和太古族人鬥不起，但是我可以讓你們得不到六界。必要的時候，我會使用六字大明咒滅世，把六界歸於混沌，到時候六界不複存在，就隻剩下你們太古族和僵屍了……”
“你……”
“我這樣做也是為了讓六界歸於太平，這也是因果的結果！”
六字大明咒，即是唵嘛呢叭咪吽，是大慈大悲觀世音菩薩咒，象征一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒奧妙無窮、至高無上，蘊藏了混沌中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，久遠劫前，觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如來。六字大明咒可去除無始以來的業障，且如同諸佛菩薩親臨灌頂，更無價的是六字大明咒用是六種智慧來對治六道眾生不同的煩惱。
觀世音菩薩是佛的化身，為普渡眾生而住世。觀音發願，願我身上的毛孔都依眾生所需，化為佛菩薩以解救他們，一個都不漏，否則我的頭將碎裂。此時阿彌陀佛讚歎地說：我與三世諸佛都是依此慈悲心而成正覺的，我會幫助你的。
觀音菩薩感歎輪回眾生之多且難度盡，產生退轉且有違其誓句時，全身裂為千片。此時，阿彌陀佛告之須繼續以慈悲力來淨治輪回，將觀音重新聚合成為千手千眼，以更大之力量來度脫眾生。
阿彌陀佛複言：你要解除六道眾生所受之苦，必須弘揚六字大明咒——嗡瑪尼悲美吽，那將斷除六道眾生所受之苦。每個音節皆能淨除輪轉各個不同相應之六道因緣。
更殊勝的是，六字大明咒可封閉六道輪回之門，亦可超越世間的成就，同時為成就日後的佛果鋪路，達到不退轉之心。
釋迦牟尼佛住世時，有菩薩名除蓋障——八大菩薩之一，懇求釋尊傳授六字大明咒，釋尊雲：“我於過去世時，曾經向蓮花象王佛學習此咒。”而蓮花象王佛又從何處學習此咒呢?
原來蓮花象王佛經曆無數世界，學習此咒不得結果。及至西方極樂世界，謁見阿彌陀佛，阿彌陀佛乃請觀音菩薩傳授，當時大地震動，天雨寶華，種種神變瑞相現前。蓮花象王佛獲咒後，普度眾生，無量無數。
釋尊在過去世，未成佛之前，曾得蓮花象王佛傳授此咒，而成佛後，亦曾傳授此咒多次。惟當除蓋障菩薩請求傳授，釋尊卻雲：“印度某大城中，觀音菩薩化身為一居士，彼起止汙穢，且有妻有兒，但不可輕視，彼實為觀音菩薩化身也。”
除蓋障菩薩於是率領千二百名羅漢，詣謁居士。居士傳授六字大明咒之後，即示現種種神通變化，除蓋障菩薩以瓔珞供養居士，居士卻之雲：“我不需要供養，你供養釋迦牟尼佛可也。”
六字大明咒可去除無始以來的業障，且如同諸佛菩薩親臨灌頂，更無價的是六字大明咒用是六種智慧來對治六道眾生不同的煩惱：
嗡：白色之平等性智光，淨除在天道中之驕傲及我執，斷除墮落、變異之苦。
瑪：綠色之成所作智光，淨除阿修羅道中之忌妒，斷除鬥爭之苦。
尼：黃色之自生本智光，淨除人道中之無明及貪欲，斷除生、老、病、死、貧苦之災。
悲：藍色之法界體性智光，淨除畜牲道中愚癡，斷除闇啞苦。
美：紅色之妙觀察智光，淨除餓鬼道中之慳吝，斷除饑渴苦。
吽：黑藍色之大圓鏡智光，淨除地獄中之瞋恨，斷除熱寒苦。
太明聽如來佛祖這樣一說，心裏可不是滋味，畢竟這眼看六界就是煮熟的鴨子了，可是這卻生生又出現這麽一檔子事，太明想死的心都有，但是仔細一想，這六字大明咒既然這麽強大，那如果如來佛祖不在了，那這六字大明咒也就會不複存在了吧.……
於是太明心一橫，看著如來佛祖說道：“哈哈，就算六字大明咒厲害，但是恐怕普天之下也隻有你自己會使用吧，如果我現在就把你殺了，那這六字大明咒也就不存了，不是嗎？”
“六界循環，生生不息，那你盡管試試啊！我就在這裏，任由你的宰割，我不動分毫！”如來佛祖說道。
太明不清楚什麽狀況，握緊拳頭的時候突然看到滿寺的神佛道哈哈大笑，太明有點不知所措，停下來問道：“你這是什麽意思？”
“哈哈哈，什麽意思？我告訴你，之前佛祖割肉喂鷹的時候，真身已經隕滅了，但是藥師如來硬是生生的把佛祖救了回來，所以我笑你，根本不明白什麽情況，就算你現在把佛祖殺了，那不久以後新的佛祖也會降臨西方極樂世界！”伏虎羅漢說道。
久遠劫前，有一位護念眾生、慈悲為眾的薩波達國王，平日廣行布施善法，凡是百姓有所需求，總是能夠體察民情，悉心傾聽，應願供給，從不吝惜。
一 日，帝釋天王的天壽即將終了，心中愁悶不樂。
這時，所有的天龍鬼神見狀，不約而同地相繼詢問：“天王您為什麽如此麵帶愁容？”
帝釋回答：“我的生命將盡，死亡的征兆也已經出現。如今佛法已經沒落，恐怕再也沒有仁慈的大菩薩住世，我不知往後將歸向何處，所以心中發愁啊！”
諸天龍鬼神說：“在人世間有一位薩波達王，平日廣修菩薩的道法，持戒完滿，德行高遠，慈湣眾生，恩澤惠及有情、福德隆盛；不久之後，就會成佛，您若歸投於他，必能長養法身，斷諸疑慮！”
帝釋天王為了試探薩波達王，因此命令邊境護守的王將毗首羯磨：“今天本王想測試薩波達王是否真的慈悲為懷，湣念眾生，乃至是不是一位如實修行菩薩道的行者。請你化身為鴿，我將變作大鷹，急追在後，追到薩波達王的座前，你所化作的鴿子佯裝出畏懼惶恐的表情，苦苦哀求國王給予保護，如果薩波達王確實心懷仁慈，必定會接受你的歸投，這樣一來便可速知真假。”
言畢，毗首羯磨便化作一隻鴿，帝釋天王變成大鷹，凶猛地緊跟在鴿子後方，窮追不舍。
鴿子一路驚慌地飛到薩波達王座前，一見薩波達王，便急忙鑽進國王腋下，上氣不接下氣地哀求薩波達王，保護它的小命。
同時間，緊追在後的大鷹也來到了殿前，看到就快到手的鴿子，被薩波達王保護在衣袖之下，便目露凶光地說：“我數日來饑餓難忍，已沒有耐心了，你身邊的那隻鴿子是我覓來的美食，速速歸還給我！”
薩波達王見狀，緩緩地回答：“朕曾經發願要救度一切眾生、善護一切眾生。今日我應該要救護這隻鴿子，豈可歸還給你，讓你殺害生命來祭拜五髒六腑以求溫飽呢？”
大 鷹更不甘示弱，反唇相譏：“國王您說要救度一切眾生，但是今天如果您斷絕了我的食物，我同樣也活不下去。難道，我就不屬於一切眾生嗎？”
薩波達王於是語帶慈祥地詢問大鷹：“你需要什麽食物充饑？隻要能夠放過鴿子一命，朕一定盡力滿足你的需求！”
“隻有剛殺的、熱騰騰的肉，我才吃！”大鷹毫不留情地說道。
薩波達王心想：“它要求要吃剛殺的熱肉，但是如果我害一以救一，也是不合道理；我既然已發大誓願要救護一切眾生，便應該以自身來救護眾生。”
於是薩波達王立即抽刀而出，割下自己身上的一塊肉，交給老鷹，用來交換鴿子的性命。
此時大鷹又開口說道：“國王您應當平等對待眾生，我雖然屬於畜生道，於理也不應偏頗；您若想用此肉來換取鴿子的性命，是否應該用秤子秤看看兩者的重量有沒有相等？”
薩波達王便叫旁人拿秤子來，將鴿子放在一端，割下的肉放在另一端……
奇怪的事情發生了，任憑薩波達王不斷割下身上的肉，直到身上的肉都快要割盡，仍然無法等同在秤子另一端鴿子的重量。
此時，薩波達王使盡力氣，踉蹌地站起身來，想要以全身爬上秤盤，換取鴿子。頓時，因氣力不支，跌落在地而失去了知覺；蘇醒後，薩波達王自責著說：“為了救度一切眾生，我一定要勇敢地站起來，一切眾生墮在憂苦大海中，我發心立誓救度一切，為什麽還如此地懈怠迷糊！我現在所受的苦，遠比眾生在地獄中所受的苦少太多了；如今我有智慧、禪定、持戒、精進等善法的功德福報，如果還執著短暫無常色身所受的苦為實有，又如何能救度地獄之中心性迷悶、受大苦煎熬的眾生呢？”
不顧身肉割盡，血流淌地的痛苦，薩波達王不斷地發著大願。一心想要站起，一次又一次的倒地，依然使力挺身！倒了又起，倒了再起！
老鷹見薩波達王如此，便問道：“現在你應該知道後悔了吧？放下吧！自己的生命最重要，痛在己身，誰代你苦啊！我還是勸你聰明點，乖乖地把鴿子交給我，這樣說不定還可以保住一命，繼續享你的人天福報，當個一國之王呢！”
“我一點也不後悔！無始劫來我喪身無數，卻絲毫無益於一切眾生，如今我願以此身誓求佛道。”薩波達王堅毅地答著。
突然，奇跡似地，薩波達王一股作氣地登上了秤盤，兩端剎時平衡。薩波達王歡喜地喊著：“我做到了！我做到了！秤盤終於平衡了！鴿子終於獲救了！”
此時，天地震動，大海揚起波濤，枯樹也綻放出美麗的花朵，天降下香水雨及香花瓣。天神天女目睹這幕舍身救生的善行，都共同歌誦道：“是真菩薩，必早成佛。”
這時，大鷹恢複了帝釋天王的原貌，矗立在大王麵前道：“你今天做了如此難能可貴的事，你想要得到些什麽？”
薩波達王回答：“我發心救護一切眾生，不求尊榮快樂，隻願早日悟道成佛。”
“剛才你割損筋肉，痛徹骨髓，難道沒有絲毫悔意嗎？”
“沒有。”
“我隻見你身體顫抖，氣將盡絕，卻直說不曾後悔，這話有何憑證？”
薩波達王便回答：“我從始至終，心中沒有一點悔恨；如果我所說的屬實，就讓我的身體即刻平複如初！”薩波達王話一說完，身體果真馬上恢複了原貌，真正圓滿了救護一切眾生的大悲願行。
此刻，人天同慶，歡喜雀躍，誦揚善行，歎未曾有。
薩波達王就是釋迦牟尼佛在往昔修行菩薩道的前身。割肉喂鷹的事本是測試也是真事，所以藥師如來便把佛祖救了回來。
太明聽著這無稽之談說道：“無稽之談，荒謬，你們別以為我會相信你們所說的話，我告訴你們，你們說的越離奇就說明你們越害怕，我勸你們還是乖乖臣服於太古族人，否則別說是佛祖，信不信我連同藥師如來也一同殺了去！”
“哈哈，想要殺我，談何容易呢？”藥師如來突然幻化出來看著太明說道。
“你是誰？”太明問道。
“這就是你口中所說的藥師如來，也是救下佛祖的藥師如來。”日光菩薩和月光菩薩站在藥師如來的兩側齊聲說道。
“哼，不過是虛張聲勢而已，我倒要看看你有什麽本事！”太明惡狠狠說道。
藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。為東方淨琉璃世界之教主。日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。日光菩薩與月光菩薩同為無量無數菩薩眾之上首，依次遞補佛位，悉能持藥師如來之正法寶藏。
藥師如來能除生死之病，故名藥師；能照三有之暗，故雲琉璃光。是東方淨琉璃世界的教主，率領著日光遍照與月光遍照二大菩薩等眷屬，在東方淨土化導眾生。東方淨琉璃世界純一清淨，無諸欲染，也沒有三惡趣等苦惱之聲。地是淨琉璃所敷，城闕宮殿及諸廊宇，也都由七寶所造成。其莊嚴殊勝之處，恰好與阿彌陀佛西方淨土，相互輝映。
日光菩薩與藥師佛的關係甚深。在久遠的過去世，電光如來行化世間。當時有一位梵士，養育二子。因苦於世間之濁亂，乃發菩提心，誓願拯救病苦眾生。當時的電光如來對之甚為讚歎，勸梵士改名號為醫王，二子改名為日照、月照。這位受電光如來咐囑的梵士，成佛之後就是藥師佛。二位子嗣也就是兩大脅侍：日光菩薩、月光菩薩。當時的日照，就是後來的日光菩薩。
日光菩薩與觀世音菩薩的大悲咒有密切關係。持誦大悲咒者，日光菩薩當與無量神人來為作證，並增益其效驗。凡是持誦大悲咒者，如能再持日光菩薩陀羅尼，當能得日光菩薩之護持。
日光菩薩。為受持大悲心陀羅尼者。說大神咒而擁護之。南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫訶低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢薩咄簷納摩。誦此咒滅一切罪。亦能辟魔。及除天災。若誦一遍。禮佛一拜。如是日別三時。誦咒禮佛。未來之世。所受身處。當得一一相貌端正。可喜果報。
日光菩薩與月光菩薩，即日光遍照、月光遍照之意。“日光遍照”在佛法上表智慧，放射無量光明，普透一切洪荒生命，使自昏昧迷蒙中醒覺；“月光遍照”在佛法上表靜定，映現明澈清輝，容攝大千芸芸眾生，使免於受貪、嗔、癡、三毒逼惱。二者共同輔弼東方淨土藥師如來弘揚正法，一左一右，普渡有情，位補佛處，尊貴有如釋迦佛側的文殊、普賢。
曾經藥師如來與日光、月光菩薩本為父子，久遠劫前曾於電光如來法運中勤修梵行，受電光如來咐囑分別改名為醫王與日照、月照，發無上菩提大願，誓救六道一切有情出輪回苦。二尊菩薩在密宗的形像有多種，其中有以日光菩薩為通身赤紅色，坐赤蓮上，左手持赤蓮，右手半舉朝內結印，蓮上安日輪；月光菩薩為童子形，坐赤蓮上，黃色裝，右手執上安半月之細葉青蓮，左手持未敷蓮花。二尊菩薩發心擁護修習大悲咒的行者，傳下二種神咒，若能至誠持誦，可得增上助力，除災辟魔，成就一切善法，功德巍巍。
“別的本事沒有，但是治病救人，化解危難，我還是可以的！”藥師如來說道。
“我殺了你，看你怎麽救人！”太明說著便一躍而起，跳到藥師如來的麵前，伸手就想打去。誰承想藥師如來竟也像佛祖一樣，緊閉雙眼，任由太明的襲擊，太明看到這一幕，連忙又停下來。